(ΜΟ)

ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ

(Η Μαρία της Ειρήνης

«O Kαζαντζάκης έλεγε!

Ο Θεός τση Κρήτης μαζί μας!

Εσύ μ’ έκανες να λέω

Ο Θεός τση Μαρίας μαζί μας!

Σκουτελοβαρίσκω σου!».

…Όπως έχει επισημανθεί από τον Paul Petrides

θεωρείται ζωγράφος του μέλλοντος….. διαθέτουσα γνήσιο ταλέντο και δυνατότητες λαμπρών δημιουργικών χειρισμών των χρωμάτων, ενώ πίσω από τα θέματά της διακρίνεται μια έντονη ποιητική διάθεση, η οποία δίνει τεράστιες προεκτάσεις εσωτερικότητας και ονείρου στην εργασία της.

Γενικώς, οι πίνακες της Ορφανουδάκη εντυπωσιάζουν λόγω του έντονα προσωπικού στοιχείου των, αποτελούν συνδυασμό δυναμισμού και τρυφερού λυρισμού, εκρηκτικότητας και ήρεμης αντιμετωπίσεως των πραγμάτων.

Στέλιος ΑΡΤΕΜΑΚΗΣ Εφημερίδα «ΒΡΑΔΥΝΗ» 26 Απριλίου 1970

 …. Γενικότερα μας είναι αδύνατο ν’ αναλύσουμε όλο το έργο της Ορφανουδάκη.

Μόνο στο σύνολο του μπορούμε να το κοιτάξουμε,σαν τη φλογερή εξομολόγηση ενός σπάνια προικισμένου ανθρώπουπου ανοίγοντάς μας την ψυχή του, άλλοτε χλευάζει, άλλοτε μιλάει τη γλώσσα μας ατέλειωτης τρυφερότητας κι άλλοτε ξεστομίζει τις πιο φρικτές κατάρες. Κι εκεί που νομίζεις πως είπε όλα όσα είχε να πει έρχεται πάλι να σε ξαφνιάσει με κάτι ολότελα καινούργιο. 

1979  το ΒΗΜΑ

ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑ στη γραμμή, δραματικότητα, ρωμαλεότητα στο χρώμα και στη μορφή, είναι τα κύρια χαρακτηριστικά στη δουλειά της Μαρίας Ορφανουδάκη… Η Ορφανουδάκη δεν προσεχώρησε ποτέ, σε καμμιά σχολή ζωγραφικής, αλλά αντίθετα προσπαθεί συνεχώς να επινοήσει δικό της εντελώς προσωπικό στυλ και ύφος που αποκαλύπτεται στις μορφές της. Γιατί η ζωγράφος πιστεύει πως μόνο ο βαθύς πόνος είναι αλήθεια, είναι δύναμη, είναι τέχνη, είναι ένας άνθρωπος που νοιώθει βαθιά, που πονά μέσα του, που και αυτόν τον πόνο αποτυπώνει στους πίνακές της…

18 Ιουνίου 1977 «ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ»

Γενικά πρέπει να τονίσουμε ότι στοιχεία συμβολισμού βρίσκονται σε όλα σχεδόν τα έργα της καλλιτέχνιδος, ακόμα και στην πλειοψηφία των προσωπογραφιών της, γιατί η Ορφανουδάκη ψάχνει να βρει τον άνθρωπο που κρύβετε πίσω από την μάσκα με την οποία εμφανίζεται και αναζητά τις υποσυνείδητες δυνάμει που μορφοποιούν αυτή την μάσκα. και το ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν συμβολικά στοιχεία και σε νεκρές φύσεις ακόμα και στο ανθρώπινο σώμα πρόκειται για ένα χαρακτηριστικό της τέχνης της που εξηγεί  η μεγαλοσύνη της για την ανεξάντλητη  ικανότητα της να μεταμορφώνει και το ποιο απλό το ποιο συνηθισμένο και την ικανότητα της τα πάντα να δέχετε τα πάντα να τα δίνει πίσω με το έργο της.Τα έργα της αποτελούν ένα γραμμικό παροξυσμό και τα χρώματα στους πίνακες της όλο  παλμό θαρρείς και ριχτήκαν πάνω στον πίνακα από μια ισχυρή ηλεκτρική εκκένωση .

Εφημ ΝΕΑ

http://www.haniotika-nea.gr/enas-kallitechnis-dimiourgos-o…/

ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ 15 Απριλίου 2018 6:45 μμ
Συνεργασιες
Eνας Καλλιτέχνης Δημιουργός Όταν δεν μπορεί να δουλέψει ΕΣΤΙ και ΘΑΝΑΤΟΣ !

