test

ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΚΙ»

Κείμενο ΟΜΙΛΙΑΣ  της ΜΑΡΙΑΣ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ Μ.Ο

 ΔΙΑΛΕΞΗ

ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΚΙ»

α) Της 16^ης Απριλίου 1979 ημέρα Μ. Δευτέρα στο Δήμο Αθηναίων

β) Της 14^ης Μαίου 1979, στο Δήμο Χανίων

γ) Της 4^ης Οκτωβρίου 1979

Στην αίθουσα διαλέξεων

του Βιομηχανικού και Εμπορικού Επιμελητηρίου Θεσσαλονίκης

Mια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά

Ήταν η φωνή της ζωγράφου Μαρίας ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ, που μιλώντας σε μια κατάμεστη αίθουσα του Δήμου Αθηναίων ζήτησε να σταματήσει η θριαμβολογία γύρω από τη στράτευση των γυναικών. …

Με Θέμα: «ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΚΙ

Ελευθεροτυπια ΦΡΕΝΤΥ Γερμανος

Η Zωή

Θα γίνει Ανθρώπινη! τότε MONO !

Όταν αποκτήσουμε, την ικανότητα

Ν’ Αγαπούμε Των άλλων τα παιδιά

Το ίδιο με τα δικά μας !

Αυτό έπρεπε να είναι το όραμα, η επιδίωξη, το αίτημα όλου του υποτιθέμενου πολιτισμένου κόσμου – όραμα επιδίωξη, αίτημα ανδρών και γυναικών. Αυτό θα αποτελούσε ένα βασικό βήμα σ’ αυτό που λέμε πρόοδο, πνευματική ανάπτυξη και που θα μας οδηγούσε στον ουσιαστικό πραγματικό πολιτισμό, που βασική προϋπόθεση του είναι η

ΕΙΡΗΝΗ, η ΑΓΑΠΗ

για τον ΑΝΘΡΩΠΟ, για οποιονδήποτε άνθρωπο, ανεξάρτητα φυλετικής ή Εθνικής διαφοράς, θρησκείας, χρώματος ή γλώσσας.

Η ΕΙΡΗΝΗ, η ΑΓΑΠΗ έπρεπε να είναι ο υψηλότερος σκοπός που μπορεί να θέσει ο άνθρωπος στον εαυτό του, όπου οι δυνάμεις του θα είναι στην υπηρεσία της ζωής, όχι στην υπηρεσία της καταστροφής, του θανάτου.

Είναι θλιβερό όμως, όταν διαπιστώνει κανείς, πόσο μακριά βρισκόμαστε ακόμα απ’ αυτά τα ιδανικά, και πόσο πιο πίσω οδηγούμαστε κάθε μέρα χωρίς να το καταλάβουμε. Χαρακτηριστικό παράδειγμα η επιστράτευση των γυναικών, και η ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΕ ΧΑΚΙ. Η τελευταία αυτή πλύση εγκεφάλου που έγινε έμμεσα από όλα τα μέσα ενημέρωσης του τόπου μας και οι δηλώσεις ορισμένων διακεκριμένων γυναικών, πως πρέπει και η γυναίκα να στρατευθεί και εν συνεχεία να πολεμήσει γιατί μ’ αυτόν τον τρόπο θα εξασφαλίσει την ισότητα με τον άνδρα.

Κι αυτό η γυναίκα με την τόση λογική που διαθέτει (όση συνέφερε τον άνδρα να της προσφέρει μέχρι σήμερα) και την ελάχιστη νοημοσύνη και κριτικό πνεύμα, για να είναι σε θέση να εμβαθύνει στα εκάστοτε προβλήματα, όχι μόνο το δέχτηκε, το ασπάστηκε, αλλά επί πλέον αγωνιούσε και προσπαθούσε να πείσει, το πρέπει να στρατευθεί και με τα ίδια αξιώματα με τον άνδρα, γιατί μπορεί εξ ίσου ν’ ανταποκριθεί στις νέες υποχρεώσεις που θα της ανατεθούν. Αγωνίσθηκε να αποδείξει, πως είναι πραγματικά προικισμένη με την αξία που της ζητούν. Πιστεύοντας ότι μ’ αυτόν τον τρόπο, προχωρεί προς την ισοπολιτεία και δεν καταλαβαίνει ότι ξεπέφτει εκεί που προ πολλού έχει ξεπέσει ο άνδρας. Δεν καταλαβαίνει πως αυτό, δεν είναι πρόοδος, δεν είναι ανάπτυξη, αλλά οπισθοδρόμηση και πρωτογονισμός. Αυτό που έπρεπε να κάνει η σημερινή γυναίκα ήταν να αγωνισθεί  και να κατορθώσει να βγάλει και ο ΑΝΔΡΑΣ το ΧΑΚΙ, όχι να προσπαθεί αντιθέτως να πείσει ότι μπορεί κι εκείνη να το φορέσει κι αυτό να το θεωρεί επίτευγμά της.

Η εξαρτημένη ακόμα γυναίκα – σύζυγος, μάνα ή ερωμένη, δεν ελευθερώνεται από την κυριαρχία του άνδρα επειδή θα της βάλει στα χέρια το όπλο. Τα προνόμια αυτά

3

είναι αρνητικά και απαράδεκτα για τον ΑΝΘΡΩΠΟ κι αυτά δεν πρόκειται να μεταβάλλουν την κατάστασή της.

Σήμερα με το να θέλει να χρησιμοποιήσει το όπλο, αναζητά ενδόμυχα τη λύτρωση, από την καταπίεση που έχει υποστεί τόσους αιώνες τώρα, από τον κοινωνικό περίγυρο και διεκδικεί δραστήρια αλλά και λαθεμένα τα κυριαρχικά δικαιώματά της.

Πάντα ο άνδρας υποδεικνύει και η γυναίκα ασπάζεται και υπομένει.

Λαθεμένες για άλλη μια φορά ο δρόμος που υποδεικνύεται από τον άνδρα, για να αποδείξει η γυναίκα τις ικανότητές της, κολακεύοντάς την συγχρόνως και πείθοντάς την ότι οι ικανότητές της είναι απεριόριστες.

Η γυναίκα πάντα ένοιωθε ταπεινωμένη και καταπιεσμένη, κι αυτό εξηγεί γιατί πολλές φορές αποζητά και είναι ικανή να δείξει την μεγαλύτερη σκληρότητα, όπως τώρα που με εσφαλμένη σκέψη ετοιμάζεται να δημιουργήσει δικαιοσύνη στην αδικία.

Η γυναίκα ποτέ δεν διάλεξε μόνη της την τύχη της. «Οι άνδρες δημιουργούν τους θεούς, οι γυναίκες τους λατρεύουν», γράφει ο FRAZER.

Μονάχα με την εργασία και τη μόρφωση θα κατορθώσει να περιορίσει την απόσταση που την χωρίζει από τον άνδρα και ν’ αγωνισθεί για εργασίες δημιουργικές και να σταματήσει να περιορίζεται στους ρόλους μόνο της συζύγου, της μάνας, της δούλας και της ερωμένης που τόσους αιώνες τώρα την έχει επιβάλλει ο άνδρας.

Δεν πρέπει να ισχύει και να επαληθεύεται αυτό που έχει γράψει ο Δημοσθένης «Έχουμε τις εταίρες για να ικανοποιήσουμε το πνεύμα, τις παλλακίδες για να ικανοποιούμε τις αισθήσεις και τις συζύγους για να μας κάνουν παιδιά». Ο Αριστοτέλης γράφει: «Από τον σκλάβο λείπει η ελευθερία της σκέψης. Στην γυναίκα υπάρχει, μα είναι ανίσχυρη και ανεπαρκής».

Ο Μπαλζάκ μόλις τον 18^ο αιώνα, γράφει: «Η παντρεμένη γυναίκα είναι μια σκλάβα, που πρέπει να ξέρει να την τοποθετεί σε θρόνο».

Ακόμα και η θρησκεία, κι αυτή δημιούργημα του άνδρα, προσαρμοσμένη στα δικά του μέτρα, υπήρξε μια από τις μεγαλύτερες αναστολές στην ανάπτυξη της γυναίκας.

Ο Απόστολος Παύλος θεμελιώνει την Παλαιά και Νέα Διαθήκη στην αρχή της υποταγής της γυναίκας στον άνδρα.

«Όπως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες πρέπει να υποτάσσονται τοις εαυτών ανδράσιν», ο Άγιος Αμβρόσιος γράφει: «Ο Αδάμ αμάρτησε εξ αιτίας της Εύας και η γυναίκα πρέπει να δέχεται σαν αφέντη εκείνον που οδήγησε στην αμαρτία». Ο Τερτουλιανός: «Γυναίκα είσαι η πόρτα του διαβόλου.

4

Έπεισες εκείνον που ο σατανάς δεν ετόλμησε ν’ αντιμετωπίσει κατά πρόσωπο. Εσύ είσαι η αιτία που θυσιάστηκε ο Υιός του Θεού, θα έπρεπε να είναι ντυμένη για πάντα με κουρέλια» και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Από όλα τα άγρια θηρία το πιο βλαβερό είναι η γυναίκα».

Η γυναίκα που έχει προικισθεί επί πλέον από τη φύση να φέρνει ζωή στον κόσμο, έπρεπε να έχει αξιολογήσει και να σέβεται περισσότερο την ανθρώπινη ζωή. Αυτή και μόνο η ιδιότητά της έπρεπε να είναι σε θέση να την έχει κάνει πιο υπεύθυνη, πιο λογική, πιο συνετή και όχι να παιδιαρίζει όπως ο άνδρας. Γιατί ο άνδρας πάντα παιδιάριζε και συνέπεια αυτού του παιδιαρίσματος, είναι ο σημερινός απάνθρωπος και βρώμικος κόσμος που έχει διαμορφώσει. Γιατί ποτέ δεν κατάλαβε, πως η βία, η τρομοκρατία, κι αυτό το εύρημά του, τα βασανιστήρια, δεν είναι ισχύς, δεν είναι δύναμη, δεν είναι κατόρθωμα, πόσο μάλλον όταν αυτά χρησιμοποιούνται για τον ίδιο τον άνθρωπο.

Εκείνο που έπρεπε να τον διακρίνει και να του προσφέρει τα εφόδια και τα μέσα για να επιβληθεί και να διακριθεί από το μεμονωμένο άτομο, έως την επιβολή του σ’ ολόκληρο λαό, ήταν η πνευματική ανάπτυξη, η προάσπιση των ανθρώπινων αξιών, και η επίλυση όλων των προβλημάτων και διαφορών του δια την λογικής σε συνεργασία με το συναίσθημα και όχι δια της βίας.

Ο άνθρωπος ζώον στο αρχικό στάδιό του και που επαληθεύεται συνεχώς από τις πράξεις του, χρησιμοποιούσε τη βία για να επιβιώσει.

Κολακευόμαστε όμως προ πολλού και πιστεύουμε ότι έχουμε ξεπεράσει αυτό το στάδιο του ζώου και είμαστε τώρα τα προνομιούχα όντα της  φύσης που διέπονται με λογική, συναίσθημα και γενικότερα με πνεύμα.

Σημασία έχει όμως όλες αυτές οι ιδιότητές του, οι τόσο ωραίες και μεγάλες, που χρησιμοποιούνται; Που διοχετεύονται; Για το καλό ή για το κακό του ανθρώπου; Δυστυχώς, αλλά οι ικανότητές του αυτές χρησιμοποιούνται για τις περισσότερες φορές για το κακό του ανθρώπου, αφού το μεγαλύτερο ποσοστό αυτής της δύναμης που διαθέτει, την χρησιμοποιεί τις περισσότερες φορές για την αυτοκαταστροφή του.

Παραμορφώνει και στρέφει εναντίον των ανθρώπων τα επιτεύγματα του δημιουργικού του πνεύματος. Κάθε βήμα στο δρόμο της εφαρμογής μιας καινούργιας τεχνικής το στρέφει εναντίον του ανθρώπου π.χ. μετέτρεψε σε τρομερό κίνδυνο για την ανθρωπότητα την απελευθέρωση της ατομικής ενέργειας. Στις 6 Αυγούστου του 1945 οι Η.Π.Α. χρησιμοποίησαν την πρώτη ατομική βόμβα στην Ιαπωνία στη

5

Χιροσίμα. Ογδόντα χιλιάδες άνθρωποι εξατμίστηκαν μέσα σ’ ένα δευτερόλεπτο, άλλους εξήντα χιλιάδες καταβρόχθισαν τα πιο φρικτά έλκη σε όλο τους το σώμα, και άλλοι τριάντα χιλιάδες έχασαν την ζωή τους από τη ραδιενέργεια.

Στις 9 Αυγούστου ρίχνουν την δεύτερη ατομική βόμβα πάνω από το Ναγκασάκι.

Η πόλης του Ναγκασάκι ουσιαστικά έσβησε από τον χάρτη και έχασαν τη ζωή τους 100.000 άνθρωποι ακόμα.

Ο κόσμος ολόκληρος αισθάνθηκε άλλη μια φορά αδύναμος και ανυπεράσπιστος μπροστά σε ένα φοβερό «κατασκεύασμα» του ανθρώπου.

Η σπουδαιότερη από τις αντιθέσεις του σημερινού κόσμου εκδηλώνεται με το γεγονός πως η εργασία του ανθρώπου και όλες οι επιτεύξεις του δημιουργού του πνεύματος, ολοένα και περισσότερο χρησιμοποιούνται για την δημιουργία καταστροφής.

Με πλήρη επίγνωση του τι κάνει, με κίνητρα μόνο τη φιλοδοξία, τη ματαιοδοξία, τη πλεονεξία, συνεχώς, το ανθρώπινο πνεύμα στρέφεται εναντίον του ίδιου του ανθρώπου, αφού οι μεγαλύτερες επιστημονικές ανακαλύψεις μετατρέπονται σε τρομερά μέσα εξοντωντικού πολέμου, και η λογική του το πιο ευλογημένο χάρισμα του ανθρώπου έχει μετατραπεί προ πολλού σε κατάρα.

Μέσα σε μια γενιά έπεσε η ανθρωπότητα στην άβυσο δύο εξοντωτικών πολέμων. Περίπου 80 εκατομμύρια σκοτωμένοι και σακατεμένοι, χωρίς να λογαριάσουμε τις αναρίθμητες καταστροφές του υλικού πολιτισμού που είχαμε. Καταστράφηκαν, γκρεμίστηκαν χιλιάδες πόλεις και χωριά, εκμηδενίστηκαν οι καρποί της δουλειάς πολλών γενεών.

Ορισμένοι επιστήμονες προ πολλού έχουν υπολογίσει πόσες υδρογονιές βόμβες χρειάονται για την εξόντωση όλων των όντων στην γη. Ο δόκτωρ του Πανεπιστημίου του Σικάγου, Λεό Στίλλαρντ ήδη από το 1960 περίπου είχε δηλώσει: «Υπελόγισα πόσα νετρόνια ή βαρύ υδρογόνο χρειάζεται για την ανατίναξη και την εξαφάνιση όλων των ανθρώπων της γης. Η μέτρηση έδειξε ότι για το σκοπό αυτό είναι υπεραρκετοί 50 τόννοι περίπου νετρονίου ή 500 τόννοι βαρέως υδρογόνου».

Ο μισανθρωπισμός έχει φθάσει εις το αποκορύφωμά του π.χ. ο πρύτανις του Πανεπιστημίου της πόλεως Τάμπα δόκτωρ Νενς δήλωσε: «Πιστεύω ότι οφείλομεν να οργανώσουμε καθολική προπαρασκευή με βάση την ζούγκλα. Έκαστος οφείλει να εκμάθει την τέχνην του φονεύειν. Δεν νομίζω ότι ο πόλεμος πρέπει να περιορισθεί εις τους στρατούς, την αεροπορία, ή ότι χρειάζονται οιοιδήποτε περιορισμοί σχετικώς με

6

τις μεθόδους  ή τα όπλα εξοντώσεως. Θα ενέκρινον τον βακτηριολογικόν πόλεμον, την χρησιμοποίησιν των αερίων, των ατομικών και υδρογονικών βομβών και των διηπειρωτικών πυραύλων. Δεν θα εζήτουν οίκτον δια νοσοκομεία, εκκλησίας, εκπαιδευτικά ιδρύματα ή δι’ οιασδήποτε ομάδας πληθυσμού…» Πράβδα 1960  6 Αυγούστου.

Απλή απόδειξη η πορεία των ανακαλύψεων γύρω από τα θανατηφόρα όπλα είναι η σημερινή ανακάλυψη της βόμβας Νετρονίου.

Σ’ αυτή την περίπτωση έχουμε και την επίδειξη χιούμορ των επιστημόνων, που μας καθησυχάζουν πως αυτή η ανακάλυψη καταστρέφει ριζικά τη ζωή και σε μεγαλύτερη κλίμακα από κάθε άλλο προηγούμενο όπλο, όμως δεν διατρέχουν κανένα απολύτως κίνδυνο τα υλικά αγαθά που έχουμε δημιουργήσει.

Τι παραλογισμός! Τι παραφροσύνη! Ένα μικρό μέρος μόνο της επιστήμης ν’ αγωνίζεται για την εξουδετέρωση ακόμα της πιο ασήμαντης ασθένειας, αφού μόλις το 1978 ανακοινώνουν ότι κατόρθωσαν να βρουν μια ομάδα Αμερικανών Ερευνητών μια κατηγορία νέων φαρμάκων για την γρίπη και τις ιώσεις. Κι αυτό να το θεωρεί η Επιστήμη της Ιατρικής σαν «Επανάσταση» και τεράστιο επίτευγμα.

Αντίθετα το μεγαλύτερο μέρος της Επιστήμης και όλων των μέσων που διαθέτει σήμερα να χρησιμοποιούνται για την ανεύρεση εξοντώσεως περισσότερων ανθρώπων στο μικρότερο δυνατό χρονικό διάστημα.

Βέβαια η καταστροφή υπήρξε πάντα πολύ πιο εύκολη δουλειά από τη δημιουργία. Όμως εδώ δεν έχει το δικαίωμα καταστροφής αφού αυτός ο ίδιος ο άνθρωπος δεν έχει κατορθώσει ακόμα να δημιουργήσει τον πιο ατελή οργανισμό, την πιο υποτυπώδη μορφή ζωής.

Το δικαίωμα καταστροφής να το περιορίσει εις τα δημιουργήματά του, που δεν είναι άλλα από τους πυραύλους, τις βόμβες, τα αεροπλάνα, τ’ αυτοκίνητα, τις τηλεοράσεις και τα πλαστικά είδη.