 SUNTAY EXPRESS του Λονδίνου δημοσιεύουμε

Ή Μαρία Όρφανουδάκη αποτελεί μια λαμπρή εξαίρεση μέσα σ’ αυτόν τον νεκρό χώρο της στασιμότητας, των επαναλήψεων , και των μιμήσεων. Το έργο της ταράζει τα λιμνασμένα νερά. Αντικρίζει μέσα στην ερημιά. Εκείνο πού μάς επιβάλ­λεται από πρώτη ματιά είναι τα πορτραίτα της κα­μωμένα σέ υπερφυσικό μέγεθος.

Μορφές δραματικές πού αναδύονται από τα βά­θη κάποιου έντονου και πλούσιου ψυχισμού. Χρώμα πού δονείται από εσωτερικό κραδασμό. Σχέδιο δυνατά χαλιναγωγημένο πού δένει την όλην σύνθεση. Αυτός ό ψυχισμός δεν εξαντλείται σέ εγωιστική υποκειμενική ενδοσκόπηση αλλά ακτινοβολεί προς τά έξω σάν φως κάποιου ήλιου, σαν το άρωμα του άνθους, σαν άλτρουϊσμός και σάν αγάπη.

Ή Όρφανουδάκη ενεργεί με ζεστό αισθησιασμό μέ ταραγμένο ένστικτο με μια αγωνία που τα πάντα ερευνά, τα πάντα αμφισβητεί καί τα πάντα αναμορφώνει και τέλος με μια πλούσια, γόνιμη πρωτοτυπία.

……παχύ στρώμα πού το δουλεύει άλλοτε αργά κι’ άλλοτε με μιά πυρετιασμένη μανία, άλλοτε αργά κι’ άλλοτε τό συμπυκνώνει σωρεύοντας το ένα πάνω στό άλλο στρώματα από χρώματα, στρώματα πού ενώνονται σε μια συμπαγή πυκνή μάζα.

 

 

 

 

 

Πλούσιο σέ τόνους τό χρώμα της, κάποτε μπλε της νύχτας και κάποτε ματωμένο κόκκινο, τις ποιο πολλές φορές απαλό και δημιουργεί ένα σύνολο μιας ενότητας αδιάσπαστης .

Ανακατεύει και αντιπαραθέτει τα πιο απίθανα χρώματα: στο πορτοκαλί το βιολέ, στό βερμιγιον το μπλε και έτσι δημιουργεί μια σχεδόν ανυπόφορη ένταση Οι πίνακες της εξαρτώνται θαρρείς από κάποια μυστηριώδη, εσωτερικέ, δύναμη πού της επέτρεψε να φτιάξη μια ολόκληρη σειρά από έργα πού ασκούν πάνω στον θεατή μια περίεργα μαγική δύναμη

Την μυστηριώδη εσωτερική αυτή δύναμη, ή Ορφανουδάκη την έχτισε ένα πρωί ολότελα ανεξήγητα, δίχως προειδοποίηση καί κανείς δεν έχει καταφέρει να εξήγηση, να ανακαλύψει το μυστήριο της προέ­λευσης της.

 

 

 

 

                 SUNTAY EXPRESS in London we publish

 

Maria Orphanoudaki is a brilliant exception within this dead space of stagnation, repetition, and imitation. Her work shakes the lakes. Reflects in the wilderness. What is at first glance implied is her portraits of supernatural magnitude.Dramatic forms that emerge from the depths of some intense and rich psychic. Color vibrated by internal vibration. Strongly curved design that binds the whole composition. This psyche is not exhausted in selfish subjective introspection but radiates outward as the light of some sun, like the perfume of the flower, as aloireism and as love.Orphanoudakis acts with warm sensuality with a disturbed instinct with an anxiety that everything searches, everything challenges and everything reshapes, and finally a rich, fertile originality.…… thick layer where it works sometimes slowly and sometimes with a dull fury, sometimes slowly and sometimes it concentrates by overlapping layers of colors on top of each other, layers joined together in a compact dense mass.Rich in tones its color, sometimes blue of the night and sometimes bloody red, many times gentle and creates a whole unbreakable unity.It blends and strikes the most unlikely colors: in the orange the violet, the vermilion in blue and thus creates an almost unbearable tension. Its paintings are dependent on some mysterious, internal power that has allowed it to make a whole series of works on it Viewing a strange magic forceThe mysterious internal power, or Orphanoudakis, built her one morning inexplicably, without warning, and no one has managed to explain, to discover the mystery of its origin.

 

 

 

 

                                               

                             Suntay EXPRESS London édition

Ou Maria Orfanoudaki est une brillante exception dans cet espace mort de la stagnation, les répétitions et les imitations. Le travail attise les eaux limnasmena. Des visages dans le désert. Ce qui nous est imposé au premier coup d’œil sont les portraits de adouci en taille surnaturelle.formes dramatiques qui émergent des profondeurs de la psyché une intense et riche. Les couleurs qui vibrent de vibration à l’intérieur. Figure Bâillon fort liant la composition Olin. Cette psyché ne se limite pas à l’introspection subjective égoïste mais rayonne comme un soleil léger, comme un parfum de fleurs, comme l’altruisme et comme l’amour.Ou ORFANOUDAKI agissant avec la sensualité chaude avec l’instinct turbulent d’une anxiété que tout recherches, concours de tout et tout remodèle et enfin avec une riche originalité fertile.…… couche épaisse où les travaux ou lentement et « parfois avec une manie pyretiasmeni, ou lentement et » concentré parfois agrégation unes au-dessus des autres couches de peinture, couche qui sont reliées à une masse dense compact.Riche en tonnes de couleurs, parfois bleu de la nuit et parfois rouge sang, les combien de fois doux et crée un ensemble d’une unité ininterrompue.Mixes et juxtapose les couleurs les plus merveilleux: la violette orange dans vermigion bleu et crée ainsi une tables de tension presque insupportable dépendent comme par des forces mystérieuses, internes, qui lui ont permis de faire toute une série de projets qui portent sur spectateur un étrange pouvoir magiqueLa force intérieure mystérieuse, ou Orfanoudaki construit un matin assez inexplicablement, sans avertissement et personne n’a réussi à expliquer, à découvrir le mystère de son origine.

Eνας Καλλιτέχνης Δημιουργός Όταν δεν μπορεί να δουλέψει ΕΣΤΙ και ΘΑΝΑΤΟΣ !

Ηδημιουργία είναι έμμονη ΙΔΕΑ ! έμμονο ΠΑΘΟΣ ! ένας ΑΓΩΝΑΣ ! ΚΑΙ Απαιτείται ‘απόλυτη ΑΦΟΣΙΩΣΗ ! Και δεν πρέπει καμιά άλλη σκέψη ασχολία να παρεμβάλετε να…

haniotika-nea.gr

ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΣΤΑ ΑΠΤΕΡΑ

Εφημ Χανιώτικα νέα
Εύφημες Μνείες

Η Μαρία της ευθύνης
Γράφει: Βαγγέλης Κακατσάκης – 19 Μαΐου 2014 9:57 πμ – Σχολιάστε

Περαστικός για λίγη ώρα απ’ το Εργαστήρι της Ειρήνης που λειτουργεί εδώ και τριάντα δύο χρόνια, σαν αγιοειρηνίτης μοναχός στην αρχαία Απτέρα, η γνωστή τοις πάσι ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, τις προάλλες

Για να ξαναδώ την έκθεσή της που άρχισε να λειτουργεί από τη Μεγάλη Τετάρτη, που

“ο Χριστός εχάθη” !

Kαι περιλαμβάνει κάποια απ’ τα παλιότερα έργα της επεξεργασμένα με photoshop. Για να ξανακούσω κάποιες απ’ τις “ιαχές” της και βέβαια για να δούμε μαζί απ’ το μπαλκόνι της τον Κόλπο της Σούδας και να τον ονειρευτούμε χωρίς τις βάσεις.
Επιμένει να ζει μοναχικά και να πορεύεται στον δρόμο που χάραξε, στον δρόμο της ατομικής ευθύνης, έτσι όπως ο Νίκος Καζαντζάκης τον προσδιόρισε, η Μαρία. Αγαπά πάντα κι ας απογοητεύεται συχνά, την ευθύνη, φωνάζοντας στη διαπασών με το έργο της ότι έχει χρέος να σώσει τη γης και ότι, αν δεν τη σώσει, αυτή θα φταίει

(“Ν’ αγαπάς την ευθύνη. Να λες: Εγώ μονάχος μου έχω χρέος να σώσω τη γης. Αν δε σωθεί εγώ θα φταίω”.

Νίκος Καζαντζάκης “Ασκητική”).

Το κυριότερο στοιχείο  της Καλλιτεχνικής πορείας της Μαρίας ΟρφανουδάκηΣτο χώρο της Τέχνης, είναι η συνεχής αναζήτηση  σ’ όλες τις προσπάθειές της για            

 ΕΙΡΗΝΗ για ΑΓΑΠΗ.

Και αυτό ακριβώς το πάθος για την πραγματοποίηση αυτών των εννοιών

την κάνει να ξεχωρίζει στο χώρο της Τέχνης.να ξεχωρίζει όχι μόνο σαν καλλιτέχνης αλλά και σαν  Aνθρωπος.Συνεχώς μπορείς ξεδιάλυτα να διακρίνεις την πάλη που γίνεται μέσα τηςκαι την προσπάθειά της να σταθεί στο φυσικό και Νόμιμο ανθρώπινο χώρο.Η ίδιαεξηγεί την αφετηρία από την οποία ξεκινά. «Αν η μοίρα σε κάνει να γεννηθείς ελεύθερος και δημιουργός, τότε η ζωή σου θα είναι μια ζωή επική, δημιουργώντας σε κατάσταση πολέμου και την κοινωνία».Και η Ορφανουδάκη πολεμάει συνεχώς με την κοινωνία και ταυτόχρονα παλεύει με την χυμώδη και πηγαία ζωτικότητάς της να λυτρωθεί απ’ αυτήν και να την κάνει Πνεύμα.