Δεν έχει όμως κανένα, μα κανένα απολύτως δικαίωμα στα όντα που φέρουν ζωή, πόσο μάλλον όταν πρόκειται για ζωή ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

Οι Επιστήμονες πρέπει να υπηρετήσουν τον άνθρωπο. Αυτοί οι επιστήμονες που δεν έχουν μόνο λαμπρό μυαλό αλλά και ανθρώπινη καρδιά. Πραγματικά δεν υπάρχει τίποτα πιο αποκαλυπτικό για τον εγωισμό μας από το γεγονός ότι λεηλατούμε τις πρώτες ύλες, δηλητηριάζουμε τους ανθρώπους και ετοιμάζουμε πυρηνικό πόλεμο για να αφήσουμε κληρονομιά στους απογόνους μας μια λεηλατημένη γη.

7

Πρέπει να γνωρίζουμε ακόμα ότι η καταστροφικότατα φέρνει το αναπόφευκτο αποτέλεσμα της αποτυχίας για ανάπτυξη, ενώ η ικανοποίηση της δημιουργίας οδηγεί πάντα στην ευτυχία. Η αγάπη και ο σεβασμός για τη ζωή και κάθε τι που συντελεί στην ανάπτυξη της είναι ιερά, ενώ τα πράγματα και η εξουσία είναι νεκρά.

Ακόμα από πολλούς υποτιθέμενους νοήμονες ανθρώπους χρησιμοποιείται η θεωρία ότι δια των πολέμων επέρχεται η ισορροπία εις τον κόσμο, γιατί δεν θα μπορούσαμε με το ρυθμό που αυξανόμεθα να επιβιώσουμε πάνω στη γη.

Όμως πρέπει να γνωρίζει κανείς τι τεράστια συμφέροντα καλύπτονται πίσω από όλες αυτές τις βρώμικες απόψεις και θεωρείς. Κανένα πρόβλημα επιβίωσης δεν θα αντιμετώπιζε ο άνθρωπος εάν όλο αυτό το πνεύμα, τη λογική, το χρήμα και τις δυνάμεις του γενικότερα τις είχε χρησιμοποιήσει για το καλό του ανθρώπου και όχι για το κακό.

Όλοι μας γνωρίζουμε, ότι ολοένα και μεγαλύτερο μέρος του εθνικού εισοδήματος της κάθε χώρας δαπανάται για τη συντήρηση των στρατών, τον ανταγωνισμό των στρατών. Ήδη το 1962-63 οι άμεσες στρατιωτικές δαπάνες των Η.Π.Α. ανήλθαν στο 60% περίπου των κονδυλίων του προϋπολογισμού και η πολεμική παραγωγή αποτελούσε το 15-20% της γενικής παραγωγής των μεγάλων καπιταλιστικών χωρών.

Οι δαπάνες μόνο για την κατασκευή όπλων στρατηγικού προορισμού έφθασαν από το 1953-1960 το ποσόν των 14.800εκατομμυρίων δολαρίων.

Ποτές εις την ιστορία η «πρόοδος» του ένοπλου αγώνα δεν ήταν τόσο αλματώδης όσο προς το τέλος του αιώνα μας. Αυτό οφείλεται κυρίως εις την θυελλώδη βιομηχανική και επιστημο-τεχνική πρόοδο, εις τις μεγάλες ανακαλύψεις της φυσικής, της χημείας και των άλλων φυσικών επιστημών.

Για την προετοιμασία του πολέμου και τον εξοπλισμό του στρατού κατασκευάζονται τώρα τέλεια μέσα εξοντώσεως των ανθρώπων και καταστροφής των έργων του πολιτισμού των. Αυτό το σκοπό εξυπηρετούν και πολλοί άλλοι κλάδοι της μη πολεμικής βιομηχανίας, κυρίως χρησιμοπιούνται όλες οι μεγαλύτερες επιτεύξεις της επιστήμης και της τεχνικής.

Η Τεχνολογία από ευλογία ανθρώπινης ελπίδας έγινε το άγχος μιας μελλοντικής καταστροφής.

Όταν ο ALBERTSCHWEITZER πήγε στο Όσλο για να πάρει το Νόμπελ Ειρήνης το 1952 κάλεσε τον κόσμο να τολμήσει να αντιμετωπίσει την κατάσταση… Ο άνθρωπος, είπε, έχει γίνει υπεράνθρωπος… Αλλά ο υπεράνθρωπος με τηνυπεράνθρωπη δύναμη δεν έχει ανυψωθεί στο επίπεδο της υπεράνθρωπης λογικής στο βαθμό που ενώ η δύναμή του μεγαλώνει, εξελίσσεται προοδευτικά σε άνθρωπο φτωχό… Πρέπει να συγκλονίζει τη συνείδησή μας το γεγονός ότι στην προσπάθειά μας να γίνουμε υπεράνθρωποι γινόμαστε όλο και πιο «απάνθρωποι».

8

Πώς είναι δυνατό λοιπόν το ισχυρότερο όλων των ενστίχτων αυτό της επιβίωσης να έχει πάψει να μας κινητοποιεί;

Μια από τις πιθανές εξηγήσεις είναι ότι οι ηγέτες υποκρίνονται ότι παίρνουν αποτελεσματικά μέτρα για να αποφύγουν την καταστροφή. Ατελείωτα συμβούλια αποφάσεις επί αποφάσεων, συζητήσεις για τον αφοπλισμό, όλα αυτά μας δίνουν την εντύπωση ότι τα προβλήματα είναι πια γνωστά και γίνονται προσπάθειες για την επίλυσή τους. Μια άλλη εξήγηση είναι ότι οι ηγέτες δίνουν μεγαλύτερη αξία στην προσωπική επιτυχία παρά στην κοινωνική ευθύνη. Κανένας δεν εκπλήσσεται πλέον όταν πολιτικοί αρχηγοί, διευθυντές επιχειρήσεων παίρνουν αποφάσεις που ευνοούν το ατομικό τους συμφέρον, αλλά που είναι τρομακτικά επικίνδυνες για την κοινωνία.

Μα την αλήθεια. Αυτή είναι πρόοδος; Πολιτισμός; Το ότι ο πρωτόγονος άνθρωπος πολεμούσε με το τόξο, ενώ σήμερα ζούμε σ’ ένα κόσμο που έχει διεθνοποιηθεί η βία, έχει αυξηθεί η τρομοκρατία και τα βασανιστήρια, και έχει ανακαλύψει όλους τους τρόπους και τα μέσα να εξολοθρεύει σε κλάσμα δευτερολέπτου ολόκληρους λαούς;

Το μόνο ελαφρυντικό που πρέπει να αναζητήσουμε σ’ αυτόν είναι ότι: ζώον μεταξύ ζώων στο πολύ μακρινό παρελθόν και από τα πιο ανίσχυρα και λιγότερο εξοπλισμένο από πολλά άλλα ζώα, καλλιέργησε και ανέπτυξε τη λογική του, στο σημείο εκείνο, πως θα βρει τα μέσα και τους τρόποςυ να εξουδετερώσει τον εχθρό για να εξασφαλίσει την επιβίωσή του;

Τότε ανακαλύπτει και τα πρώτα όπλα. Ήδη το συναίσθημα της βίας έχει γεννηθεί μέσα του.

Η λογική του γι’ αυτόν δεν ήταν τίποτα άλλο παρά ένα μέσον, που τον βοηθούσε στην εφαρμογή της βίας. Συνεχώς από αυτό το σημείο της ανθρώπινης ιστορίας και ύστερα έπρεπε να υπάρχει εχθρός, κι αυτός ο εχθρός τώρα δεν ήταν άλλος από τον ίδιο τον άνθρωπο. Γι’ αυτόν επροορίζοντο πλέον όλα τα μέσα βίας που ανακάλυπτε με το μυαλό του, ο εχθρός δε που αντιμετώπιζε τώρα ήταν πολύ πιο δύσκολο να εξουδετερωθεί, αφού διέθετε νουν, τώρα χρειαζότανε μεγαλύτερα και αποτελεσματικότερα όπλα.

Εδώ ήταν και ο βασικότερος σταθμός, της ιστορίας του ανθρώπου.

9

Από αυτό το σημείο κι ύστερα, καθορίστηκε το τραγικό του μέλλον. Τώρα είχε αρκετή λογική, για να μπορέσει να ξεπεράσει το στάδιο του ζώου, για να μπει σε μια άλλη φάση, πολύ πιο προχωρημένη, που θα τον έκανε αντάξιο του ονόματος που ήδη έφερε, άνθρωπος. Να επιβάλλεται και να ξεχωρίζει μονάχα με τη λογική το συναίσθημα και την ΑΓΑΠΗ για τον συνάνθρωπό του. Αυτά μονάχα να κατευθύνουν και να προσδιορίζουν τη ζωή και το μέλλον του.

Εν συνεχεία αντιμετώπισε τον παράγοντα συμφέρον κι αυτό έπρεπε να προστατευθεί με τα όπλα με τη βία, όσο τα συμφέροντά του μεγάλωναν, τόσο και τα όπλα που κατασκεύαζε για την προστασία αυτών των συμφερόντων του μεγάλωναν.

Αποτέλεσμα να φθάσουμε στον 20^ον αιώνα όπου τα όπλα αποτελούν την μεγαλύτερη πηγή συμφερόντων, αυτά κατευθύνουν προσδιορίζουν και κυβερνούν ουσιαστικά τον κόσμο. Γιατί δεν πρέπει να μας διαφεύγει η δυνατότητα του ιδεολογικού μηχανισμού του κεφαλαίου αυτού που αντιπροσωπεύουν οι βιομηχανίες όπλων, με την προσωπίδα του επίσημου Κράτους, να αποκοιμίζει τους λαούς, να τους δηλητηριάζει με το όπιο των εθνικιστικών ιδεών, να υπερδιεγείρει τα πνεύματα, με σκοπό να επιτύχει τους ιδιοτελείς σκοπούς του.

Η ηθικο-πολεμική προετοιμασία του λαού για τον πόλεμο συνίσταται βασικά στη διαπαιδαγώγησή του, με το πνεύμα του πατριωτισμού, της αγάπης προς την πατρίδα, με πνεύμα προθυμίας, για ανοχή για οποιαδήποτε δεινά του πολέμου, για την πραγματοποίηση της νίκης.

Η υπεράσπιση της πατρίδας, είναι υψηλό και τιμητικό καθήκον του κάθε πολίτη. Όλοι οι μαχητές, όλων των κρατών, πρέπει να είναι έτοιμοι να δώσου όλες τις δυνάμεις τους αν παραστεί ανάγκη και τη ζωή τους, για την υπεράσπιση της πατρίδας.

Αυτή η πατριωτική έξαρση, ο φόβος και το μίσος του εχθρού που μας καλλιεργούν, το στρατιωτικό φρόνημα που δημιουργείται μέσα στο σύνταγμα. Αυτές οι αιτίες προκάλεσαν και δημιούργησαν τις «ειδικές μονάδες» της Λεγεώνος των Ξένων, τα Γερμανικά «Ες – Ες», του Κομάντος και τους Καμικάζι π.χ.: Οι θρυλικές μονάδες των Καμικάζι που σημαίνει «θείος άνεμος» δημιουργήθηκαν το 1944 στην Ιαπωνία, όπου η ατομική θυσία αποτελεί το πρώτο βήμα της στρατιωτικής εκπαίδευσης. Ο Ιαπωνικός στρατιωτικός κώδικας το «Μπουσίντο» είναι διαποτισμένος από αυτή την έννοια «Ο θάνατος υπέρ του Αυτοκράτορος αποτελεί μια ένδοξη και εύκολη υποχρέωση. Ο στρατιώτης που θα προσφέρει τη ζωή του για τον ιερό αυτό σκοπό θα

10

καταλάβει μια θέση ανάμεσα στις «Καμί», στις ψυχές που προστατεύουν την αιώνια Ιαπωνία. Η αποστολή των Καμικάζι ήταν αποστολή αυτοκτονίας.

Ο Ιαπωνικός λαός υποστήριξε ολόψυχα τις αποστολές της αυτοκτονίας και περιέλαβε τους εθελοντές του θανάτου με σεβασμό και την λατρεία τους.

Λόγω γης μεγάλης δημοσιότητος που περιέβαλε τις πτήσεις του θανάτου κανείς πιλότος δεν τολμούσε ν’ αρνηθεί να θυσιάζει τη ζωή του. Αυτή η έκκληση για την υπέρτατη θυσία πέρασε από τις ένοπλες δυνάμεις στο Πανεπιστήμιο, και οι νεαροί φοιτητές κατετάγησαν ομαδικά ως Καμικάζι.

Ακριβώς 4.615 Καμικάζι θυσιάστηκαν υπέρ της Ιαπωνίας στην περίοδο 1944-45. Ήταν όλοι σχεδόν φοιτητές ηλικίας 20 έως 25ετών.

Γενικότερα, αυτή η προετοιμασία του λαού προς πόλεμο, από ηθικο-πολεμική άποψη πραγματοποιείται με την καθοδήγηση όλων των κρατικών και κοινωνικών οργανώσεων της κάθε χώρας, ολόκληρου του εκπαιδευτικού συστήματος.

Για τον σκοπό αυτό χρησιμοποιούνται όλα τα μέσα προπαγάνδας και διαφωτίσεως.

Δεν πρέπει να μας διαφεύγει ότι τα όργανα τυρανίας που χρησιμοποίησε ο Χίτλερ ήταν δημιούργημά του βασικά και δημιούργημα αυτού που λέμε «Επίσημο Κράτος». Αυτές οι οργανώσεις που δημιούργησαν τις ομαδικές δολοφονίες ήταν οι αξιωματούχοι του Ναζισμού, η Γκεστάπο, τα «Ες- Ες» και τα «Ες-ντε». 12.000.000 άνθρωποι άνδρες, γυναίκες, παιδιά βρήκαν τον πιο τραγικό, τον πιο απαίσιο θάνατο από τα χέρια αυτών των οργανώσεων.

Για τα τρομακτικά και πρωτοφανή εγκλήματα του Χιτλερισμού εις βάρος της ανθρωπότητος, δεν είναι υπεύθυνος και πάλι ο λαός, αλλά δημιούργημα και θύμα των ολίγων

.Ο θάνατος, τα μαρτύρια και η συμφορά είναι έργο ορισμένων παραφρόνων που αποτελούσαν την ηγεσία της Γερμανίας κατά την διάρκεια του τελευταίου πολέμου.

Ο πόλεμος προ πολλού έχει μετατραπεί σε τεράστια επιστήμη και μελετούνται συνεχώς πολεμικο-στρατηγικές θεωρίες και δόγματα όπως «η στρατηγική των παραμονών πολέμου», «η στρατηγική πολέμου», «η στρατηγική της μαζικής τιμωρίας», «η στρατηγική του εκφοβισμού», «η τμηματική στρατηγική», «το δόγμα της συγκρατήσεως», «το δόγμα της απελευθερώσεως» κ.α.

Συνεχώς προσπαθούν επίσης να δημιουργούν συμπληρωματικά κίνητρα για την προώθηση και ικανοποίηση των συμφερόντων του κεφαλαίου, με σκοπό το μεγαλύτερο κέρδος.

11

Μήπως η Αμερική, η Ρωσία, η Γαλλία, ή οποιαδήποτε άλλη χώρα προηγμένη διοχετεύει όπλα στις υποανάπτυκτες χώρες, γιατί ενδιαφέρονται για την πρόοδο, για την ανάπτυξη αυτών των λαών; Απλώς προσπαθούν συνεχώς, να παρασύρουν όλες τις χώρες στο κυνηγητό των εξοπλισμών, να δέσουν την οικονομία των άλλων χωρών με την δική τους. Επί πλέον γνωρίζουν ότι εάν δεν ξοδέψουν χρήματα για εξοπλισμούς οι άλλες χώρες μπορεί να ισχυροποιηθούν σε άλλους τομείς.

Ή μήπως σήμερα στην Αφρική που ξεπετάγεται κάθε μέρα σαν μανιτάρι από μια βιομηχανία όπλων με ξένα κεφάλαια γίνεται για το καλό τους; Όχι βέβαια, απλώς διευρύνεται το πεδίο οράσεως του κεφαλαίου. Συνεχώς τα ισχυρά κράτη καταβάλλουν όλες τις προσπάθειές τους, για την ικανοποίηση των συμφερόντων τους, με την διατήρηση της κυριαρχίας στα μικρά κράτη και χρησιμοποιούν γι’ αυτόν τον σκοπό όλα τα δυνατά μέσα τις οικονομικές πιέσεις, την τρομοκρατία, την υπονομευτική δράση, την συνωμοσία, την εξαγορά συνειδήσεων.

Δημιουργούν τους μικρούς ιμπεριαλιστικούς πολέμους τοπικής περιορισμένης κλίμακας, για τους ίδιους λόγους και για να συντρίψουν τα απελευθερωτικά κινήματα, να μην αφήσουν ποτέ οι «μεγάλοι» να «ξυπνήσουν» οι «μικροί λαοί», να ζουν συνεχώς στο φάσμα του πολέμου, με όλες τις γνωστές σε όλους μας αρνητικές επιπτώσεις του.

Στα χρόνια μας προετοιμάζεται ο 3^ος Παγκόσμιος Πόλεμος με την δικαιολογία από τη μία πλευρά, των ιμπεριαλιστικών κρατών, ότι η στρατηγική του πολέμου γι’ αυτούς, υπηρετεί τα συμφέροντα της αστικής τάξης και αποβλέπει εις την προπαρασκευή του πολέμου, ως μέσου λύσεως όλων των διεθνών προβλημάτων. Η δε Σοβιετική στρατηγική υπηρετεί όπως ισχυρίζεται την υπόθεση προς πόλεμο, προπαρασκευής εν ονόματι της ΕΙΡΗΝΗΣ και της προστασίας των κατακτήσεων των εργαζομένων και της συντριβής του επιτιθέμενου. Και οι δύο ισχυρίζονται ότι για να σωθεί η ανθρωπότητα πρέπει να εξαφανισθεί από το πρόσωπο της γης το σύστημα του άλλου. Ο παγκόσμιος αυτός πόλεμος, βάσει της Σοβιετικής Στρατηγικής θα είναι απελευθερωτικός και δίκαιος, το βιβλίο ο ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ και η θεωρία του, γράφει: «… Στα χρόνια του Σοβιετικού λαού που χτίζει τον κουμουνισμό, τα ατομικά και πυρηνικά όπλα εξυπηρετούν σταθερά την υπόθεση ΕΙΡΗΝΗΣ».