«Ανήμπορη καρδιά Πώς να βαστάξει 
Πώς να βρει του λυτρωμού 
τη λύση που πασχίζει; 
Να κάμει πήδημα 
Σάλτο γερό και να βγει 
Απ’ του πετσιού τα τρίσβαθα 
Τ’ ασήκωτο το βάρο……………..
Σ’ άλλους στίχους της βγαίνει ο απελπισμός της για την απάνθρωπη ζωή που έχει διαμορφώσει ο άνθρωπος για τον άνθρωπο. 
«Την Έκθεση μου αυτή 
Πάλι 
Αφιερώνω στη ζωγραφιά σου Άνθρωπε 
Φτιαγμένη με το πινέλο 
Βουτηγμένο στα δάκρυα και τον 
ιδρώτα σου 
Που στάζουν, πάνω στην ατσάλινη 
παλέτα 
Για να μου δώσουν 
Το χρώμα το χακί». 

Μάιος 1979 «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ»….

Μα πιο πολύ η Μαρία Ορφανουδάκη

είναι ένας πολιτικός σχολιαστής, που για πέννα έχει το χρωστήρα

. Ποτέ δεν διάβασα καυστικότερα σχόλια για την Ινδοκίνα ή τη Χιλή… 

10.4.78 Κώστας Σκούρας 

Δημοσιογράφος «Ελευθεροτυπία» 

ΒΡΑΔΥΝΗ 20 Μαΐου 1976

ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ

Μια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά…

Ήταν η φωνή της ζωγράφου Μαρίας ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ,

που μιλώντας σε μια κατάμεστη αίθουσα του Δήμου Αθηναίων

ζήτησε να σταματήσει η θριαμβολογία γύρω από τη στράτευση των γυναικών.

«Ας μην γελιόμαστε» είπε η κατάφαση Κρητικοπούλα.

«Με το να ντυθεί η γυναίκα στο χακί

δεν πετυχαίνει τίποτα άλλο

παρά να ξεπέσει εκεί που έχει ξεπέσει προ πολλού ο άνδρας». 

Και έχει κάθε δικαίωμα να μάχεται για τις απόψεις της μια και τις έχει υλοποιήσει σ’ ένα έμψυχο έργο. Τουλάχιστον 200 απ’ τους πίνακες τηςέχουν σαν θέμα τους δυστυχισμένα παιδιά απ’ όλο τον κόσμο.Απ’ την Μπιάφρα απ’ το Βιετνάμ, απ’ το Κονγκό κι απ’ τη Χιλή… 

ΦΡΕΝΤΗ ΓΕΡΜΑΝΟΣ
Απρίλιος του 1999

 …. Γενικότερα μας είναι αδύνατο ν’ αναλύσουμε όλο το έργο της Ορφανουδάκη.

Μόνο στο σύνολο του μπορούμε να το κοιτάξουμε,σαν τη φλογερή εξομολόγηση ενός σπάνια προικισμένου ανθρώπουπου ανοίγοντάς μας την ψυχή του, άλλοτε χλευάζει, άλλοτε μιλάει τη γλώσσα μας ατέλειωτης τρυφερότητας κι άλλοτε ξεστομίζει τις πιο φρικτές κατάρες. Κι εκεί που νομίζεις πως είπε όλα όσα είχε να πει έρχεται πάλι να σε ξαφνιάσει με κάτι ολότελα καινούργιο. 

1979  το ΒΗΜΑ

Πρόκειται για μια ζωγραφική που κατά κύριο λόγο βασίζεται στο συναίσθημα. Τα θέματά της, οι σφαγές, οι πόλεμοι, η πείνα, τα πάθη του ανθρώπου. «Το έργο τέχνης» λέει η Ορφανουδάκη «δεν φτάνει ν’ απευθύνεται μόνο στις αισθήσεις. Πρέπει να προκαλεί σοβαρές αντιδράσεις σ’ ένα βαθύτερο επίπεδο, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ορισμένοι κραδασμοί στο πνεύμα δέκτη του θεατή»… 
Περιοδ. «ΓΥΝΑΙΚΑ» 7 Ιουνίου 1977 
Επίκαιρη όσο ποτέ, με τον γιορτασμό του «Έτους του Παιδιού» η ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, μια και όλα της σχεδόν τα θέματα έχουν κέντρισμα το παιδί σ’ όλον τον κόσμο… Αλλά και τα θέματα όλου του έργου της εντοπίζονται σε κεφάλια που «καταγγέλλουν» Γυναίκες, γέροι, παιδιά… …. Την απόγνωση προσβάλλει και όπως λέει η ίδια δεν πρόκειται να σταματήσει να κάνεια αυτά τα μαρτυρικά πορτραίτα αφού αυτά καθαυτά καθορίζουν την εποχή μας

… 
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» 21 Φεβρουαρίου 1979

Έβαλε φωτιά στα έργα της ψυχής της

Φωτιά στην… ψυχή της έβαλε η γνωστή ποιήτρια και ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη καίγοντας τις δημιουργίες της. Η Μαρία, η γυναίκα που δημιουργεί στο όνομα του ανθρώπου και της Ειρήνης νιώθοντας την αδιαφορία του κόσμου δεν άντεξε και θέλησε να σβήσει ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής της, της ύπαρξής της.Εκεί, στο πέτρινο Εργαστήρι της Ειρήνης, που βρίσκεται στην Άπτερα της Κρήτης, η Μαρία από το 1981 έχει αφιερωθεί ολοκληρωτικά στην ιδέα της παγκόσμιας ειρήνης. Πόθος και στόχος της είναι να βοηθήσει με τον δικό της τρόπο τον κόσμο που υποφέρει από τους πολέμους, την πείνα, τις φυλετικές διακρίσεις. Ήδη έχει πραγματοποιήσει 22 ατομικές εκθέσεις καιέχει λάβει μέρος σε πολλές ομαδικές στην Ελλάδα και το εξωτερικό.Κι όμως όλες αυτές οι προσπάθειες λίγο έλειψε να γίνουν στάχτη και αποκαΐδια όταν η Μαρία Ορφανουδάκη γνώρισε την αδιαφορία των ανθρώπων. Το συναισθηματικό πλήγμα ήταν μεγάλο για τη Μαρία όταν κατάλαβε ότι ο κόσμος για τον οποίο δίνει τη μάχη, της κλείνει τις πόρτες.Η γυναίκα αυτή δεν ζητά τίποτα υλικό, το μόνο που επιθυμεί είναι τα μηνύματα που στέλνει μέσα από τις δημιουργίες της, να μπορούν οι άνθρωποι ελεύθερα να τα βλέπουν.Αξίζει να μεταφέρουμε τις σκέψεις της Μαρίας: «Με μουδιασμένα βήματα, πάλι κοντά σας έρχομαι, από την ακινησία στο μπουσούλισμα, στις ζωγραφιές του κόσμου, της ψυχής να σταθώ. Κι έρχομαι και ψάχνω ανάμεσά σας για να βρω κουράγιου μικρού Άτλαντα, για να συνεχίσω φορτωμένη, σε ένα κόσμο αδικίας λίγη μετατόπιση να του δώσω, προς τον ήλιο της δικαιοσύνης..

 Ε. ΑΡΒΑΝΙΤΗ

…. Όλα της τα έργα μαρτυρούν την εκτυφλωτική προσωπικότητα της Ορφανουδάκη. Σε όλη την πορεία της βλέπεις να ζει μ’ όλη την ψυχή της την ανθρώπινη αγωνία της και αναζητάει με πάθος την ολοκλήρωση. Ο αγώνας της έχει γίνει ένα παράξενο παιγνίδι την μια στιγμή υποφέρει την άλλη γελάει πλατιά γιατί πιστεύει…

Ο κάθε πίνακας της Μαρίας Ορφανουδάκη, σε καθηλώνει με τη ζωντάνια και την δύναμη της εκφραστικότητάς του, με την πραγματική πνοή της δημιουργίας. Σε κάθε πίνακά της αποτυπώνεται και ένα βαθύ συναίσθημα: ο οίκτος, η ελπίδα, η αγωνία για τη Ζωή..

Ο βαθύς ανθρώπινος πόνος είναι αυτό που δεσπόζει και συγκλονίζει κυριολεκτικά. Όλο το έργο ξεχειλίζει από ανθρωπιά και προκαλεί αγανάκτηση, για τη δυστυχία μου μαστίζει τους ανθρώπους, τις φυλετικές διακρίσεις.

Φεύγω βαθιά συγκινημένος.

                                                                   ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ   – ΚΕΠΕΣΗΣ Νίκανδρος

Βαθιά αγωνία και αδιάκοπη αναζήτηση του Θεού και του ανθρώπου σ’ ένα κόσμο που έχει χάσει τόσο το θείο, όσο και το ανθρώπινο στοιχείο, χαρακτηρίζουν πάντα το έργο της Ορφανουδάκη… 
Η ζωγραφική της συνδυάζει πάντα την τέχνη με το ενδιαφέρον της για τον άνθρωπο. Τα θέματά της στρέφονται γύρω από την τραγωδία της καταπιέσεως του ανθρώπου από το συνάνθρωπό τους, το φόβο, το άγχος, την απόγνωση… «Φορέας εκφραστικός όλης αυτής της πανανθρώπινης αναταραχής είναι η προσαρμοσμένη στο θέμα τεχνοτροπία των πινάκων της Ορφανουδάκη με θαρραλέο γραφισμό και τολμηρή χρωματικότητα, εξισορροπημένη πάντα απάνω στο ζυγό της αισθητικής» έγραψε χαρακτηριστικά για την ζωγράφο ο Άγγελος Δόξας… 

«ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ» 30 Μαρτίου 1978

Ουμανίστρια με βαθιά πίστη δεν αρνιέται ποτέ στην ζωή αλλά την κοιτάζει κατάματα, ψάχνει την αλήθεια της μέσα στην ζωή έστω και με τον δικό της τρόπο και αυτό εξηγεί τον πλούτο που αναβλύζει μέσα από τους πίνακες της,

Η Ορφανουδάκη κατέχετε από την ανάγκη να πει την αλήθεια αλλά ξέρει ότι η προσπάθεια της είναι μια χίμαιρα, απόδειξη η πολυμορφία του έργου της και επειδή η αυθεντικότητα του εξπρεσιονισμού ενός έργου είναι πάντοτε υποταγμένη στην δραματική δύναμη της ψυχής ενός καλλιτέχνη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Μαρία Ορφανουδάκη ερμηνεύει με πάθος την ζωή των φτωχών των αδυνάτων, και δεν πρέπει να απορούμε που ακόμα και στα αφηρημένα  έργα της διακρίνεις ένα τεράστιο  άγχος,  στην την αναζήτηση  του ΘΕΟΥ …..

Εφημ. Βραδινή 1974

Η ορφανουδάκη δεν ενδιαφέρεται για το περαστικό αλλά για το μόνιμο το αιώνιο, και γι αυτό τα έργα της δεν παρουσιάζουν την εξωτερική όψη των πραμάτων αλλά μια άλλη όψη βαθύτερη, πολύ γενικότερη πολύ μονιμότερη, και το οφείλει αυτό στο γεγονός ότι την ενδιαφέρει η κατασκευή το ύφος η προσωπικότητα του έργου, μια προσωπικότητα που μετστρεπει το θέμα σε σύμβολο……

Εφ ΝΕΑ

ΣΤΙΣ 17 ΙΟΥΛΙΟΥ

Παρουσίαση βιβλίου της Μαρίας Ορφανουδάκη

Η παρουσίαση του βιβλίου – λευκώματος της Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο. (χορηγίας “Χανιώτικα νέα”) “Για να μη χαθώ!” θα γίνει την Κυριακή 17 Ιουλίου και ώρα 8.30 μ.μ. στο Λαμπράκειο Γυμνάσιο Βάμου. Την εκδήλωση διοργανώνουν ο Δήμος Αποκορώνου με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάμου “Ο Πρίνος” και συμπεριλαμβάνει έργα ζωγραφικής επεξεργασμένα από τη Μαρία Ορφανουδάκη σε photo shop. Εκθεση Φωτογραφίας, ποίηση, μουσική της ίδιας κ.ά. Η παρουσίαση θα γίνει από τον δάσκαλο, λογοτέχνη Βαγγέλη Θ. Κακατσάκη

.

Read more: http://www.haniotika-nea.gr/parousiasi-vivliou-tis-marias-orfanoudaki-4/#ixzz4Ebghgvgy

….Γενικά πρέπει να τονίσουμε ότι στοιχεία συμβολισμού βρίσκονται σε όλα σχεδόν τα έργα της καλλιτέχνιδος, ακόμα και στην πλειοψηφία των προσωπογραφιών της, γιατί η Ορφανουδάκη ψάχνει να βρει τον άνθρωπο που κρύβετε πίσω από την μάσκα με την οποία εμφανίζεται και αναζητά τις υποσυνείδητες δυνάμει που μορφοποιούν αυτή την μάσκα. και το ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν συμβολικά στοιχεία και σε νεκρές φύσεις ακόμα και στο ανθρώπινο σώμα πρόκειται για ένα χαρακτηριστικό της τέχνης της που εξηγεί η μεγαλοσύνη της για την ανεξάντλητη ικανότητα της να μεταμορφώνει και το ποιο απλό το ποιο συνηθισμένο και την ικανότητα της τα πάντα να δέχετε τα πάντα να τα δίνει πίσω με το έργο της.Τα έργα της αποτελούν ένα γραμμικό παροξυσμό και τα χρώματα στους πίνακες της όλο παλμό θαρρείς και ριχτήκαν πάνω στον πίνακα από μια ισχυρή ηλεκτρική εκκένωση .