Ο σύγχρονος αυτός θερμοπυρηνικός πόλεμος, από την άποψη της καταστρεπτικότητος εις το έμψυχο και άψυχο υλικό, δεν θα συγκρίνεται με τους προηγούμενους πολέμους.

12

Η μαζική χρησιμοποίηση των θερμοπυρηνικών όπλων, θα έχει πρωτοφανή καταστρεπτικό, εξοντωτικό χαρακτήρα, θα έχει σαν αποτέλεσμα την καταστροφή εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων και θα εξαλειφθούν από τη γη ολόκληρα κράτη.

Από το 1958 ο Ν. Κρουτσώφ είπε: «…Σήμερον αρκεί να «πιέσωμε ένα κουμπί» δια να ανατιναχθούν εις τον αέρα… ολόκληρες πόλεις, είναι δυνατόν να ευρεθούν από τη μία στιγμή στην άλλη καταστρεμμένες ολόκληρες χώρες….».

Οι προετοιμασίες γι’ αυτόν τον πόλεμο προκαλούν σε εκατομμύρια ανθρώπους βάσανα και στερήσεις.

Οι Η.Π.Α. (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) και η Ε.Σ.Σ.Δ. (Ένωση Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών) αναγνωρίζουν την ισότητα των δυνάμεών τους. Είναι καθαρά παράλογο λοιπόν να απειλεί κανείς με πόλεμο. Αντίθετα πρέπει να βγάζουνε τα κατάλληλα συμπεράσματα και να καταλάβουν ότι είναι πολύ επικίνδυνο, να ακολουθεί κανείς την πολιτική «από θέσεως ισχύος».

Το παρελθόν μας έχει διδάξει πως το κυνηγητό των εξοπλισμών, όχι μόνο φόρτωσε με μεγάλα βάρη τους λαούς, αλλά και οδήγησε πάντα σε παγκόσμιους πολέμους. Τώρα είναι πολύ επικίνδυνη η εποχή μας, αφού έχει γίνει μια τεράστια αλλαγή στην τεχνική του πολέμου και η χρησιμοποίηση των σύγχρονων όπλων θα προκαλέσει αναπόφευκτα τον όλεθρο. Ο Εθνικισμός με οποιονδήποτε μανδύα και αν εμφανίζεται είναι πολύ επικίνδυνος για τον άνθρωπο, ακόμα περισσότερο στα δικά μας χρόνια.

Με αμοιβαία θέληση από μέρους των μεγάλων δυνάμεων, μπορούν να γίνουν πολλά χρήσιμα βήματα προς το όραμα ολόκληρης της ανθρωπότητος, που δεν είναι άλλο από τον πλήρη αφοπλισμό. Το πρόβλημα του αφοπλισμού αφορά ζωτικά κάθε λαό και όλη την ανθρωπότητα. Πρέπει να βοηθήσουν τους λαούς να μειώσουν τον κίνδυνο του πολέμου και αργότερα να τον εξαφανίσουν εντελώς.

Με την καταστροφή των όπλων και την κατάργηση των ενόπλων δυνάμεων δεν θα μείνει καμία υλική δυνατότητα για την εφαρμογή άλλης πολιτικής από τα κράτη, εκτός από την Ειρηνική.

Κανείς βέβαια δεν απαιτεί από τους ιθύνοντες κύκλους των Η.Π.Α. να αγαπήσουν τον σοσιαλισμό, τον κομμουνισμό όπως και αυτοί δεν μπορούν να ζητήσουν από την Ε.Σ.Σ.Δ. να αγαπήσει τον καπιταλισμό.

Το βασικό είναι να εγκαταλειφτούν τα μέσα του πολέμου σαν λύση των διαφορών των χωρών και να δημιουργηθούν διεθνείς σχέσεις με βάση την ΕΙΡΗΝΙΚΗ

13

συνύπαρξη. Έτσι θα κερδίσουν όχι μόνο οι λαοί των Ηνωμένων Πολιτειών Αμερικής και η Σοβιετική Ρωσία, αλλά όλοι οι λαοί. Μόνο έτσι θα κερδίσει η υπόθεση ΕΙΡΗΝΗΣ σε όλον τον Κόσμο. Για την ειρήνη ενδιαφέρονται όλοι οι λαοί, όλα τα στρώματα της κοινωνίας, εκτός από μια μικρή χούφτα μονοπωλητών.

Όλα τα προβλήματα μπορούσε να τα λύσει η ανθρωπότητα, την εμπόδιζε όμως πάντα το κεφάλαιο που έκανε τους ανθρώπους δούλους της ύλης.

Αυτό το κεφάλαιο και η φιλοδοξία και η ματαιοδοξία ορισμένων παραφρόνων, υπήρξαν η μεγαλύτερη αναστολή στην ουσιαστική πρόοδο της ανθρωπότητος, αυτοί και μόνο είναι υπεύθυνοι για την δημιουργία όλων των καταστρεπτικών πολέμων.

Όλος ο κόσμος θέλει όχι μόνο να αποτραπεί ο παγκόσμιος πόλεμος, αλλά να αποκλεισθεί παντοτινά η περίπτωση πολέμου στην κοινωνία μας.

Τα κράτη με διαφορετικό κοινωνικό σύστημα, μπορούν να αποκτήσουν σταθερές σχέσεις μόνο όταν παύσει να υπάρχει η ένταση των εξοπλισμών και την θέση τους να πάρει ο γενικός, ο πλήρης αφοπλισμός.

Η μοναδική αποστολή του ανθρώπου πρέπει να είναι, να απαλλάξει όλους τους ανθρώπους από όλες τι μορφές καταπίεσης και εκμετάλλευσης από τις πολεμικές φρικαλεότητες, τις ασθένειες, την αμορφωσιά και να εξασφαλίσει στον κόσμο την ΕΙΡΗΝΗ, την ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ, την ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, την ΕΥΤΥΧΙΑ όλων των λαών.

Τα ιδανικά του πρέπει να είναι οι πραγματικά ανθρώπινες αμοιβαίες σχέσεις μεταξύ των ατόμων, μεταξύ των λαών, απαλλαγή της ανθρωπότητος από την απειλή καταστρεπτικών πολέμων, εξασφάλιση στη γη, της γενικής ΕΙΡΗΝΗΣ και ελεύθερης χαρούμενης ζωής.

Ο άνθρωπος θα ξεπεράσει την εμπειρία του χωρισμού ανάμεσα στα Έθνη, μόλις κατορθώσει να γίνει ολότελα ανθρώπινος και ο ξένος παύσει να είναι ξένος και ο άνθρωπος πάψει να είναι ξένος στον εαυτό του.

Ο Πολιτισμός στα τέλη του Μεσαίωνα, άνθησε γιατί οι άνθρωποι ακολούθησαν το όραμα της Πολιτείας του Θεού.

Η σύγχρονη κοινωνία δραστηριοποιήθηκε με το όραμα της ανάπτυξης της Τεχνολογικής και Βιομηχανικής προόδου.

Αυτό το όραμα όμως κατέληξε στον αιώνα μας σαν τον Πύργο της Βαβέλ που αρχίζει να καταρρέει με κίνδυνο να θάψει όλο τον κόσμο κάτω από τα ερείπιά του.

Ο σημερινός άνθρωπος είναι αλλοτριωμένος, είναι ανίκανος να εκτιμήσει τη ζωή και γι’ αυτό είναι πάντοτε πρόθυμος να καταστρέφει τα πάντα.

14

Η θρησκεία, η Πολιτεία, το σχολείο, η οικογένεια, τόσους αιώνες τώρα κυρήσσουν, διδάσκουν, αξιώνουν από τον άνθρωπο την απεριόριστη Αγάπη για όλους τους ανθρώπους του Κόσμου. Κατ’ αυτούς όλες οι διαφορές και τα προβλήματα μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να βρίσκουν την λύση τους μόνο με τον διάλογο, ποτέ με την χρησιμοποίηση βίας. Ειδικώς η θρησκεία που στηρίζει ολόκληρη την ύπαρξή της στην απεριόριστη ΑΓΑΠΗ για όλους τους ανθρώπους του κόσμου ακόμα και για τους εχθρούς μας.

Το κατά Λουκά Ευαγγέλιο γράφει: «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών, καλώς ποιείτε τους μισούσιν υμάς, ευλογείτε τους καταρρωμένους υμίν, προσεύχεσθε υπέρ των επηρεαζόντων υμάς» και προσθέτει: «Και ει αγαπάτε τους αγαπώντας υμάς, ποια υμίν χάρις εστί;».

Το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο: «Εγώ δε λέγω υμίν, μη αντιστήναι τω πονηρώ αλλά όστις σε ραπίσει επί την δεξιάν σου σιαγόνα στρέψον αυτώ και την άλλην».

Εις την επί του όρους ομιλία ο Χριστό είπε: «…πρέπει να μην μισείτε επομένως ν’ αγαπάτε, πρέπει να μην εκδικείσθε επομένως να  είσθε φιλεύσπλαχνοι…». Και όμως είναι θλιβερά απογοητευτικό, το γεγονός ότι και η Εκκλησία αυτή η αντιπρόσωπος του Θεού της Αγάπης σ’ αυτές τις περιπτώσεις δεν κάνει τίποτα άλλο, παρά να διεγείρει τα πνεύματα να παροτρύνει τους λαούς να πολεμήσουν εν ονόματι της Πίστης της Πατρίδας της οικογένειας της Τιμής μας. Πάντα ο Θεός ήταν σύμμαχος των Κυβερνώντων.

Αφού μία από τις βασικές αποστολές της είναι να μην επιτρέπει καμία ψυχική ανεξαρτησία στους λαούς, να τους οδηγεί στην κοινωνικά αναγκαία υπακοή προς τις εξουσίες.

Γιατί η θρησκεία δυστυχώς εκτός από τον Ιερό προορισμό της να διδάσκει να κηρύσσει την ΑΓΑΠΗ συγχρόνως χρησιμεύει να κάνει τους λαούς να υποτάσσονται ευκολότερα στις τόσες απογοητεύσεις που τους προσφέρει η πραγματικότητα.

Εν συνεχεία το Κράτος, η Πολιτεία προβλέπει επί πλέον τεράστιες ποινές σε περίπτωση χρησιμοποιήσεως βίας για τον συνάνθρωπό μας έστω και στην πιο ανώδινη μορφή, έστω κι αν αυτή είχε χρησιμοποιήσει σε στιγμές άμυνας.

…Τόσα χρόνια η θρησκεία, η πολιτεία, το σχολείο, η οικογένεια να κάνουν κήρυγμα αγάπης, προβλέπουν αγάπη για όλους τους ανθρώπους, να απορρίπτουν, να καταδικάζουν να τιμωρούν αυστηρά το μεμονωμένο άτομο εάν χρησιμοποιήσει τη

15

βία. Αντίθετα το επίσημο κράτος να θεωρεί επιβεβλημένη τη χρησιμοποίηση της βίας για την επίλυση των διαφορών του με τα άλλα κράτη με την μορφή απανθρώπων εξοντωτικών πολέμων. Επιβάλλει την συμμετοχή του στους πολέμους, διαφορετικά «εν ψυχρώ» θα εκτελεσθείς εν ονόματι του «Νόμου» με το στήσιμο στον τοίχο. Και το πιο σημαντικό ότι ο μαχητής εν συνεχεία θα ηρωοποιηθεί ανάλογα με το σθένος και το πείσμα που είχε πολεμήσει κατά την διάρκεια της μάχης για την εξασφάλιση της «νίκης».

Θα του απονεμηθούν παράσημα, για τα ανδραγαθήματά του αυτά, και θα είναι ανάλογα με αριθμό με το πλήθος των θυμάτων που είχε δημιουργήσει κατά την διάρκεια του πολέμου.

Η δε «Νίκη» είναι πάντα εξασφαλισμένη στα «ισχυρά» Κράτη, αυτά που διαθέτουν περισσότερα αποτελεσματικότερα, ισχυρότερα μέσα εξοντώσεως των ανθρώπων.

Μ’ αυτά τα μέτρα συγκρίσεως απονέμεται το «Δίκαιον» εις τους πολέμους και κατορθώνουν πάντα τα «ισχυρά» κράτη να επιβάλλονται να κατακτούν τα πιο ανίσχυρα.

Απαράδεκτο! Τρομερό να μην μπορείς να βροντοφωνάξεις ΟΧΙ θρησκεία, ΟΧΙ Κράτος, ΟΧΙ Οικογένεια δεν πολεμώ, Αγαπώ την Πατρίδα μου, μα περισσότερο ΑΓΑΠΩ τους ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ, που απ’ αυτούς απαρτίζεται η πατρίδα μου και όλες οι Πατρίδες του Κόσμου.

Άλλωστε εσείς μου το διδάξατε η Οικογένεια, το Κράτος, η Θρησκεία

Ν’ ΑΓΑΠΩ, Ν’ ΑΓΑΠΩ

όλους τους ανθρώπους ακόμα και τους εχθρούς μου, να μην χρησιμοποιώ ποτέ τη βία σε οποιαδήποτε περίπτωση. Δεν μισώ λοιπόν τους εχθρούς μου, αλλά ούτε κι έχω εχθρούς. Τους εχθρούς εσύ Κράτος όποιο Κράτος κι αν είσαι εσύ τους έχεις δημιουργήσει με το να προστατεύεις και να υποθάλπεις συνεχώς το Κεφάλαιο, με αποτέλεσμα να μην έχεις πλέον εσύ καμία δύναμη να έχει γίνει υποχείριό του.

Και όμως να: «Έρχεται η ταλαίπωρη γυναίκα να θέλει να μιμηθεί τον άνδρα σ’ αυτόν τον απάνθρωπο ρόλο του.

Να ετοιμάζεται, να αγωνιά και να προσπαθεί να πείσει ότι μπορεί και εκείνη να πολεμήσει κι αυτό να το θεωρεί σαν επίτευγμά της. Έχοντας την ψευδαίσθηση πως μ’ αυτόν τον τρόπο προχωρεί προς την ισοπολιτεία.

Θέλει κι αυτή να ηρωοποιηθεί με τους ίδιους τρόπους που ηρωοποιήθηκε ο άνδρας καταστρέφοντας τη ζωή.

16

Η γυναίκα έπρεπε να επιδιώξει την ηρωοποίησή της ακολουθώντας τον σωστό δρόμο, που δεν είναι άλλος από το να προστατεύει και να βελτιώνει την ανθρώπινη ζωή.

Μόνο όταν φθάσει η γυναίκα στην τέλεια οικονομική και κοινωνική ισότητα και όταν επιδιώξει εργασίες δημιουργικές, τότε θα κατορθώσει να εξαφανίσει την απόσταση που την χωρίζει από τον άνδρα τόσους αιώνες τώρα.

Γιατί η γυναίκα πάντα τοποθετημένη στο περιθώριο της ζωής δεν είχε ποτέ τις δυνατότητες για δημιουργικά έργα, ο Σταντάλ π.χ. είχε γράψει: «Όλες οι μεγαλοφυΐες που έτυχε να γεννηθούν γυναίκες, χάθηκαν»

.

Πρέπει να πιστέψουμε, να καταλάβουμε επί τέλους όλοι οι άνθρωποι, όλου του Κόσμου, άνδρες και γυναίκες, όλων των Εθνικοτήτων, όλων των Πολιτευμάτων, όλων των Θρησκειών, πως η βία δεν κάνει τίποτε άλλο παρά φέρνει βία, ότι η βία δεν λύνει κανένα απολύτως πρόβλημα, αντιθέτως δημιουργεί περισσότερα και μεγαλύτερα προβλήματα ότι: Η χρησιμοποίηση βίας υποβιβάσει συνεχώς τον άνθρωπο.

Τα πολιτιστικά στοιχεία που ανεβάζουν τους λαούς, πάντα δεν τα έδιναν οι πόλεμοι, αυτοί σκορπούσαν μόνο την καταστροφή και υποβίβαζαν συνεχώς τον άνθρωπο, αλλά οι μεγάλοι οι λίγοι άνθρωποι του πνεύματος.

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

Η ΗΓΕΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ: ΡΟΤΣΙΛΝΤ & ΡΟΚΦΕΛΕΡ .
Πρέπει να μη υπάρχουν πια τα κράτη, παρά μόνο ΜΑΖΕΣ

Οι Ρότσιλντ ΡΟΚΦΕΛΕΡ σήμερα είναι ιδιοκτήτες της Τράπεζας της Ελλάδος κατά 94%.

Οι Ρότσιλντ ΡΟΚΦΕΛΕΡ συμμετείχαν σε μια κλίκα τραπεζιτών που προκάλεσαν τους δύο παγκόσμιους πολέμους, για να αποκομίσουν μεγαλύτερα κέρδη.Jacob (Ιακώβ) Ρότσιλντ.

Rotcschilds & Rockefellers:
Ο πλουσιότερος άνθρωπος όλων των εποχών,
Πηγή πλουτισμού: Πετρέλαια
340 δισ. ευρω
Ο Ο.Η.Ε., το ΝΑΤΟ, η Ε.Ε., το ΔΝΤ, το Διεθνές δικαστήριο, κ.λ.π. υποτάσσουν τους λαούς.
Όλοι οι πόλεμοι στο πλανήτη ήταν δικό τους έργο. …..

«Η αύξηση των εξοπλισμών είναι αναγκαίο συμπλήρωμα του σχεδίου για τη χρεοκοπία των κρατών. Πρέπει να μη υπάρχουν πια τα κράτη, παρά μόνο μάζες απόρων, κάποιοι εκατομμυριούχοι αφοσιωμένοι σε μας, αστυνομικοί και στρατιώτες, για τον έλεγχο των απόρων μαζών».

 

Η ηγεσία της Παγκόσμιας Διακυβέρνησης!

…Πρέπει όλοι να σταματήσουμε να μιλάμε για κυριαρχία κρατών
.Όλους τους πολιτικούς ηγέτες των κρατών, τα χριματιστήρια έχουν καταστήσει πιόνια και μαριονέτες για τη δική τους δούλεψη……
…..Εάν η ηγεσία της παγκόσμιας διακυβέρνησης έχει αποφασίσει να προκαλέσει παγκόσμια οικονομική κρίση, τότε η Ελλάς σαν οικονομικό πειραματόζωο στα χέρια των Ρότσιλντ και Ροκφέλερ, θα βγει από την Ευρωζώνη, ώστε έτσι να πυροδοτήσει το φαινόμενο του ντόμινο.

…Οι κ.κ. Rothschild & Rockefellers με τις μεθόδους διακυβερνήσεως των λαών που εφαρμόζουν, προκαλούν «Σοκ και Δέος» στην ανθρωπότητα, για να υφαρπάξουν το πλούτο όλων των κρατών, με τελικό στόχο την εγκαθίδρυση παγκόσμιας δικτατορίας υπό τον δικό τους έλεγχο. Σήμερα ο πετρελαϊκός γίγαντας ESSO λέγεται EXXON ιδιοκτησία της δυναστείας Ροκφέλερ.
Ο ορυκτός μας πλούτος είναι βασικη αιτία της χρεοκοπίας της Ελλάδος .

,και το φυσικο κάλος της ! Που απο Εύλογια παει να μετατραπει σε κατάρα !………..

και ίσως οχι Είρινικα !
Αλίμονο ! Γι άλλη μια φορά Στους ΛΑΟΥΣ !

Και εν τω προκειμένω ! Στον ΕΛΛΗΝΙΚΟ Λαό ! ΜΟ

Υ.Σ
Εκ του ΠΟΝΗΡΟΥ Πάντα !

Οι { ΜΕΓΑΛΟΙ } ολου του Κοσμου Κόσμου !
Εκκωφαντικα Διακηριύσσουν !
Οτι
Οι ΛΑΟΙ επιλέγουν ! Τό ΜΕΛΟΝ τους ! …..

Οι ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ !

 Eρχονται στην επιφάνεια !

Σαν τα ψόφια ψάρια , ενός ΑΙΜΑΤΟΒΑΜΜΕΝΟΥ ωκεανού !……

 

Successful politicians 

 They come to the surface!

Most of the time

Like the dead fish, a bloody ocean!

 

Μόλις τώρα ·

http://orfanoudaki.blogspot.gr/…/inhuman-malheureux-ungluck…

Απάνθρωπο ! Inhuman ! 不人道！ Malheureux! Unglücklich! Бесчеловечных! Inhuman! Нечовешко! Umenneskelig! Unglücklich! Maria Orfanoudaki M.O

orfanoudaki.blogspot.pe

www.mariaorfanoudaki.gr

You Tube: orfanoudakimaria   Facebook: Maria Orfanoudaki MO

Πληροφορίες για αυτόν τον ιστότοπο

 

orfanoudaki.blogspot.com

Το Καρμα ! Εργαστήρι Είρηνης Αρχαία Απτερα – ΚΟΥΡΑΚΗΣ Μανώλης Παπαδήμας Βασίλης Για λύπηση δεν είναι ο…

youtube.com

Μαρια Ορφανουδάκη Μ.Ο ΕΤ 1 Ομιλία Μανος Κατράκης στα Eγκαίνια Εργαστηριου ΕΙΡΗΝΗΣ

6 Αυγοστου 1983 – Αποσπάσματα Εκπομπών- ΕΤ 1…

youtube.com

Μαρία Ορφανουδάκη Μ.Ο Αγίου Βσσιλείου Τελετυαία φορά ! Αφιέρωση στον Βασίλη Παπαδημα

Νοέμβριος 1999 Εργαστήρι ΕΙΡΗΝΗΣ Αφιέρωση !…

youtube.com

Maria Orfanoudaki ΜΟAtelier of Peace Εργαστήρι Ειρήνης Μαρια Ορφανουδακη ΜΟ Archaia ΑΠΤΕΡΑ

Αtelier of Peace – Maria Orfanoudaki ΜΟ – Maria…

youtube.com

Μανος ΚΑΤΡΑΚΗΣ Εγκαίνια Εργαστηριου ΕΙΡΗΝΗΣ Μαρία Ορφανουδάκη Μ.Ο Αρχαία Απτερα TV 1

Αρχαια Απτερα Christ 6-8-1983 Χριστός Christ Eλ.…

youtube.com

Μαρία Ορφανουδακη ΜΟ PEACE Αh what world ! Όπου πάω και όπου τρέξω… Αρχαία Απτερα 1996

Αφιέρωση στο ΔΙΚΑΙΟ του ΚΌΣΜΟΥ !Αχ τι ζωη τι…

Εφημ. Χανιώτικα ΝΕΑ

youtube.com

Αχ ο Ηλιος λάμπει… Vasilis Papadimas Mahatma Gandhi – Maria Orfanoudaki MO

Χτιζω ένα σπίτι – Maria Orfanoudaki M.O – Εργαστήρι ΕΙΡΗΝΗΣ MO – Vasilis Papadimas + Μαχάτμα…

ΑΦΙΕΡΩΣΗ με όλη την ΑΓΑΠΗ μου

Προς όλα τα παιδιά των «Απτέρων» στα Μεγάλα Χωράφια.

Μαρία Ορφανουδακη Μ.Ο

«Δεν υπάρχει απόκτημα πολυτιμότερο από την ΑΡΕΤΗ»
-Ευριπίδης-

«Αναγκαιότερο από όλα τα μαθήματα
Να ξεμάθεις τα κακά»
– Αντισθένης –

«Να μην βαδίζεις στους εύκολους δρόμους»
-Πυθαγόρειον-

«Η Αρετή είναι το μόνο «όπλο» που δεν μπορεί ν’ αφαιρεθεί»
-Αντισθένης-

«Η Σοφία είναι το μόνο από τα αποκτήματα που είναι αθάνατο»
-Ισοκράτης-

«Μόνο ο Ενάρετος είναι άξιος τιμής»
-Αριστοτέλης-

H Zωή Θα γίνει Ανθρώπινη

Τότε MONO ! Όταν αποκτήσουμε, την ικανότητα

Ν’ Αγαπούμε Των άλλων τα παιδιά

Το ίδιο με τα δικά μας ! M.O

«Εάν θέλεις να επιβληθείς στους άλλους
πρέπει να μεταδώσεις την αρετή»
-Μ.Ο.-

«Μέσα από τις πράξεις και τα έργα του,
ο Άνθρωπος δείχνει την ψυχή του»
-Μ.Ο.-

–=

youtube.com

Αρχαία Απτερα Mαρία Ορφανουδακη ΜΟ 2005 Ομιλία M.O Τι να γίνει κανείς ? Αίσθάνομαι ΟΥΦΟ !

Maria Orfanoudaki M.O ΕΙΡΗΝΗ ΗΜΙΝ Για Τέχνη -…

youtube.com

Μαρία Ορφανουδάκη Μ.Ο – Μικης ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ Δολοφονικη άποπειρα -Διαμαρτυρίες μιας Ομήρου

Κρήτη 1 – Αγγελάκης Νίκος διαβάζει κείμενο της Μ.Ο – 1999 – Protests of Homer –  Αλκοτεστ Χριστός Ναός Σολομώντος -Αρχαια Απτερα Christ Temple of Solomon – 1996 ΟΥ ΓΑΡ ΟΙΔΑΣΙ ΤΙ ΠΟIOYΣI –

Κρήτη 1 – Αγγελάκης Νίκος διαβάζει κείμενο της…

youtube.com

Arhaia Aptera Chania Atelier of Peace ΜΟ – Maria Orfanoudaki M.O

ΕΙΡΗΝΗ – Atelier of Peace – Εργαστηρι Είρήνης Maria Orfanoudaki M.O Material-Editing-Directed…

youtube.com

Μαρία Ορφανουδάκη Μ.Ο – Για Μικη ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ -1999 Για Αλκοτεστ Ευαγγ Παπαδοπουλος

TV Magik-Αλκοτέστ Για Μικη Θεοδωρακη…

youtube.com

Μαρία Ορφανουδάκη M.O – Ελένη ΑΝΟΥΣΑΚΗ – ΡΙΖΙΤΙΚΟ Aγρίμια κι άγριμάκια μου Μ.Ο -1999

ΚΑΝΑΛΙ 29 Εκπομπη -ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΕ ΠΡΩΤΟ…

youtube.com

Μαρια ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ ΜΟ – Αγιου ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Εργαστηρι ΕΙΡΗΝΗΣ- 1995-1999 – Τασσω Σου Παναγία μου

KRETA -ATELIER OF PEACE -Μ.Ο – Κοψιμο…

https://www.youtube.com/watch?v=4SUDu5egrM8&feature=shar

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ! Στα Μεγάλα Χωράφια !

Χανιώτικα ΝΕΑ Παρασκευή 24 Μαΐου 1985

Μαρία Ορφανουδάκη (ΖΩΓΡΑΦΟΣ)

Οι λόγοι που με παρακί­νησαν να συμπεριληφθώ στο ψηφοδέλτιο

το «ΒΕΝΙΖΕΛΙΚΟ» στο κόμμα των Φιλελευθέρων

Τράβα μπροστά μα ν’ άκλουθά παράδοση και φύτρα Και θέλει τούτη η δουλειά Πνευματική παλληκαρια

 Σ’ αυτή την πολιτική φά­ση που βρισκόμαστε, προέχει και είναι καθήκον του Έλληνα και ειδικότερα του κάθε Κρητικού, πέραν από κάθε κομματική του τοποθέτηση να αντιληφθεί ότι προέχει να αναβιώσουμε το κόμμα του θεμελιωτή του ανακαινιστή, του πρωτομά­στορα της Ελλάδας και έ­να από τους βασικότερους εκπροσώπους της Δημοκρατικής ιδέας, του  
Ελευθε­ρίου ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ .Στις σημερινές πολιτικές εξελίξεις υποχρέωση όλων των Κρητικών είναι να α­ναβιώσουμε το κόμμα το ΒΕΝΙΖΕΛΙΚΟ Αντίθετα η Πολιτεία τώρα και κάμποσα χρόνια προσπαθεί έμμεσα και τόσο διπλωματικά την απομυθο­ποίηση του προσώπου του Ελευθερίου Βενιζέλου.

Επειδή ο Βενιζελισμός είναι άρρηκτα συν­ταιριασμένος με την πρα­γματική Δημοκρατία, την Κρήτη με την Κρητική ψυχή. Και αν τον δημιουργό του Βενιζελικού κόμματος, επιβάλλεται να τον ανασύ­ρουμε από τη λησμονιά, δεν πρέπει να το κάνουμε για να τον τιμήσουμε αλλά για να εμπνεόμαστε, να καθο­δηγούμαστε. Όλα αυτά τα δημοκρατι­κά πιστεύω τα οποία από αγώνες τόσων αιώνων αποθηκεύαμε, να φροντίσουμε όχι μόνο να μην αποδυνα­μωθούν, αλλά να τονω­θούν σαν προσφορά Κρη­τική προς ολόκληρη την ανθρωπότητα.Γι’ αυτό θα πρέπει να ξεπεράσουμε τις κομματικές διαφορές μας, και να συσπει­ρωθούμε όλοι ανεξάρτητα των πολιτικών πεποιθήσεών μας, ν’ αφήσουμε τις διαμάχες και να παραφυλάξουμε  την Δημοκρατία και μαζί μ’ αυτή τον τόπο μας την Κρήτη. Ακόμα πρέπει να γνωρίζουμε ότι Δημο­κρατία και σοσιαλισμός εί­ναι το ίδιο, αφού καμιά ΕΙΡΗΝΗ δεν μπορεί να διατηρηθεί δίχως κοινωνική δικαιοσύνη. Σήμερα χρειαζόμαστε την ενότητα και την αγάπη και να διώξουμε κάθε σκέψη και κάθε πράξη μίσους διχόνοιας και διαιρέσεως και να διατηρήσουμε την μεγαλύτερη υπερηφάνεια που γεννηθήκαμε Κρητικοί.. Γιατί η Κρήτη είναι μια αποθήκη «θησαυρών» που είναι φυλαγμένες άξιες πού από αυτές τις αξίες προσκομίζουμε δυνάμεις οι νεώτεροι, για να συνεχίζουμε την ιστορική αποστολή μας. Αυτές τις άξιες πού φέρνουν το όνομα Βενιζέλος, Καζαντζάκης, Θεοτοκόπουλος κ.ά. δεν πρέπει να αφήσουμε να τις φθείρουν. Αυτοί οι υπεράνθρωποι Κρητικοί υπήρξαν εκπληκτικά φαινόμενα, με καταπληκτική επιβεβαίωση των θει­ων δυνάμεων. Μια πιθανή εξήγηση βέβαια είναι: πως για τους «μεγάλους» στέκονται εμπόδια αυτές οι τεράστιες μορφές και προσπα­θούν έμμεσα ή άμεσα να καταρρίψουν όλες αυτές τις άξιες πού ενισχύουν και ι­σχυροποιούν την Κρητική με καλοσύνη για να γίνουν έρμαια της τύχης τους, μιας τύχης που θα την προσδιορίζουν μόνο εκείνοι. Όμως  ξεχνούν πως η ιερή φλόγα  δεν σβήνει ποτέ, κάπου θα διατηρηθεί το καντήλι με το λάδι, γιατί δεν μπορούν να τα εξαφανίσουν τα ηλεκτρικά. Ακόμα χρέος όλων μας είναι να απαλλαγούμε από το σύμπλεγμα απάθει­ας, αδιαφορίας και να σταματήσουμε να ενδιαφερόμαστε για το καθαρά ατομικό προσωπικό μας συμφέρον. Δυστυχώς, αλλά η αλήθεια είναι πικρή, αφού το πνεύμα της ευθύνης σιγά σιγά χάνεται από τη δίκια μας γενιά. Βέβαια ο σκοταδισμός, η συντήρηση, ή στειρότητα και η πνευματική ,  καθυστέρηση θα συνε­χίσει την λυσσαλέα κι ανή­θικη πολιτική της. Αφού οι πολιτικές κυβερνήσεις απαρνιούνται τη δι­καιοσύνη, τη συμπόνια για τον άνθρωπο. Ας μην περιμένουμε λοιπόν «εκ των άνω» τη λύση. Ας τη λαχταρήσουμε πρώτα δυνα­τά οι ίδιοι κι αυτή θα αρχίσει να πλάθεται.

Ο Βίκτωρ Ουγκώ, μια από τις μεγαλύτερες παγκόσμιες πνευματικές μορφές, ο μεσίτης, ο κήρυκας των καταπιεζομένων, ο αδιάλ­λακτος πολέμιος των τυράννων, είχε γράψει παλιά για την Κρήτη: «Η Κρήτη θα συνδαυλί­σει τη φωτιά της και θα εξακολουθήσει το περίτρα­νο φλογισμό της η θα χαμηλώσει η φωτιά και θα σβήσει. Στην πρώτη περίπτωση το νησί θα’ ναι ηρωικό, στη δεύτερη μαρτυρικό. Αργά ή γρήγορα θα  λογαριάζουμε την Κρήτη αναμασά στους ήρωες και πιο πολύ στους μάρτυρες. Οι ή­ρωες θριαμβεύουν με τη ζωή, οι μάρτυρες με το θάνατό.. Η Κρήτη πεθαμένη θα’ χει τρομερή ενόχληση του τάφου. Αύτη θα’ ναι έ­να μίασμα στην πολιτική»……Λόγια προφητικά και αλλοίμονο τόσο επίκαιρα που έρχονται στην μνήμη σήμερα. Και κάπου αλλού γρά­φει ο ίδιος: «Ξέρετε γιατί οι τύραννοι, οι σουλτάνοι, οι παλιοί βασιλιάδες, οι παλιοί κώδικες και τα παλιά δόγματα γκρεμίστηκαν; Γιατί παρακολουθούσε ορθή μέσα στο σκοτάδι η δικαιοσύνη !
Χανιώτικα ΝΕΑ

Με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου

Λευκώματος της Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο.“Για να μη χαθώ!”, στο Λαμπράκειο Γυμνάσιο Βάμου, ανατρέξαμε σε αναφορές που έχουν γίνει για τη δημιουργό.

Στη Μαρία Ορφανουδάκη και το πλούσιο έργο της έχουν αναφερθεί πολλάκις μεγάλες προσωπικότητες της Τέχνης, του Πολιτισμού, των Γραμμάτων κ.ά.

Και δεν είναι τυχαίο κάτι τέτοιο αφού και η ίδια είναι εγγονή

(από τη μεριά της μητέρας της Πηνελόπης Ορφανουδάκη το γένος Περουλάκη)

του πρώτου βουλευτή του Ελευθερίου Βενιζέλου

ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΡΟΥΛΗΣ 

https://kapetanperoulis.blogspot.com/

 Υπήρξε ο ΠΡΩΤΟΣ  Βουλευτής  του Ελευθερίου ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

Η ιστορία πίσω από τη Μαρία Ορφανουδάκη

ΕΓΓΟΝΗ

Μαρια ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ ΜΟ 12 Μαΐου, 2020 10:09 μμ At 22:09

http://orfanoudaki.blogspot.com/2018/09/blog-post_7.html

καπετά Στάθη Περουλή

Ο οποίος είχε πολύ πλούσια δράση στα τέλη του 19ου αιώνα ως «πληρεξούσιος εν Κρήτη» -όπως προκύπτει «από τα επίσημα έγγραφα του Ελεγκτικού Συνεδρίου της Ελλάδος 1) Κατά την γενική των Κητών Επαναστατική Συνέλευση του 1896 από 27 Ιουνίου μέχρι 3 Νοεμβρίου 1896 2) Κατά την Επαναστατικήν Συνέλευσιν των Κρητών του έτους 1897 κ.λ.π από 28 Ιουνίου 1897 μέχρι 24 Ιανουαρίου 1899».
Έχουν δε γίνει σχετικές αναφορές ακόμη και στον Τύπο της εποχής και συγκεκριμένα όπως διαβάζουμε στο φύλλο της “ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ 2/9/1896” «[…]έχουν μαζί τον Μυλονογιάννη και τον

Τιτάνα Σταθή ΠΕΡΟΥΛΗ

Έναν γίγαντα Κρήτα Αληθώς Εθνομάρτυρα θαυμαστός 

 της γενναιότητας και μεγαλοκαρδύας του».

ΚΑΠΕΤΑ(ν) ΠΕΡΟΥΛΗΣ

Ποιός αναγνώρίζει τους άλλους δυο για να γραφούν τα ονοματά τους

Κυριακή 6 Φεβρουαρίου 2011

ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΡΟΥΛΗΣ Ντοκουμέντα

Επίσημα Ντοκουμέντα

                                           ΣΤΑΘΗΣ ΠΕΡΟΥΛΗΣ

ΤΟ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΜΗΜΑ  Ι Ι

Πράξις 4186

Συνεδρ. 57          της  29 Νοεμβρίου  1945 …..

Εκ των Επισήμων Εγγράφων προκύπτει ότι διετέλεσε πληρεξούσιος εν Κρήτη .