Εφημ ΝΕΑ

ΑΚΡΟΘΙΓΩΣ

Μεγάλη Τετάρτη Ο Χριστός εχάθη

Γράφει ο Βαγγέλης Κακατσάκης

Εφημερίδα «ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ» 20/4/200

Διαβλέποντας τους κινδύνους που ελλοχεύουν…

Η Μαρία Ορφανουδάκη «η γυναίκα που δημιουργεί στο όνομα του ανθρώπου και της Ειρήνης, νιώθοντας την αδιαφορία του κόσμου» πριν από λίγον καιρό, «θέλησε να σβήσει ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής της». «Εις την οδόν έξω ουδέν ακούουν οι λαοί», βλέπετε, για να θυμηθούμε τον αλεξανδρινό Ποιητή. Όμως η Μαρία της Ειρήνης, όπως αποκαλείται η ζωγράφος μας, βρήκε το κουράγιο να συνεχίσει να μιλά από το μετερίζι της ανθρωπιάς που έστησε εδώ και είκοσι χρόνια στην αρχαία Απτέρα. Διαβλέποντας πάντα τους κινδύνους που ελλοχεύουν και ακούγοντας διαρκώς την απελπισμένη φωνή της Πυθίας για το Φοίβο που δεν έχει πια καλύβα

 .Κι όλα αυτά «στην πλήθουσα αγορά των μεταπρατών όπου διατιμούνται τα αδιατίμητα», κι ενώ ο τεχνολογικό ορυμαγδός σκιάζει τους ιλαρούς ορίζοντες…

Μήπως όμως η φωνή της Μαρίας, καταγεγραμμένη σε προηγούμενη πρόσκλησή της, είναι, ακριβώς γι’ αυτό, περισσότερο από ποτέ επίκαιρη; Ας την ακούσουμε:

 «Την έκθεσή μου αυτή πάλι αφιερώνω

 στη ζωγραφιά σου Άνθρωπε

 φτιαγμένη από το πινέλο, βουτηγμένο

 στα δάκρυα και τον ιδρώτα σου

 που στάζουν πάνω στην ατσάλινη παλέτα

 για να μου βγάλουν το χρώμα το χακί».

Μαρία  Ορφανουδάκη  – Μ.Ο

 

Τα Μάτια για την Μ.Ο…., «Εικαστική Τράπεζα»

Συνειδησιακής κατάθεσης…

Τα μάτια… Τα μάτια…Τα ορθάνοιχτα, τα πελώρια, τα υπέροχα…Τα μάτια στα οποία η «ευκρινής όρχηση» της αγωνίας,σε βρίσκει στην αναπνοή.Τα μάτια στα οποία η γρηγορούσα καταγγελία, σεβρίσκει στη σκέψη.Τα μάτια στα οποία τα αγλαΐζοντα δάκρυα, σεβρίσκουν στην καρδιά!….Τα μάτια στα οποία χώρεσαν όλα τα ερωτηματικά των αθώων,και όλα τα εδώλια των ενόχων…….

.Έτσι όπως τα «υποδεικνύουν» αλάθητα, οι μειονοτικές ζωές της υφηλίου.Καταγγέλλοντας με τη σιωπηλή κραυγή τους«Κάτω από το βλέμμα του Χριστού» τα περιθωριακά πλάσματα της Σιωπής……..

 Εφημ .XΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ

 Φωτεινη  Σεγρεδάκη – 2000

«ΕΠΙΚΑΙΡΑ» 25 Νοεμβρίου 1971 Όλγα Μπακομάρου 

…. Η μορφή του ανθρώπου τη βασανίζει, την καταβάλλει και αγωνίζεται να την εκφράσει, όσο γίνεται πιο έντονα. Προσπαθεί να ελευθερώσει την έκφραση από κάθε δέσμευση. Παρουσιάζει τον άνθρωπο δέσμιο των χρωματικών, των κοινωνικών μορφών, των παθών και προσπαθεί να τον αποδεσμεύσει. Έχει μια τόλμη και ειλικρίνεια σαφή. Το ύφος της είναι εντελώς προσωπικό. Οι ψυχικές καταστάσεις, το επίπεδο του πολιτισμού, η εσωτερική δύναμη, είναι θέματα που προσπαθεί να εκφράσει, γιατί η ανθρώπινη μορφή είναι το αγαπημένο της θέμα…

«ΑΥΓΉ» Μάιος 1966..

Πρόκειται για μια ζωγραφική που κατά κύριο λόγο βασίζεται στο συναίσθημα. Τα θέματά της, οι σφαγές, οι πόλεμοι, η πείνα, τα πάθη του ανθρώπου. «Το έργο τέχνης» λέει η Ορφανουδάκη «δεν φτάνει ν’ απευθύνεται μόνο στις αισθήσεις. Πρέπει να προκαλεί σοβαρές αντιδράσεις σ’ ένα βαθύτερο επίπεδο, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ορισμένοι κραδασμοί στο πνεύμα δέκτη του θεατή»… 
Περιοδ. «ΓΥΝΑΙΚΑ» 7 Ιουνίου 1977 
Επίκαιρη όσο ποτέ, με τον γιορτασμό του «Έτους του Παιδιού» η ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, μια και όλα της σχεδόν τα θέματα έχουν κέντρισμα το παιδί σ’ όλον τον κόσμο… Αλλά και τα θέματα όλου του έργου της εντοπίζονται σε κεφάλια που «καταγγέλλουν» Γυναίκες, γέροι, παιδιά… …. Την απόγνωση προσβάλλει και όπως λέει η ίδια δεν πρόκειται να σταματήσει να κάνεια αυτά τα μαρτυρικά πορτραίτα αφού αυτά καθαυτά καθορίζουν την εποχή μας