1)      Κατά την γενική των Κρητών Επαναστατική Συνέλευση του 1896  από 27 Ιουνίου μέχρι 3  Νοεμβρίου 1896

2)      Κατά την Επαναστατικήν Συνέλευσιν των Κρητών του έτους 1897 κ.λ.π από 28 Ιουνίου 1897 μέχρι 24 Ιανουαρίου 1899 ……..

Χανιώτικα Νέα   1/5/200  Ένθετο αφιέρωμα  στην  « ΚΡΗΤΙΚΗ  ΠΟΛΙΤΕΙΑ»

Περουλής Ευστάθιος  (ο πρώτος αιρετός * και επί 10ετία ) Δήμαρχος Βάμου 1906

Γεννήθικε στη Σούρη το 1870 ……..

Διετέλεσε μέλος της Μεταπολιτευτικής Επιτροπής η οποία και τον τίμησε για την δράση του με τον βαθμό του οπλαρχηγού Α΄ τάξεως .

Στην Επανάσταση του 1897 έλαβε μέρος πολεμόντας στο πλευρό του Ελ. Βενιζέλου .

Συμμετείχε στην επανάσταση του Θερίσο από το Ξεκήνημα της

ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ   2/9/1896

… Έχουν μαζί τον Μυλονογιάννη και τον ΤΙΤΑΝΑ  ΣΤΑΘΗ ΠΕΡΟΥΛΗ  έναν γίγαντα Κρήτα  Αληθώς  Εθνομάρτυρα θαυμαστής γενναιότητας και μεγαλοκαρδύας . Είναι  Λαϊκός Ρήτωρ  διότι συνεκέντρω  εις τα καφενεία τον όχλον και με την γλώσσαν του λαού διηγείτο τα δεινοπαθήματα του και τον παροτρύνε εις εξέγερσιν …..

Από το βιβλίο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ

Του      Παυλή  Γύπαρη

Οπλαρχηγός  ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ  ΠΕΡΟΥΛΗΣ

Εξ Αποκορώνου Κρήτης . Στενός συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι στο Θέρισο και τουςλοιπούς απελευθεροτικούς αγώνες  διεκρίθει δια την γενναιότητα  του …..

…….  εις την εν Αρχάνες συνέλευσιν ότε δύο χιλιάδες έξαλοι κύκλσαν τους συνεδριάζοντες πληρεξουσίους διανα εκβιάσουν τον Ελ. Βενιζέλον ….. Ο Βενιζέλος διέθεται μόνον ολίγους πληρεξουσιους μεταξύ των οποίων και τον καπετάν Περουλή . Κάποιος επαναστάτης εδοκήμασε να κτυπήσει τον Βενιζέλο με ένα τεράστιο Μαχαίρι . Με αστραπιαίο κτύπημα ο Περουλής έριψε από το χέρι του επιττθέντος το μαχαίρι  και αφού ξεσπάθωσε ο ίδιος σαν μαινόμενο θηρίο απειλών τους πάντες άνοιξε δρόμο απ΄ όπου πέρασε ο Βενιζέλος με τους οπαδούς του  και απεμακρύνθη εις φιλικήν οικίαν ..…..

Επανειλημένος ο Βενιζέλος  σε γενόμενες συζητήσεις έπλεκε το εγκώμιο του γεναίου οπλαρχηγού  δια το θέρρος και την ετοιμότητα του .

Εχρημάτισε ολοκληρη δεκαετία αιρετός Δήμαρχος Βάμου

Αναρτήθηκε από Σταθής Περουλής στις 1:23 π.μ. 1 σχόλιο: 

Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Σταθής Περουλής (Από τα επίσημα έγγραφα )

ΔΗΜΟΣ ΒΑΜΟΥ

ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ

Προυλάκης Ευστάθιος                                                 Περουλάκη Αργυρή

του Νικολάου και της Ελένης                       του  Χαράλαμπου Πιπεράκη

Γεννηθής την   1/3/1870   στην Λικοτιναρά                30/5/1875 στο Γαβαλοχώρι

Θάνατος  την    2/6/1929                                               31/10/1951

Γάμος   12/8/1910

Πηνελόπη     Ημερ.  Γεν.   13/2/1912      Θανάτου    4/4/1986

Μαρία               «        «      28/4/1913          «            8/5/1997

Σημ. Η μητέρα του Ελένη το γένος Τσαγκαράκη εκ Σούρης

……………………………………………………………………………………………

ΤΟ ΕΛΕΓΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΜΗΜΑ  Ι Ι

Πράξις 4186

Συνεδρ. 57          της  29 Νοεμβρίου  1945

Απονομή Σύνταξης  στην χήρα του τέως Πληρεξουσίου Ευσταθίου Περουλή

Εκ των Επισήμων Εγγράφων προκύπτει ότι διετέλεσε πληρεξούσιος εν Κρήτη .

1)      Κατά την γενική των Κρητών Επαναστατική Συνέλευση του 1896  από 27 Ιουνίου μέχρι 3  Νοεμβρίου 1896

2)      Κατά την Επαναστατικήν Συνέλευσιν των Κρητών του έτους 1897 κ.λ.π από 28 Ιουνίου 1897 μέχρι 24 Ιανουαρίου 1899 .

Ήλθε σε νόμιμο γάμο το 1911  και αποβίωσε στις 15 Νοεμβρίου 1927 .

…………………………………………………………………………………………

ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΝ  ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ

ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟΥ

ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ 4^η

ΔΙΠΛΩΜΑ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΣΥΝΤΑΞΕΩΣ  (Χορηγίας)

Αριθ. Μητρώου 1345 Β.Γ

………………  απονέμομεν εις τας Αργυρώ χήραν και Μαρίαν θυγατέρα του τέως Πληρεξουσίου ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ  ΠΕΡΟΥΛΗ μηνιαίαν χορηγίαν  ……………..

Αθήναι 18 Δεκεμβρίου 1945

Ο ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ

Τ.Υ

Σημείωση  Με τον Α.Ν  1518 / 50  κόπηκε η σύνταξη

Ξαναδόθηκε

……………………………………………………………………………………………

ΦΕΚ  295    /8/10/1974   Τεύχος 1^ο

…… Περί συνταξιοδοτήσεως ……των Βουλευτών ,ως και των οικογενειών αυτών .

……..  Μαρίαν θυγατέρα του τέως Πληρεξουσίου ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ  ΠΕΡΟΥΛΗ

…………………………………………………………………………………………..

ΔΑΝΕΙΟ

Εν Βάμω  σήμερον την 5 Απριλίου 1910 ημέρα Δευτέρα  «ο Περουλοσταθής» Ευστάθιος Ν. Περουλάκης Δήμαρχος Βάμου έλαβε (δάνειο ενυπόθηκο με τόκο 6% για 16 έτη)  ΔΑΝΕΙΟ  από το Κοινωφελές Ταμείο Κρήτης  600 δραχμάς χρυσάς .

Υπογραφή

Ευστάθιος Ν ΠΕΡΟΥΛΗΣ

Προς Εξόφλησιν  την 9 Μαίου 1922

Διά κεφάλαιο  498       δραχ.

Τόκους       55.30

………………………………………………………………………………………

Για την αντιγραφή των Στοιχείων : Ο γιός της Πηνελόπης Ευσταθίου  Περουλή Λεωνίδας Ορφανουδάκης

Αναρτήθηκε από Σταθής Περουλής στις 1:07 π.μ. 1 σχόλιο: 

Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Σταθής Περουλής (από τα αρχεία)

Σταθής Περουλής  « ΠΕΡΟΥΛΟ-ΣΤΑΘΗΣ»  ή Ευστάθιος Περουλής {στα έγγραφα της εποχής του} ποτέ όμως ως Περουλάκης πριν από την αυτονομία της Κρήτης  .  Γέννηση Σελλιά (Λικοτιναρά) Χανίων Κρήτη  1/3/1870 –Θανή  Χανιά 2/6/29  ή 15/11/27  ή  (1926 , 28 )

…………………………………………………………………………………………..

Πηγές   :  Αρχεία για Μεταπολιτευτική Επιτροπή  ,  Ημερολόγιο Λεκανίδη και Αρχείο Λεκανίδη  «δύο βιβλία» , από τα οποία φαίνεται να πρωτοστατεί σε όλα τα πολιτικά και πολεμικά γεγονότα της απελευθερωτικής επανάστασης, . Οι  Μαρής, Πανηγυράκης και Κούνδουρος τον μνημονεύουν συχνά στα κείμενα τους , όπως και σε κείμενα για την Επανάσταση Θερίσου  Καψάλης κλπ  .  Στο (Ημερολόγιο της Επαναστατικής Επιτροπής) Ακρωτηρίου και σε άλλες πράξεις της , οι αναφορές στον Σταθή Περουλή ή καπετάν  Σταθή  ή καπετά-Περουλή είναι συνεχείς . Σαν πρώτη εγγραφή του ημερολογίου του Ακρωτηρίου καταγράφετε ότι «ο Σταθής Περουλής … και ο Ελευθέριος Βενιζέλος έχοντας μαζί τους  εκατό παλικάρια πέρασαν από τον Αποκόρωνα στο Ακρωτήρι και ξεκίνησαν την Επανάσταση» . Αλλά και η τελευταία εγγραφή του ημερολογίου  αφορά ξανά τον Περουλοσταθή  . ,,,Σήμερα έφυγαν και οι Αποκορωνιώτες , ο καπετά Περουλής παρέλαβε από τον ηγούμενο τα πυρομαχικά των επαναστατών ….

Χανιώτικα Νέα   1/5/200  Ένθετο αφιέρωμα  στην  « ΚΡΗΤΙΚΗ  ΠΟΛΙΤΕΙΑ»

Οι  Δήμαρχοι του Νομού Χανίων

Νικολάκης …..

…….

Περουλής Ευστάθιος Δήμαρχος Βάμου 1906

Γεννήθηκε στη Λικοτιναρά  το 1870 (Σελλιά Χανίων Κρήτης)

Έλαβε μέρος στην επανάσταση του 1889 κάτω από τις διαταγές του Μαθιού Μυλωνογιάννη αρχικά και του Κ. Μαλινού αργότερα .Διακρίθηκε ιδιαίτερα στην μάχη της Αλμυρίδας .

Διετέλεσε μέλος της Μεταπολιτευτικής Επιτροπής η οποία και τον τίμησε για την δράση του με τον βαθμό του οπλαρχηγού Α΄ τάξεως .

Στην Επανάσταση του 1897 έλαβε μέρος πολώνοντας στο πλευρό του Ελ. Βενιζέλου .

Συμμετείχε στην επανάσταση του Θερίσου από το Ξεκίνημα της .

……………………………………………………………………………………….

Βιβλίο ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ

Του      ΠΑΥΛΗ ΓΥΠΑΡΗ

Σελίς 167

Φωτογραφία

Οπλαρχηγός  ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ  ΠΕΡΟΥΛΗΣ  Αποκόρωνας

Εξ Αποκορώνου Κρήτης , διεκρίθει δια την γενναιότητα  του υπό την σημαία του Ελ.   Βενιζέλου  . Στενός συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι στο Θέρισο και τους λοιπούς απελευθερωτικούς αγώνες.

Αλλά  εκεί όπου ανεδείχθει περισσότερον το ψυχικόν του σθένος ήταν εις την εν Αρχάνες συνέλευσιν ότε δύο χιλιάδες έξαλλοι κύκλωσαν τους συνεδριάζοντες πληρεξουσίους δια να εκβιάσουν τον Ελ. Βενιζέλον ,Πρόεδρον αυτής να δεχθει την Αυτονομίαν . Ο Βενιζέλος διέθετε μόνον ολίγους πληρεξουσίους μεταξύ των οποίων και τον καπετάν Σταθή Περουλή . Κάποιος επαναστάτης εδοκήμασε να κτυπήσει τον Βενιζέλο με ένα τεράστιο Μαχαίρι . Με αστραπιαίο κτύπημα ο Περουλής έρριψε από το χέρι του επιτεθέντος το μαχαίρι  και αφού ξεσπάθωσε ο ίδιος σαν μαινόμενο θηρίο απειλών τους πάντες άνοιξε δρόμο απ΄ όπου πέρασε ο Βενιζέλος με τους οπαδούς του  και απεμακρύνθη εις φιλικήν οικίαν .

Επανειλημμένος ο Βενιζέλος  σε γενόμενες συζητήσεις έπλεκε το εγκώμιο του γενναίου οπλαρχηγού  δια το θάρρος και την ετοιμότητα του .

Εχρημάτισε ολόκληρη δεκαετία ο πρώτος  αιρετός Δήμαρχος Βάμου .

Αναρτήθηκε από Σταθής Περουλής στις 12:56 π.μ. 4 σχόλια: 

Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείουBlogThis!Μοιραστείτε το στο TwitterΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Αρχική σελίδα

Δημοσιεύτηκε 5 hours ago από τον χρήστη PEACE Maria Orfanoudaki M.O

0

Προσθέστε ένα σχόλιο

Επιπλέον, μεταξύ άλλων, διαβάζουμε και στο βιβλίο του Παυλή Γύπαρη

“Ελευθέριος Βενιζέλος” τα παρακάτω: «Οπλαρχηγός

Ευστάθιος ΠΕΡΟΥΛΗΣ

Στενός συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι στο Θέρισο και τους λοιπούς απελευθερωτικούς αγώνες, διεκρίθει διά την γενναιότητά του».
Τέλος παραθέτουμε και τα παρακάτω βιογραφικά στοιχεία όπως έχουν γραφεί στην εφημερίδα “Κήρυξ”: «ΠΕΡΟΥΛΗΣ Ευστάθιος Εξ’ Αποκορώνου Κρήτης, ο πρώτος αιρετός και επί 10ετία Δήμαρχος Βάμου 1906. Γεννήθηκε στη Σούρη. Εχρημάτισεν ολόκληρον δεκαετίαν αιρετός Δήμαρχος Βαμου.

Υπήρξε ο πρώτος Βουλευτής του Ελευθερίου Βενιζελου.

Διεκρίθει διά την γενναιότητα του υπό την σημαίαν του Ελευθερίου Βενιζέλου. Συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι, στο Θέρισο και λοιπούς απελευθερωτικούς αγώνας…

Επανειλημμένως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, εις γενομένας συζητήσεις, έπλεκε το εγκώμιον του γενναίου οπλαρχηγού Ευσταθίου Περουλή,

Διά το θάρρος και την εντιμότητά του».

Παιδιά             Πηνελόπη Μαρία 

Εγγόνια  Στέλιο Τηλέμαχο Λεωνίδα Μαρία

Όλα τα παραπάνω έχουν μεταξύ άλλων σαφώς επηρεάσει τη “δημιουργική φαντασία” και οντότητα της δημιουργού Μ.Ο. (Μαρίας Ορφανουδάκη)

η οποία με το έργο της εξακολουθεί να στέκεται ψηλά στο μετερίζι που έχει ταχθεί για την παγκόσμια Ειρήνη, για την Ανθρωπότητα κ.ά.

Μία ξεκάθαρη στάση ζωής που αποτυπώνεται και στο έργο της που λειτουργεί προς όφελος όλων εκείνων που έχουν ακόμη πίστη πως ο κόσμος μας μπορεί να ορθοποδήσει, μπορεί να γίνει καλύτερος στο μέλλον.

Αυτή η αγωνία της και ο αγώνας της!
Μία αγωνία κι ένας αγώνας που συνεχώς εκφράζονται προς τα εξω. Ετσι το δίχως άλλο τα έχουν αφουγκραστεί -όπως προαναφέραμε- πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι του πνεύματος όπως

Ο  Φρέντυ Γερμανός

που σημείωνε απευθυνόμενος προς τη Μαρία Ορφανουδάκη:

«O Kαζαντζάκης έλεγε!

Ο Θεός τση Κρήτης μαζί μας !

Εσύ μ’ έκανες να λέω !

Ο Θεός τση Μαρίας μαζί μας!

Σκουτελοβαρίσκω σου!».

Φρέντυ Γερμανός
Εξάλλου ο ίδιος κάνοντας αναφορά σε μία παρέμβαση της Μ.Ο. για το θέμα της στράτευσης των γυναικών εν έτει 1979 έγραφε στην εφημερίδα “Ελευθεροτυπία” (Απρίλιος 1979) υπό τον τίτλο: “μιά φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά”:

«Mια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά. Ήταν η φωνή της ζωγράφου Μαρίας ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ, που μιλώντας σε μια κατάμεστη αίθουσα του Δήμου Αθηναίων ζήτησε να σταματήσει η θριαμβολογία γύρω από τη στράτευση των γυναικών. Με Θέμα:

“ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΚΙ”.

“Ας μην γελιόμαστε” είπε η Oρφανουδάκη Με το να ντυθεί η γυναίκα στο χακί δεν πετυχαίνει τίποτα άλλο παρά να ξεπέσει εκεί που έχει ξεπέσει προπολλού ο άνδρας… Και έχει κάθε δικαίωμα να μάχεται για τις απόψεις της, μια και τις έχει υλοποιήσει σ’ ένα έμψυχο έργο. Τουλάχιστον 200 απ’ τους πίνακες της έχουν σαν θέμα τους δυστυχισμένα παιδιά απ’ όλο τον κόσμο. Απ’ την Μπιάφρα απ’ το Βιετνάμ, απ’ το Κονγκό κι απ’ τη Χιλή…»

σημείωνε τότε ο Φρέντυ Γερμανός για τη Μ.Ο.

Βάμος Αποκορώνου – Vamos Apokoronou.

26 Φεβρουαρίου

Χανιώτικα Νέα 1/5/2000 Ένθετο αφιέρωμα στην

« ΚΡΗΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ»

ΠΕΡΟΥΛΗΣ Ευστάθιος
(Ο πρώτος αιρετός * και επί 10ετία ) Δήμαρχος Βάμμου 1906

Γεννήθηκε στη Σούρη

Εχρημάτισεν ολόκληρον δεκαετίαν αιρετός Δήμαρχος

ΒΑΜΟΥ

Υπήρξε ο πρώτος Βουλευτής του

Ελευθερίου ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ

Εξ’ Αποκορώνου Κρήτης,

Διεκρίθει διά την γενναιότητα του Yπό την σημαίαν του Ελευθερίου Βενιζέλου.

Συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι, στο Θέρισο και λοιπούς απελευθερωτικούς αγώνας.

…Επανειλημμένως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, εις γενομένας συζητήσεις, έπλεκε το εγκώμιον του γενναίου οπλαρχηγού Ευσταθίου Περουλή, διά το θάρρος και την εντιμότητά του

Εφημ .ΚΗΡΥΞ

Σταθής  ΠΕΡΟΥΛΗΣ

Ένας Τιτάνας , Ένας γίγαντας  Ακρίτας

…..Ένας Εθνομάρτυρας Θαυμαστός για τη γενναιότητα τη μεγαλοκαρδία

Του Είναι ο Λαϊκός ρήτωρ των Χανίων…..

Ε.Ρ.Α   –  Χανίων

http://kapetanperoulis.blogspot.gr/

FOTO κατά την διάρκεια των γυρισμάτων Ελευθέριος ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ, με

Τον Παντελή ΒΟΥΛΓΑΡΗ

Στη ΣΟΥΡΗ στο σπίτι του Παππού μου , Ευσταθίου ΠΕΡΟΥΛΗ –

Πρώτου Βουλευτή του ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ……. MO

Ο αέρας δεν σκοτώνει τα πουλιά

«Χρόνια τώρα, κινείται, από συρματοπλέγματα, να απεγκλωβιστεί, με τα ολόχρυσα κατάστικτα φτερά απ’ τα Εγκαύματα που άφησε ο Ήλιος πάνω τους στην αναζήτηση

της Αλήθειας, στην αναζήτηση του Δίκαιου» ,για τη γνωστή τοις πάσι ξεχωριστή ζωγράφο Μαρία Ορφανουδάκη, που επιμένει να ζει δημιουργώντας και να δημιουργεί ζώντας, εδώ και πολλά χρόνια στην αρχαία Απτέρα, ο λόγος.Με αφορμή ένα μήνυμα που μου έστειλε μέσω διαδικτύου τις προάλλες.«Με σβήσανε ακόμα και από τον χάρτη… και να ήθελα να ψηφίσω δεν υπάρχω πουθενά γραμμένη», μου γράφει και σαν συνέχεια ενός τηλεφωνήματός μας, λίγο μετά της εκλογές της 6^ης Μαΐου. «Πρέπει, όμως, να γνωρίζουν ότι ο αέρας δεν σκοτώνει τα πουλιά», συμπληρώνει αμέσως μετά. Πουλί ελεύθερο μια ζωή Μαρία. Μια χρυσαετίνα, που παίρνοντας δύναμη απ’ τον ήλιο που στραφταλίζει στα νερά του κόλπου της Σούδας, επιμένει να ζει και να δημιουργεί. Μια χρυσαετίνα που βρήκε απόσκιο στους βράχους της Αρχαίας Απτέρας για να στέλνει διαρκή κραυγή διαμαρτυρίας απέναντι, στο ακρωτήρι, που φιλοξενεί τις βάσεις του θανάτου. Έκαστος εφ’ ω ετάχθη,

H Μαρία της Ειρήνης απ’ τη μια μεριά. Τα όπλα του πολέμου απ’ την άλλη…

Atelier of “PEACE” Maria Orfanoudaki

M.O

www.mariaorfanoudaki.gr    YouTube: Orfanoudaki ΜΟ

Facebook: Orfanoudaki Maria MO

E-mail  orfanoudaki.mo@gmail.com

Archaia  Aptera Αρχαία Άπτερα CHANIA CRETA P.C 73003

Δεν Ψήφιζα ΠΟΤΕ !

…..Και χρόνια που ήταν υποχρεωτικό να ψηφίσεις ! Όπως π,χ δεν μπορούσες να βγάλεις Διαβατήριο ,πολύ σημαντικό για έμενα τότε γιατί ήταν χρόνια που ταξίδευα …. Έχω ψηφίσει ΜΟΝΟ μία φορά ,στην μεταπολίτευση…. ! την πρώτη φορά που ψήφισα ήταν στην μεταπολίτευση ! στην Αθήνα είχα αλλάξει 3 ταξί , για να επιστρέψω στο σπίτι της Μάνας μου , ακόμα ενώ ήμουν υποψήφια 3 φορές Τις 2 φορές με τον Νικήτα Βενιζέλο και σε Νομαρχιακές με τον Ν.Παπαντωνάκη
όμως , μια φορά ψήφισα και βεβαίως όχι τον εαυτό μου ! Γιατί θεωρώ πως δεν υπάρχει πιο φαιδρή πράξη από το να ψηφίζει κανείς τον εαυτό του ! …. Τις άλλες δύο φορές ούτε ψηφοδέλτιο δεν είχα δει ούτε Άνθρωπο !   Θυμάμαι πως προεκλογικά οι ήμερες σ εμένα , ήταν πάρα πολύ δύσκολες  , γιατί ενώ κάθε βράδυ πάντα κατέβαινα στο καφενείο του χωριού , εκείνες τις περιόδους   δεν ‘έβγαινα καθόλου έξω … ούτε στην πλατεία του Χωριού γιατί θεωρούσα ,   μόνο με την παρουσία μου, στο καφενείο , έμμεσα επηρέαζα την απόφαση τους ! το θεωρούσα ανήθικη πράξη…. Γράφοντας αυτές τις αράδες μου έρχεται στο μυαλό ότι μόνο ! όταν είχα κατέβει υποψήφια με το κόμμα το [ Βενιζελικο ] το 1985με τον Νικήτα Βενιζέλο είχα μιλήσει στο Καστέλι και στο Γαβαλοχώρι στο χωριό που έχω γεννηθεί ……Και ΓΙΑΤΙ ! γιατί για εμένα ! το κόμμα το Βενιζελικό ,δεν είναι κόμμα είναι ΚΡΗΤΗ ……

Μαρία ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ

Μη ζεις να περιμένεις αυτό που θα συμβεί

Δεν φτάνεις στην ελπίδα με την αναμονή

Πνεύμα επαναστάτησε !

ΜΟΝΟ ΕΣΥ !

Μπορείς να δώσεις ελπίδα στην αναμονή !

ΓΥΝΑΙΚΑ πρόστρεξε να βρείς μακριά από αυτό που ψάχνεις.

Ψάξε για το καινούριο!

Δεν πρέπει να εξισωθείς αλλά να ξεπεράσεις

Μη διδαχτείς να απαρνηθείς

Προσπέρασε μη σταματάς, παράσυρε τον άντρα μακριά από τα χνάρια τα γνωστά.

Με στόχο μόνο ΕΙΡΗΝΗ, ΑΓΑΠΗ και ΑΝΘΡΩΠΙΑ και θέλει τούτη η δουλειά ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ.

Δεν ορίζεις την ΖΩΗ σου και είσαι κάτω από το φράγμα.

Δούλος ΕΣΥ και η ψυχή σου σε τύπους, νόμους και το γράμμα.

Μα ΕΣΥ ψηφίζεις, τον κόσμο θαρρείς ορίζεις.

Ελέυθερος είσαι, έτσι νομίζεις!

Με τον ιδρώτα σου το φράγμα χτίζεις.

ΜΟ

Μαρία  ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ ΜΟ

Υποψήφια Δημοτικός Σύμβουλος Χανίων

Με τον Συνδυασμό του Νικολάου ΠΑΠΑΝΤΩΝΑΚΗ

               ‘Λαϊκή Συσπείρωση’

ΓΥΝΑΙΚΑ πρόστρεξε να βρείς μακριά από αυτό που ψάχνεις.

Ψάξε για το καινούριο!

Δεν πρέπει να εξισωθείς αλλά να ξεπεράσεις

Μη διδαχτείς να απαρνηθείς

Προσπέρασε μη σταματάς, παράσυρε τον άντρα μακριά από τα χνάρια τα γνωστά.

Με στόχο μόνο ΕΙΡΗΝΗ, ΑΓΑΠΗ και ΑΝΘΡΩΠΙΑ και θέλει τούτη

η δουλειά ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ.

Ο αέρας δεν σκοτώνει τα πουλιά

 Χρόνια τώρα, κινείται, από συρματοπλέγματα, να απεγκλωβιστεί, με τα ολόχρυσα κατάστικτα φτερά απ’ τα Εγκαύματα που άφησε ο Ήλιος πάνω τους στην αναζήτηση της Αλήθειας, στην αναζήτηση του Δίκαιου» Για τη γνωστή τοις πάσι ξεχωριστή ζωγράφο

Μαρία Ορφανουδάκη, που επιμένει να ζει δημιουργώντας και να δημιουργεί ζώντας, εδώ και πολλά χρόνια στην αρχαία Απτέρα, ο λόγος.Με αφορμή ένα μήνυμα που μου έστειλε μέσω διαδικτύου τις προάλλες.

«Με σβήσανε ακόμα και από τον χάρτη… και να ήθελα να ψηφίσω δεν υπάρχω πουθενά γραμμένη»,

μου γράφει και σαν συνέχεια ενός τηλεφωνήματός μας, λίγο μετά τις εκλογές της6^ης Μαΐου του 2010 . «Πρέπει, όμως, να γνωρίζουν ότι ο αέρας δεν σκοτώνει τα πουλιά», συμπληρώνει αμέσως μετά. Πουλί ελεύθερο μια ζωή Μαρία. Μια χρυσαετίνα, που παίρνοντας δύναμη απ’ τον ήλιο που στραφταλίζει στα νερά του κόλπου της Σούδας, επιμένει να ζει και να δημιουργεί.

Μια χρυσαετίνα που βρήκε απόσκιο στους βράχους της Αρχαίας Απτέρας για να στέλνει διαρκή κραυγή διαμαρτυρίας απέναντι, στο ακρωτήρι, που φιλοξενεί τις βάσεις του θανάτου.

 Έκαστος εφ’ ω ετάχθη, η Μαρία της Ειρήνης απ’ τη μια μεριά. Τα όπλα του πολέμου απ’ την άλλη…

Χανιώτικα ΝΕΑ – Βαγγέλης Κοκοτσάκης

.

Δεν Ψήφιζα ΠΟΤΕ !

…..Και χρόνια που ήταν υποχρεωτικό να ψηφίσεις !  π,χ δεν μπορούσες να βγάλεις Διαβατήριο ,πολύ σημαντικό για έμενα τότε γιατί ήταν χρόνια που ταξίδευα …. Έχω ψηφίσει ΜΟΝΟ μία φορά ,στην μεταπολίτευση…. ! την πρώτη φορά που ψήφισα ήταν στην μεταπολίτευση ! στην Αθήνα είχα αλλάξει 3 ταξί , για να επιστρέψω στο σπίτι της Μάνας μου , ακόμα ενώ ήμουν υποψήφια 3 φορές Τις 2 φορές με τον Νικήτα Βενιζέλο και σε Νομαρχιακές με τον Ν.Παπαντωνάκη
όμως , μια φορά ψήφισα και βεβαίως όχι τον εαυτό μου ! Γιατί θεωρώ πως δεν υπάρχει πιο φαιδρή πράξη από το να ψηφίζει κανείς τον εαυτό του ! …. Τις άλλες δύο φορές ούτε ψηφοδέλτιο δεν είχα δει ούτε Άνθρωπο !   Θυμάμαι πως προεκλογικά οι ήμερες σ εμένα , ήταν πάρα πολύ δύσκολες  , γιατί ενώ κάθε βράδυ πάντα κατέβαινα στο καφενείο του χωριού , εκείνες τις περιόδους   δεν ‘έβγαινα καθόλου έξω … ούτε στην πλατεία του Χωριού γιατί θεωρούσα ,   μόνο με την παρουσία μου, στο καφενείο , έμμεσα επηρέαζα την απόφαση τους ! το θεωρούσα ανήθικη πράξη…. Γράφοντας αυτές τις αράδες μου έρχεται στο μυαλό ότι μόνο ! όταν είχα κατέβει υποψήφια με το κόμμα το [ Βενιζελικο ] το 1985με τον Νικήτα Βενιζέλο είχα μιλήσει στο Καστέλι και στο Γαβαλοχώρι στο χωριό που έχω γεννηθεί ……Και ΓΙΑΤΙ ! γιατί για εμένα ! το κόμμα το Βενιζελικό ,δεν είναι κόμμα είναι ΚΡΗΤΗ ……

http://orfanoudaki.blogspot.gr/…/normal-0-false-false-false…

Atelier of “PEACE” Maria Orfanoudaki   M.O

www.mariaorfanoudaki.gr    YouTube: Orfanoudaki ΜΟ

Facebook Orfanoudaki  Maria

E-mail   orfanoudaki.mo@gmail.com  TEL 698752178

Archaia  Aptera   Αρχαία Άπτερα Creta  Chania

Για να μη ΧΑΘΩ !

Η διαφορά 
Του ελεύθερου πουλιού 
Από τον ελεύθερο άνθρωπο…
Είναι 
Πως εκείνο τα φτερά τα ’χει στη ράχη 
Ενώ ο άνθρωπος τα ’χει στο Πνεύμα 

«Μ.Ο.»

   Χανιωτικα ΝΕΑ 

Γραφει ο Βαγγελης ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ 

Παρουσιάστηκε το βιβλίο – λεύκωμα “Για να μην χαθώ”

Της ζωγράφου Μαρίας Ορφανουδάκη

Με την παρουσία αρκετού κόσμου παρουσιάστηκε το βράδυ της Κυριακής στον αύλειο χώρο του Λαμπράκειου Γυμνασίου της ιστορικής κωμόπολης Βάμου στον Αποκόρωνα το  βιβλίο – λεύκωμα της καταξιωμένης ζωγράφου Μαρίας Ορφανουδάκη (Μ.Ο.) με τίτλο “Για να μην χαθώ” χορηγία της εφημερίδας “Χανιώτικα νέα”.
Την εκδήλωση διοργάνωσαν ο Δήμος Αποκορώνου με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάμου “ο Πρίνος” και περιελάμβανε έργα ζωγραφικής επεξεργασμένα από την ίδια την καλλιτέχνη σε photo shop, έκθεση φωτογραφίας, ποίηση, μουσική κ.ά.
Την παρουσίαση του βιβλίου έκανε ο δάσκαλος, λογοτέχνης, Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης και ο γενικός διευθυντής του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών “Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος” Νικόλαος Παπαδάκης, ενώ χαιρετισμό εκ μέρους του Δήμου Αποκορώνου απηύθυνε η αντιδήμαρχος κα Ειρήνη Τερεζάκη που συντόνιζε την εκδήλωση και ο πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου κ. Κυριάκος Λιμαντζάκης.
Οπως επεσήμανε ο κ. Λιμαντζάκης «σ’ αυτόν τον ιστορικό χώρο που γίνεται η εκδήλωση, στις 18 Μαΐου 1896 στη Μάχη του Βάμου, δηλαδή πριν από 123 χρόνια και δύο μήνες, μετά την ταπεινωτική αποχώρηση των Τούρκων από τον Βάμο και αφού έκαψαν οι μεταπολιτευτικοί επαναστάτες το Διοικητήριό τους και τα γεγονότα, τότε, σήμαναν την απελευθέρωση του Αποκόρωνα και την απαρχή της απελευθέρωσης ολόκληρης της Κρήτης, ανάμεσά τους ήταν και ο πρόγονος – παππούς της Μαρίας Ορφανουδάκη, ο Στάθης Περουλάκης από τα Σελιά Αποκορώνου και αργότερα πρώτος αιρετός δήμαρχος Βάμου για μια 10ετία ολόκληρη και ακόμα αργότερα βουλευτής του Ελευθερίου Βενιζέλου…».
Από την πλευρά του ο παρουσιαστής του βιβλίου κ. Ευάγγελος Κακατσάκης επεσήμανε: «Στο ένδοξο πάλαι ποτέ, αλλά και νυν και αεί ιδιαίτερα φιλόξενο Γυμνάσιο Βάμου, γίνεται η παρουσίαση του βιβλίου της καταξιωμένης ανά το πανελλήνιο, αλλά και διεθνώς εδώ και πολλά χρόνια Αποκορωνιώτισσας πρωτίστως ζωγράφου και ποιήτριας σφαιρικής καλλιτέχνιδας Μαρίας Ορφανουδάκη… Για τη Μαρία και το έργο της, ιδιαίτερα αυτό της ζωγραφικής που έχει τύχει διεθνούς αναγνώρισης, έχουν αποφανθεί οι κορυφαίοι των γραμμάτων και της τέχνης, όπως ο Γιάννης Ρίτσος, ο Ιάκωβος Καμπανέλλης, ο Γιάννης Ξενάκης, ο Μίκης Θεοδωράκης, ο Φρέντι Γερμανός, ο Μάνος Κατράκης, ο Λυκούργος Καλλέργης, αλλά και άλλες κορυφαίες προσωπικότητες όπως ο μακαριστός μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου Ειρηναίος Γαλανάκης, ο νυν από Κυδωνίας και Αποκορώνου αρχιεπίσκοπος Κρήτης Ειρηναίος Αθανασιάδης, ο πρώην πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κωνσταντίνος Στεφανόπουλος και άλλοι πολλοί».
Ο ίδιος συνεχίζοντας τόνισε: «“H αγάπη στην Κρήτη και την ανθρωπότητα, η ευαισθησία της στην ειρήνη και τη συνεργασία των λαών, δείχνουν άνθρωπο με προσωπική σφραγίδα. Σίγουρα ο κόσμος μας ο χρεοκοπημένος χρειάζεται θεραπεία και σωτηρία”. Αυτά έχει γράψει για τη Μαρία και το έργο της, μεταξύ άλλων, ο άγιος στη συνείδηση του λαού μας Ειρηναίος Γαλανάκης, για να μείνω μόνο σε αυτόν. Δική του και η επισήμανση ότι “ο δρόμος της χάριτος είναι στρωμένος με την πέτρα της θυσίας”. Τον ξέρει καλά η Μαρία Ορφανουδάκη και γι’ αυτό ακριβώς συνεχίζει τον αγώνα της με ήσυχη συνείδηση…».
«Στους πίνακες της ζωγραφικής και στις φωτογραφίες της, που είναι ομιλούντες πίνακες και ομιλούσες φωτογραφίες όπως και στα ανθολογημένα πεζά κείμενά της δεν μπορεί να αντέξει σε ησυχία όταν τα δάχτυλα της καθημερινής ανάκρισης ματώνουν τις ουλές της ψυχής της. Οταν βλέπει παιδιά να πεινούν, ανθρώπους να ζητούν απεγνωσμένα ένα κεραμίδι πάνω απ’ το κεφάλι τους, τα νεκρά κορμιά των προσφύγων, τον πάσχοντα όπου γης συνάνθρωπο. Χαρακτηριστική η φωτογραφία που κοσμεί το εξώφυλλο. Μια Παναγιά, μια θλιμμένη Παναγιά, η Μαρία, που επιμένει ωστόσο να φωνάζει τ’ άδικο. Αχ αυτά τα μάτια της! Τα δικά της μάτια, μα και τα μάτια που βάζει στα πρόσωπα που ζωγραφίζει, κυρίως σ’ αυτά των παιδιών πόσα μας λένε για τα ερωτηματικά των αθώων και τα εδώλια των ενόχων. Γεια σου Μαρία. Η Μαρία της σιωπής. Η Μαρία της κραυγής. Η Μαρία της επαναστατημένης συνείδησης. Η Μαρία της ουτοπίας. Η Μαρία της αγάπης. Πάνω απ’ όλα και πρώτα απ’ όλα, ωστόσο, η Μαρία της ειρήνης…».
Εκτενέστατη επίσης η αναφορά στο έργο της καλλιτέχνιδος από τον γενικό διευθυντή του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών και Μελετών “Ελευθέριος Κ. Βενιζέλος” κ. Νικόλαο Παπαδάκη, ο οποίος αναφέρθηκε, μεταξύ άλλων, στις ρίζες και συγκεκριμένα στο παππού της τον Στάθη Περουλάκη που υπήρξε δήμαρχος στον ιστορικό Βάμο, αλλά και βουλευτής στην κυβέρνηση του Ελευθερίου Βενιζέλου, τονίζοντας ότι η «η Μαρία Ορφανουδάκη με το έργο της ξεκινά από τις ρίζες του παππού της αυτά που ανέλυσε ο Β. Κακατσάκης. Συνδέονται με μια ηρωική γενιά. Από αυτή τη γενιά προέρχεται η Μαρία. Ο επαναστάτης δεν κρατά πάντα όπλα βέβαια. Με κάθε τρόπο εκδηλώνει την επαναστατικότητά του είτε με τον χρωστήρα είτε με την πένα, με χίλιους τρόπους και αυτό η Μαρία το κατάφερε στον υπέρτατο βαθμό».
Με συγκίνηση ανέβηκε στο βήμα η Μαρία Ορφανουδάκη για να ευχαριστήσει τον κόσμο που την τίμησε, τους οργανωτές και ομιλητές στην εκδήλωση, Πολιτιστικό Σύλλογο, Δήμο, Βαγγέλη Κακατσάκη, Νίκο Παπαδάκη καθώς και τον ιδρυτή της εφημερίδας “Χ.Ν.” Γιάννη Γαρεδάκη για την πολύτιμη χορηγία εκτύπωσης του βιβλίου της, λέγοντας ότι «όλα τα λέει το βιβλίο μου, δεν χρειάζεται να πω τίποτα περισσότερο».
Παραθέτουμε φωτογραφικά στιγμιότυπα από την όμορφη βραδιά η οποία έκλεισε με πλούσιο κέρασμ

Μια ζωή αναζητά τον Θεό και τον άνθρωπο

μέσα σ έναν κόσμο που έχει χαθεί τόσο το θείο όσο και το ανθρώπινο. Κατά δήλωσή της. Με τον δικό της τρόπο. Μόνη και πένης, πάντα απορημένη και άπορη. Άλλωστε με αιφνίδιες κραυγές, με ‘ιαχές διαμαρτυρίας’ και άλλοτε με παρατεταμένες σιωπές, που ωστόσο κραυγάζουν περισσότερο. Για τη γνωστή τοις πάσι ‘ζωγράφο και ποιήτρια της ειρήνης’, Μαρία Ορφανουδάκη, που κόντρα στις ανεμικές των καιρών και στις φυσές των αέρηδων, εξακολουθεί να λειτουργεί και να λειτουργείται στον ναό της ειρήνης, στο εργαστήρι της, στην Απτέρα, ο λόγος. Βρέθηκα γι? άλλη μια, πολλοστή, φορά, εκεί τις προάλλες, μαζί με αρκετούς συμπολίτες μας, με αφορμή τα εγκαίνια της έκθεσης ξαναδουλεμένων σε καμβά παλιότερων έργων της κι ένιωσα το ίδιο, όπως και την πρώτη φορά (πάνε πάνω από 25 χρόνια από τότε), συγκινημένος. «Ξαναγεννιέμαι απ? τις στάχτες μου», μου είπε, όπως έγραψα και στα ‘πεταχτά’ (βλ. ‘Χανιώτικα νέα’, 13 Αυγούστου τ.ε.) μισογελώντας και μισοκλαίγοντας η Μαρία, όταν τη ρώτησα τι κάνει. Είμαι ακόμα ζωντανή και συνεχίζω, κόντρα σ? όλα, τον αγώνα μου, ήθελε να μου πει. Όχι, δεν πνίγηκε στα δικά της δάκρυα η Μαρία, στην προσπάθειά της να στερέψει τα δάκρυα των άλλων. Οχι δεν κατέθεσε τα όπλα, πολύς ο σπόρος της καρδιάς που της είχε περισσέψει! ‘Σας καλώ εδώ στο Ακρωτήρι απέναντι/ για να κλείσουμε τις πληγές/ που ?χουν ανοίξει στα σπλάχνα του/ για να ξεπουπουλιάσουν των σιδερένιων πουλιών οι φωλιές και με χώμα να τις γεμίσουμε/ για να βλαστήσει το άνθος της Ειρήνης’.

Τα που έγραψε πριν από 30  ακριβώς χρόνια, στις 6 Αυγούστου 1983, για να μας προσκαλέσει στα εγκαίνια του ‘Ερημοκλησιού’ της, που έκανε ως γνωστό ο Μάνος Κατράκης, παρουσία του τότε μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου και νυν αρχιεπισκόπου Κρήτης Ειρηναίου Αθανασιάδη. Με τα ίδια λόγια μας κάλεσε κι εφέτος, πάλι στις 6 Αυγούστου, στην περί  ου ο λόγος εκδήλωση τιμής και μνήμης για τα θύματα του πυρηνικού ολοκαυτώματος στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι με θέμα ‘Η Ειρήνη στην Τέχνη’. Ο αγώνας για την όπου γης, και επί γης, ειρήνη, συνεχίζεται. Μαρία, κουράγιο  !

8

ΕΥΦΗΜΕΣ ΜΝΕΙΕΣ΄

Γράφει ο Βαγγέλης ΚΑΚΑΤΣΑΚΗΣ «Χανιωτικα ΝΕΑ» 20/4/200

Διαβλέποντας τους κινδύνους που ελλοχεύουν…

Μια ζωή αναζητά τον Θεό και τον άνθρωπο μέσα σ έναν κόσμο που έχει χαθεί τόσο το θείο όσο και το ανθρώπινο ..Μόνη και πένης, πάντα απορημένη και άπορη…Η Μαρία της Ειρήνης γνωστή τοις πάσι ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη

Άλλοτε με αιφνίδιες κραυγές, με

‘Ιαχές διαμαρτυρίας’

 και άλλοτε με παρατεταμένες σιωπές, που ωστόσο κραυγάζουν περισσότερο. που κόντρα στις ανεμικές των καιρών και στις φυσές των αέρηδων, εξακολουθεί να λειτουργεί και να λειτουργείται στον ναό της

Eιρήνης, στο εργαστήρι της, στην Απτέρα  «Εις την οδόν έξω ουδέν ακούουν οι λαοί», βλέπετε, για να θυμηθούμε τον αλεξανδρινό Ποιητή… Διαβλέποντας πάντα τους κινδύνους που ελλοχεύουν και ακούγοντας διαρκώς την απελπισμένη φωνή της Πυθίας για το Φοίβο που δεν έχει πια καλύβα. Κι όλα αυτά «στην πλήθουσα αγορά των μεταπρατών όπου διατιμούνται τα αδιατίμητα», κι ενώ ο τεχνολογικό ορυμαγδός σκιάζει τους ιλαρούς ορίζοντες…

Μήπως όμως η φωνή της Μαρίας, καταγεγραμμένη σε προηγούμενη πρόσκλησή της, είναι, ακριβή γι’ αυτό, περισσότερο από ποτέ επίκαιρη

Ας την ακούσουμε

«Την έκθεσή μου αυτή πάλι αφιερώνω στη ζωγραφιά σου Άνθρωπε !

φτιαγμένη από το πινέλο, βουτηγμένο στα δάκρυα και τον ιδρώτα σου

που στάζουν πάνω στην ατσάλινη παλέτα ,

 για να μου βγάλουν το χρώμα το χακί ….

Επιμένει να ζει μοναχικά και να πορεύεται στον δρόμο που χάραξε,

στον δρόμο της ατομικής ευθύνης, έτσι όπως

 Ο Νίκος Καζαντζάκης τον προσδιόρισε,

η Μαρία. Αγαπά πάντα κι ας απογοητεύεται συχνά, την ευθύνη,

φωνάζοντας στη διαπασών με το έργο της

Ότι έχει χρέος να σώσει τη γης και ότι, αν δεν τη σώσει, αυτή θα φταίει

Ν’ αγαπάς την ευθύνη Να λες : Εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης

Και αν δε σωθεί εγώ θα φταίω”. Νίκος Καζαντζάκης “Ασκητική

«Ξαναγεννιέμαι απ τις στάχτες μου», μου είπε μισογελώντας και μισοκλαίγοντας

η Μαρία, όταν τη ρώτησα τι κάνει  , είμαι ακόμα ζωντανή ! και συνεχίζω !, κόντρα σ όλα, στον αγώνα μου… .Όχι, δεν πνίγηκε στα δικά της δάκρυα η Μαρία,στην προσπάθειά της να στερέψει τα δάκρυα των άλλων Όχι δεν κατέθεσε τα όπλα, πολύς ο σπόρος της καρδιάς που της είχε περισσέψει….

“Εύχομαι να δώσεις με την τέχνη σου τη δική σου μαρτυρία όπως την έδωσαν

 οι Μύστες” έγραψε, απευθυνόμενος στη Μαρία, μεταξύ των άλλων

, εν έτει 1985 ο μακαριστός σήμερα ,Ειρηναίος  Γαλανάκης,

Για να της θυμίσει στο τέλος τη φράση του  Ιψεν

“Ο δρόμος της χάριτος είναι στρωμένος με την πέτρα της θυσίας

Έπιασε η Ευχή του Παππού!

Μαρία κουράγιο !

   Φυλακή φλόγας                                                                 Prison fla

Ανήμπορη καρδιά

Πώς να βαστάξει

πώς να ‘βρει του λυτρωμού τη λύση που πασχίζει
να κάμει πήδημα, σάλτο γερό και Νάβη
απ’ του πετσιού τα τρίσβαθα τ’ ασήκωτο το βάρος.

Να μπόριε ν’ αδιαφορήσει αν ήξερε,
το τέλος που την πρόσμενε,
αφού κορμί δεν την ορίζει
και να ‘κανε σε μια στιγμή σε
σε μια στιγμή μονάχα !
όσα δεν θα κατάφερναν,
χίλιες καρδιές σε μύριες ζωές να κάμουν

Να πιάσει της ζωής το χαλινάρι
να την τραντάξει δυνατά
και να της δείξει εκείνη
ποιο δρόμο να τραβήξει.

Κι αν έβρη απ’ τη ζωή αδιαφορία στ’ άκουσμά της,
Tι μ’ αυτό!
Να μην διατάξει ούτε στιγμή
και να τραβήξει μόνη της
μόνη της πια!
λευτερωμένη απ’ του κορμιού
τις περιπλανήσεις, που μέχρι τώρα είχε.

– M.O – 1966

ΜΕΣ ΤΗ ΚΑΡΔΙΑ…

κτύπος κανείς δεν αφρουγγιέται

Μεσ’ το μυαλόσκέψη και θύμηση καμιά !

Η όραση κι αυτή έχει χαθεί

Σαν τη ματιά στραμμένη είχα συνεχώς στον Ήλιο !

 Και θαμπωμένη πλέον, ξεγελιέμαι

Από το φως του φεγγαριού

Θαρρώντας το για Ήλιο

Μαρία Ορφανουδάκη – M.O – 1979

Πως θα θελα !

Στης ηρεμίας το παιχνίδι
να ‘παιρνα μέρος
και να μπορούσα να χαρώ
στις ξεγνοιασιάς και στης γαλήνης τ’ ακρογιάλι.
Και να μπορούσα να ‘παιρνα
χαρές και λύπες τόσες,
όσες μπορεί
μονάχα μια καρδιά
και μια Ψυχή ν’ αντέξει.
Πως θα ‘θελα !
την αδυναμία της δύναμής μου
να ‘κανα δύναμη
και να ξαλάφρωνα
μοιράζοντας τις Καρδιές μου.
Για να κρατήσω μόνο μια !
για ν’ Αγαπώ και να πονώ
σαν μια Kαρδιά
σαν μια Ψυχή
Μονάχα !

– M.O –

Στα μάτια
του μωρού παιδιού
βλέπω την Ειρήνη !

Στο κελάηδισμα του σπουργιτιού
ακούω την Ειρήνη !

Στο άρωμα του γιασεμιού
οσφραίνομαι την Ειρήνη !

Στον θόλο τα ουρανίσκου μου
γεύομαι την Ειρήνη !

Στα ακροδάχτυλα μου
αισθάνομαι την Ειρήνη !

Στους χτύπους της καρδιάς μου
Αφουγκράζομαι την Ειρήνη !

Από τη φλόγα του κορμιού

Το ίδιο το κορμί
να κάψω θα θελα
και ν’ απομείνει μονάχα
μιας σπίθας φλόγα.
Για να πλανάται εδώ κι εκεί . . . .
κοντά σ’ αυτούς
που μέχρι τώρα είχα αγαπήσει
τη ζεστασιά
απ’ τα’ ανύπαρκτο, πυρακτωμένο
σώμα μου να νοιώθουν

Kι αν δω πως ζεστασιά
ξένου κορμιού ζητούν !
H σπίθα
H σπίθα φλόγας
μόνο μιας!
να γίνει λάβα και φλόγα μανιασμένη.
Και να θεριεύει πιότερο
απ’ τους αναστεναγμούς
των πόνων τους.

1969 – MO –

Παρουσίαση βιβλίου της Μαρίας Ορφανουδάκη

Η παρουσίαση του βιβλίου – λευκώματος της Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο. (χορηγίας “Χανιώτικα νέα”) “Για να μη χαθώ!” θα γίνει την Κυριακή 17 Ιουλίου και ώρα 8.30 μ.μ. στο Λαμπράκειο Γυμνάσιο Βάμου. Την εκδήλωση διοργανώνουν ο Δήμος Αποκορώνου με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάμου “Ο Πρίνος” και συμπεριλαμβάνει έργα ζωγραφικής επεξεργασμένα από τη Μαρία Ορφανουδάκη σε photo shop. Εκθεση Φωτογραφίας, ποίηση, μουσική της ίδιας κ.ά. Η παρουσίαση θα γίνει από τον δάσκαλο, λογοτέχνη Βαγγέλη Θ. Κακατσάκη.

Ο ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΤΡΑΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ
Με αφορμή την εκδήλωση, αξίζει να θυμηθούμε τι είχαν πει δύο μεγάλες προσωπικότητες για τη Μαρία Ορφανουδάκη. Ο λόγος για τον μακαριστό Ειρηναίο Γαλανάκη και τον Αείμνηστο Μάνο Κατράκη.
Ο Ειρηναίος:

«Σίγουρα έχεις το μερίδιό σου από τα ταλέντα που δίνει ο Θεός στα πλάσματά του. Η αγάπη σου στην Κρήτη και την ανθρωπότητα, η ευαισθησία σου στην ΕΙΡΗΝΗ και τη συνεργασία των λαών, δείχνουν άνθρωπο με προσωπική σφραγίδα. Σίγουρα ο κόσμος μας ο χρεοκοπημένος χρειάζεται θεραπεία και σωτηρία… Υπάρχουν ακόμα σκαλοπάτια. Εύχομαι να τ’ ανεβείς και από κει επάνω να δώσεις με την τέχνη σου τη δική σου μαρτυρία όπως την έδωσαν οι Μύστες της ομορφιάς και της αγνότητας και οι μάρτυρες της αλήθειας και της θυσίας. “Ο δρόμος της χάριτος είναι στρωμένος με την πέτρα της θυσίας” – Ίψεν.

Με την ευχή και την αναγνώρισή μου στην προσπάθειά σου».
Ο Μάνος Κατράκης: «Η Ορφανουδάκη πρόλαβε την εποχή της. Πήδηξε πρώτη αυτή τα σκαλοπάτια, αυτά που ανεβαίνουν σήμερα οι άλλες γυναίκες.
Η δύναμη της Μαρίας είναι κάτι ξεχωριστό έχει ένα κόσμο μέσα της ατέλειωτο. Δίνει και την ψυχή της για τον φίλο της, δίνει τη ζωή της για την Ελλάδα και ειδικότερα για την πατρίδα  της την Κρήτη…
Η τέχνη της Μαρίας στη ζωγραφική επίσης είναι κάτι ξεχωριστό, δεν μοιάζει με τους άλλους ζωγράφους, έχει μια σφραγίδα δική της, ένα τρόπο δικό της να εκφράζει τα συναισθήματά της που δεν τό χουνε συνήθως οι ζωγράφοι… Η Μαρία δεν αρνιέται τον ρεαλισμό και μέσα στο ρεαλισμό της, υπάρχει η μεγάλη πλήρης ανθρώπινη αγωνία και ο πόνος. Γιατί η Μαρία πονάει. Είμαι βέβαιος ότι τα χαρούμενα λόγια της, τα χαρούμενα βλέμματά της, τα χαρούμενα λόγια της κρύβουν και ένα πολύ βαθύ πόνο. Πιστεύω πως ο πόνος αυτός προέρχεται από την αγωνία της για μια ΕΙΡΗΝΙΚΗ για μια Aνθρώπινη ζωή, το δείξε και το δείχνει κάθε μέρα. Tης σφίγγω βαθειά το χέρι δυνατά και με απέραντη φιλία και αγάπη και την παρακαλώ να δεχθεί τον σεβασμό μου και την παραπέρα φιλία μου!».

ΑΡΜΑΘΙΑΣΑ ΚΑΡΔΙΕΣ …

Από χωράφι
Που το χα εγώ σπαρμένο

Μόνο μ’ αυτές !
Αρμάθιασα καρδιές από χωράφι

Που το χα εγώ σπαρμένο
Με σπόρο καρδιάς
Που μου χε περισσέψει.

Ετούτη τη στιγμή

μονάχα δύναμη καρδιάς μ’ έχει συνεπαρμένη
συντρίμμια το κορμί μπορώ να κάμω
να μη φοβούμαι
μελλούμενου θανάτου λειτουργια.

Ετούτη τη στιγμή
κορμί γεμάτο από καρδιές υπάρχει.

Χάρος κι αν έρθει τι μ’ αυτό!

ξεγελασμένος θα βγει..
Αφού κορμί με μια καρδιά θα ζήταγε να πάρει !

Μαρία Ορφανουδάκη – Μ.Ο – 1966

Ανήμπορε !

Ανήμπορε !

της γέννησις το θάνατο γυρεύεις

γιατί το θάρρος σου ‘λειψε

χώρο καρδιάς μεσ’ την καρδιά σου να ‘βρεις.

Γεννήθηκες θεριό !και μέσα σου θεριό να θρέψεις θα ‘θελες

αλλά φοβάσαι  μη χαθείς εσύ !σαν δυνατότερο από σένα έβγη.

 Λυπάσαι, αγριεύεις με καρδιά θεριού

γιατί αυτή η λεία που σου δίνουν δεν σε φτάνει

γρυλλίζεις και το γρύλλισμά σου δεν τ’ ακούν

μονάχα εσύ.!

 Γι’ αυτό πολλές φορές στο κούρνιασμα τη λύση σου γυρεύεις

Μα τούτες τις στιγμές ! ζητάς και θα ‘θελες

μαστίγωμα, ερέθισμα γερό και να ‘βγεις .

 Λογική καρδιά να μην υπειρχαν

για να κατασπάραζες όλους αυτούς !

που τόσα χρόνια σ’ είχαν κουλουριασμένο

σε γη μιας σπιθαμής.

 Μαρία Ορφανουδάκη     –  ΜΟ –

Ανύψωσα Τ’ ανάστημα

Πιο πάνω και από τον ΗΛΙΟ !
Ανύψωσα τ’ ανάστημα κι ανέβηκα
Πιο πάνω και από το ΦΩΣ του !

Αφού ασήμαντο ναι κι εγώ να περιμένω
ΗΛΙΟΥ Φως !

Που τόσους και τόσους έχει φωτίσει
Η δύναμη του έχει χαθεί
Γι αυτό ΖΗΤΩ !

Ένα καινούργιο ΗΛΙΟ !
Ένα καινούργιο ΦΩΣ !

Ήχους πρωτάκουστους

μεσ’ την ψυχή κρυμμένους είχα

και τώρα δα, που η στιγμή

που τόσα χρόνια νοσταλγούσα είχε φτάσει

τις πόρτες της ψυχήςδιάπλατα ν’ ανοίξω

Αυτές έχουν σκουριάσει απ’ την πολυκαιρία…..

Κι οι μελωδίες κι ευγένειες

που τόσα χρόνια ευλαβικά κρατούσα

εχάθηκαν και δεν ακούστηκαν

Παρά μόνο!

Τρiξίματα……

Μαρία Ορφανουδάκη – MO – 1969

ΘΑΡΡΩ ΠΩΣ ΜΕΣΑ ΜΟΥ…

Αλληλοσπαράζονται

Καρδιά, ψυχή και νους.

Αν κι έχω την απαίτηση
Καθένα με τη σειρά του να δίνει διαταγές.

Μα να που δεν μπορώ
Να τους επιβληθώ
Όλα μαζί, διαταγές να δίνουν θέλουν.

Τότες δα, Ζητώ!
Να θρονιαστούν σε μια γωνιά
Και να μ΄ αφήσουν ήσυχη.

Όμως !την συμβουλή μου αν άκουγαν
Δεν ξεγελιέμαι.
Πως πρώτη εγώ με τη σειρά μου
Αιτία θα τους έδινα για να ξαναπιαστούνε
                                                                                                              Μ.Ο

Τη Σταύρωση

τη Σταύρωση κορμιού Ζητω!
να λυτρωθώ
να μην χαθώ
από σπατάλη χρόνου άσκοπη
σαν γίνεται απ’ το κορμί κι απ’ την καρδιά
γυρεύοντας στιγμές χαράς.

Η λογική
Τι λογική;
αφού κι αυτή ξοπίσω τρέχει
με δικαιολογίας πρόφαση,
πως πρέπει αυτή να βλέπει για να κρίνει
και να ζητά από μένανε ανάλογη τιμωρία.

Κι αυτή λοιπόν
στο βάθος κοροϊδεύει
αφού το ξέρει
πως μόνη…
μόνη μ’ έχουνε αφημένη.

Και πως; Με τι;
απόφαση, συμπέρασμα να βγάλω.

Χωρίς κορμί!
Χωρίς καρδιά!
Χωρίς μυαλό!

Mαρια ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ – Μ.Ο – 1969

ΑΠΟ ΤΗ ΦΛΟΓΑ  ΤΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ…

Το ίδιο το κορμί
να κάψω θα θελα
και ν’ απομείνει μονάχα
μιας σπίθας φλόγα.
Για να πλανάται εδώ κι εκεί . . . .
κοντά σ’ αυτούς
που μέχρι τώρα είχα αγαπήσει
τη ζεστασιά
απ’ τα’ ανύπαρκτο, πυρακτωμένο
σώμα μου να νοιώθουν

Kι αν δω πως ζεστασιά
ξένου κορμιού ζητούν !
H σπίθα
H σπίθα φλόγας
μόνο μιας!
να γίνει λάβα και φλόγα μανιασμένη.
Και να θεριεύει πιότερο
απ’ τους αναστεναγμούς
των πόνων τους.

1969 – MO –

Τα σωθικά μου επιθυμία τρώει !

Δρόμο ν’ ακολουθήσω απάτητο
Και να ‘μια εγώ η πρώτη που θα περάσει
Τ’ αχνάρια μου άλλοι να βρουν
Για να τ’ ακολουθήσουν.

Χαμού κίνδυνος
Το ξέρω πως υπάρχει
Μα κάλλιο για μένα ο χαμός
Παρά ν’ ακολουθήσω
Αχνάρια που ‘χουν αφήσει άλλοι.

Μαρία Ορφανουδάκη – MO – 1969

Ψευτιά μη πεις
πως στην ψυχή σου μέσα
υπάρχει μόνο φως.

Θάρρος αν είχες
θ’ άκουγες κατάρες που ξεστόμιζε
για κείνους
που δεν αστόλισαν με δάφνες
το πέρασμά της.

Ψευτιά, μη πεις ! πως Aγαπάς
αφού χώρος καρδιάς
μικρός υπάρχει
και να χωρέσει δεν μπορεί
όλες αυτές π’ ορέγονται αγάπη!

Μαρία Ορφανουδάκη – Μ.Ο –1966

Στη μέση έζωσα , μαχαίρια δίκοπα

Στο στήθος άναψα φωτιές !
Φίδια περιμάζωξα
Kαι τα έκανα κοτσίδες
Για μάτια , έμπηξα δυο χούφτες αστροπελέκια

Και τη ποδιά μου γέμισα !
Μ ελπίδες , όνειρα , Αλήθειες και Πιστεύω !

Μαρία Ορφανουδάκη Μ.Ο 1968

マリアORFANOYDAKI – MO –

彼女はクレタ、クレタ島で生まれた。彼女はE.S.K.T.卒業アテネとパリの”学術デラグランデChaumiereの”の（教養学部）。

1969年に、inFranceは、彼女は”オートクチュール国際ドゥルテーチェ”卒業証書や絵画のメダルを授与された。

彼女は同様に詩に彼女自身を適用しております。彼女の詩のいくつかは、クリスティンノートンによってフランス語に翻訳されています。

1969年に、彼女は”オートクチュール国際ドLhtece”詩の賞を授与された。

1979年に彼女はアカデミアイタリアゴールドメタルと賞を付与され、1983年にAcademikoデエウロパ賞。

さらに、彼女はアテネで3反戦会議を与えて、テッサロニキの、ハニアの町 – ホールズは、”軍服を着ていない男と女”の対象。

彼女はの元メンバーです。

アカデミヨーロッパ
パリの”オートアカデミー国際ドゥルテーチェ”
国際アムネスティ
国際女性の教育的連盟
アカデミーイタリアeith金メダル
ギリシャの作家の会
ギリシャCivilazationの文学と芸術協会の創立メンバー

彼女の作品はそれらのルノワール、Matis、ピカソ、Gogen等で近くに写真のギャラリーになっている

と、ポールPetridisは（世界で最も偉大な鑑定人のいずれか）言ったように、彼女は未来の画家です。今日まで、彼女は28人の展覧会を企画していると、彼女はギリシャ国内外の他の多くの集団絵画展に参加しています。 1971年に彼女はアテネの”MO”、という高い縫製、のファッションの家を作成します。

今まで – – 活動1981年に彼女はクレタ島のハニアに彼女の証明書を構成する平和のアトリエを作成します。

1989年から彼女の絶望と平和な世界のための彼女の不安は、表現とコミュニケーションの新しい方法に彼女を導く。彼女は純粋にアンチ好戦的な文字で動画 – フィルムになります。すべてのステージプロダクション、モンタージュ、写真は彼女自身によって実行されています！

1991年に彼女はタイトル”MOの悲鳴”（Tashes、ギリシャ語で）と彼女の初めてテレビプログラムをリリースし、チャネルリティのコラボレーションで”私はMOのウォンツ” – 1、ハニア。

2002年に、彼女はまたクレタ島にある県営選挙の候補者を取得します。

この時、彼女は音楽作品になります。彼女の試みのすべてにおいて、世界の”神”と”人間”の次元は、神性と人間の初歩的な概念を失った場所の質問を見ることができます。

玛丽亚ORFANOYDAKI – MO –

她出生在干尼亚，克里特岛。她从E.S.K.T.毕业（文理学院）雅典和“学术LA GRANDE Chaumiere”巴黎。

在1969年inFrance，她被授予“高级国际lutece”文凭和绘画奖章。

她有自己对诗歌以及。她的诗，有的已被翻译成法文恭Noton。

在1969年，她被授予“高级国际Lhtece”诗歌奖。

1979年，她被授予中国科学院意大利黄金金属和奖金，并在1983年Academiko D’欧罗巴奖。

此外，她给了三个反战会议在雅典，塞萨洛尼基和干尼亚镇大厅，受到“男人和女人不穿军装”。

她是前成员：

Academica欧洲
“高级定制Academie国际Lutece”巴黎
国际大赦
国际女子教育性联合会
Academie意大利eith金牌
希腊作家学会
希腊Civilazation文学和艺术协会的创始成员

她的画已在图片画廊附近的那些，毕加索，雷诺阿，MATIS Gogen等

而且，正如保罗Petridis说，（在世界上最大的的估价师之一），她是未来的画家。直到今天，她已经组织了28个人画展，她在参加了在希腊和国外的许多其他集体画展。在1971年，她创建的高缝制的时装命名为“莫”，在雅典，的房子。

1981年，她在克里特岛哈尼亚的创建的和平构成了她的证书的工作室 – 到现在为止 – 努力。

从1989年她的绝望，她为一个和平的世界的焦虑，她的表达和交流的新途径。她与视频电影，一个纯粹的反好战的性格。所有舞台制作，蒙太奇，摄影已执行自己！！

1991年，她发布了她的第一个电视节目的标题“莫尖叫声”（Tashes，在希腊文），“我希望莫”频道KRITI合作 – 1，哈尼亚的。

2002年，她还获得了在Chania克里特Prefectoral选举的候选人。

此时，她的音乐作品。在她的所有尝试，你可以看到，“神州”和“人”在世界的维度已经失去了神和人类的基本概念的地方的问题。

Мария ORFANOYDAKI – MO –

Она родилась в Ханья на острове Крит. Окончила E.S.K.T. (Школа гуманитарных наук) в Афинах и “Академический-де-ла-Гранде Chaumiere” в Париже.

В 1969 году inFrance, она получила “Haute международной де Lutece” диплом и медаль живопись.

Она обратилась сама к поэзии, а также. Некоторые ее стихи переведены на французский язык Кристин Noton.

В 1969 году она получила “Haute Интернационал де Lhtece” поэзия приз.

В 1979 году она получила Академия Italia золотистая и призеров, а в 1983 Academiko d’Europa приз.

Кроме того, она дала три антивоенной конференции в Афинах, Салониках и Хани Город-залы, подвергались «Мужчины и женщины не в военной форме”.

Она является бывшим членом:

Академика Европе
“Haute Academie Интернационал де Lutece” Парижа
Международная Амнистия
Воспитательные Международный женский Федерации
Academie Italia eith золотую медаль
Греческого автора общества
Член-основатель греческой литературы и искусства Civilazation ассоциации

Ее картины были в Галереи Картинки рядом те, Ренуар, Матис, Пикассо, Гоген и др.

И, как Павел сказал Петридис (один из величайших оценщиков в мире), она художник будущего. До сегодняшнего дня, она организовала 28 персональных выставок, и она принимала участие во многих других коллективных выставках живописи в Греции и за рубежом. В 1971 году она создает Дом моды высокого шитья, под названием “МО”, в Афинах.

В 1981 году она создает в Ханье Крит ателье мира, который представляет собой свидетельство ее – до сих пор – усилий.

С 1989 года ее отчаяние и ее тревога за мирный мир привести ее к новому способу выражения и коммуникации. Она делает видео-фильмы с чисто Anti-воинственный характер. Все стадии производства, монтажа, фотография была выполнена на себя!

В 1991 году она выпустила свой первый Телевизионные программы с названием “Вопли МО” (Tashes, по-гречески) и “Мой Хочет МО” в сотрудничестве с канала Крит – 1, Ханья.

В 2002 году она также получает кандидат на выборах префекта в Ханье Крит.

В это время она делает музыкальных композиций. Во всех ее пытается можно увидеть вопрос о месте, где “Божественная” и “Человеческое” измерение в мире, который потерял элементарное понятие Божества и Человека.

Maria ORFANOYDAKI – MO –

Ella nació en Chania, Creta. Se graduó de la E.S.K.T. (Facultad de Artes Liberales) de Atenas y el “Académico de la Grande Chaumiere” de París.

En 1969, enFrancia, se le concedió la “Haute internacional de Lutece” diploma y la medalla de la pintura.

Ella se ha aplicado a la poesía también. Algunos de sus poemas han sido traducidos al francés por Christine Noton.

En 1969, se le concedió la “Haute Internacional de Lhtece” premio de poesía.

En 1979 se le concedió la Academia Italia metal oro y el premio y en 1983 el premio Academiko d’Europa.

Además se ha dado tres conferencias contra la guerra en la ‘Atenas, Tesalónica y de Chania Ciudad-Salas, sometido “no hombres y mujeres vestidos con uniforme militar”.

Ella es ex-miembro de:

Academica Europa
“Haute Academie Internationale de Lutece” de París
Amnistía Internacional
Federación Educativa Internacional de la Mujer
Academie eith Italia la medalla de oro
Escritor griego de la Sociedad
Miembro fundador de la literatura griega y de asociación Civilazation Artes

Sus pinturas han sido en las galerías de imágenes cerca de los Renoir, Matis, Picasso, etc Gogen

Y, como dijo Pablo Petridis (uno de los mayores tasadores en el mundo), que es el pintor del futuro. Hasta hoy, ha organizado 28 exposiciones personales y ha participado en numerosas exposiciones colectivas de pintura otros en Grecia y en el extranjero. En 1971 se crea la Casa de la Moda de alta costura, denominado “MO”, en Atenas.

En 1981 se crea en Chania de Creta el Atelier de la paz, que constituye el certificado de su – hasta ahora – los esfuerzos.

A partir de 1989 su desesperación y la angustia de un mundo en paz a su lugar a una nueva forma de expresión y comunicación. Ella hace que los videos, las películas con un carácter puramente anti-bélico. Todas la puesta en escena, el montaje, la fotografía ha sido ejecutado por ella misma!

En 1991 lanzó su primer programa televisado con el título “Gritos de MO” (Tashes, en griego) y “Mis deseos de MO”, con la colaboración de Canal KRITI – 1, de Chania.

En 2002, también se candidato a las elecciones prefecturas en Chania Creta.

En este momento, ella hace composiciones musicales. En todos sus intentos se puede ver la cuestión del lugar donde el “Divino” y el “Human” de dimensión en un mundo que ha perdido la noción elemental de la Divinidad y humanos.

Maria ORFANOYDAKI – MO –

E ‘nata a Chania, Creta. Si è laureata presso E.S.K.T. (Scuola di Arti liberali) di Atene e il “Accademico de la Grande Chaumière” di Parigi.

Nel 1969, inFrance, è stata concessa la “Haute international de Lutèce” diploma e la medaglia pittura.

Si è applicato alla poesia pure. Alcune sue poesie sono state tradotte in francese da Christine Noton.

Nel 1969, è stata concessa la “Internationale de Haute Lhtece” poesia premio.

Nel 1979 è stato concesso l’Academia Italia metallo oro e premio e nel 1983 il premio Academiko d’Europa.

Inoltre ha dato tre contro la guerra conferenze a Atene ‘, di Salonicco e di Chania Town-Sale, soggetti “non uomini e donne in uniforme militare”.

Lei è ex-membro di:

Academica Europa
“Haute Academie Internationale de Lutece” di Parigi
Amnesty International
Internazionale della donna Educative Federazione
Academie Italia eith medaglia d’oro
Scrittore greco Società
Membro fondatore della Letteratura e delle Arti Civilazation greco associazione

I suoi quadri sono stati al vicino Gallerie Immagini da coloro Renoir, Matis, Picasso, ecc Gogen

E, come ha detto Paolo Petridis (uno dei più grandi estimatori nel mondo), è il pittore del futuro. Fino ad oggi, ha organizzato 28 mostre personali e ha partecipato a numerose altre mostre collettiva di pittura in Grecia e all’estero. Nel 1971 crea la Casa di Moda di cucito alta, denominata “MO”, ad Atene.

Nel 1981 si crea in Chania di Creta, l’Atelier di pace che costituisce il certificato di lei – fino ad ora – sforzi.

Dal 1989 la sua disperazione e la sua ansia per un mondo pacifico la porteranno ad un nuovo modo di espressione e comunicazione. Fa Video-Films con puramente anti-guerriera del carattere. Tutte le fase di produzione, il montaggio, la fotografia è stata eseguita da sola!

Nel 1991 esce il suo primo programma televisivo con il titolo “Urla del MO” (Tashes, in greco) e “My Wants di MO” con la collaborazione di Canale KRITI – 1, Chania.

Nel 2002, si fa anche candidato per le elezioni Prefettura di Chania Creta.

A questo punto, lei fa composizioni musicali. In tutti i suoi tentativi si può vedere la questione del luogo in cui la “Divina” e la dimensione “umana” in un mondo che ha perso la nozione elementare di divinità e umani.