… 
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» 21 Φεβρουαρίου 1979

… Στην έκθεση της  η Ορφανουδάκη

Εκθέτει και μια σειρά από συνθέσεις, που δείχνουν ένα γόνιμο κοινωνικό προβληματισμό, που μαρτυράνε μια ωρίμανση, ένα πρόωροο  εμπλουτισμό του ταλέντου της.Οι πίνακες της, ΣΤΑΥΡΟΙ, Αγχόνες και πίσω από το κιγκλίδωμα, είναι συγκλονιστικοί εφιαλτικοί, απίθανοι για μια νέα ζωγράφο, που με τη φρέσκια ψυχή της θα έπρεπε να κορφολογήσει τη χαρά, το γέλιο της ΖΩΗΣ και τους τρεις αυτούς πίνακες του διατρέχει σαν κόκκινη κλωστή η ίδια κεντρική σκέψη……Από τα ματωβαμένα έργα Βιετνάμ, που καταδικάζουν την φρίκη του πολέμου. Μια τραγική λιτανεία σταυρών σε άλλο πίνακα, με άδρατους εσταυρωμένους που υποδηλούνται στην σκυθρωπή κατήφεια του τοπίου, όπου διακρίνονται μουντά τα φτωχικά σπίτια, εστίες της ανθρώπινης εξαθλίωσης. ….Ο παραλογισμός, η αντιανθρώπινη διάρθρωση της σημερινής  κοινωνικής συγκρότησης  που φέρνει το άγχος  και στερεύει τις πηγές χαράς. Παραλογισμός που φυτεύει Σταυρούς στα σπιτικά , στήνει αόρατες κρεμάλες και  ορθώνει κιγκλιδώματα, που φράζουν τον  ΗΛΙΟ, την ομορφιά της Ζωής…..

Στέφανος ΣΑΚΕΛΑΡΗΣ – ΒΡΑΔΥΝΗ –

ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΗΣ

Η ιστορία πίσω από τη Μαρία Ορφανουδάκη

Πηνελόπη Περούλη – Ορφανουδάκη.  της Μαρίας Ορφανουδάκη που απεικονίζει τη μητέρα της

Στάθης Περουλάκης. Ο καπετά Περούλης, ο παππούς  της  Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο.

Πηνελόπη Περούλη – Ορφανουδάκη. Εργο της Μαρίας Ορφανουδάκη που απεικονίζει τη μητέρα της

Στάθης Περουλάκης. Ο καπετά Περούλης, ο παππούς  της  Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο.

Πηνελόπη Περούλη – Ορφανουδάκη. Εργο της Μαρίας Ορφανουδάκη που απεικονίζει τη μητέρα της

Στάθης Περουλάκης. Ο καπετά Περούλης, ο παππούς  της  Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο.

PrevNext

Με αφορμή την παρουσίαση του βιβλίου – λευκώματος της Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο.“Για να μη χαθώ!”, αύριο Κυριακή και ώρα 8.30 μ.μ. στο Λαμπράκειο Γυμνάσιο Βάμου, ανατρέξαμε σε αναφορές που έχουν γίνει για τη δημιουργό.
Στη Μαρία Ορφανουδάκη και το πλούσιο έργο της έχουν αναφερθεί πολλάκις μεγάλες προσωπικότητες της Τέχνης, του Πολιτισμού, των Γραμμάτων κ.ά.
Και δεν είναι τυχαίο κάτι τέτοιο αφού και η ίδια είναι εγγονή (από τη μεριά της μητέρας της Πηνελόπης Ορφανουδάκη το γένος Περουλάκη) του πρώτου βουλευτή του Ελευθερίου Βενιζέλου καπετά Στάθη Περούλη ο οποίος είχε πολύ πλούσια δράση στα τέλη του 19ου αιώνα ως «πληρεξούσιος εν Κρήτη» -όπως προκύπτει «από τα επίσημα έγγραφα του Ελεγκτικού Συνεδρίου της Ελλάδος 1) Κατά την γενική των Κρητών Επαναστατική Συνέλευση του 1896 από 27 Ιουνίου μέχρι 3 Νοεμβρίου 1896 2) Κατά την Επαναστατικήν Συνέλευσιν των Κρητών του έτους 1897 κ.λ.π από 28 Ιουνίου 1897 μέχρι 24 Ιανουαρίου 1899».
Εχουν δε γίνει σχετικές αναφορές ακόμη και στον Τύπο της εποχής και συγκεκριμένα όπως διαβάζουμε στο φύλλο της “ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ 2/9/1896” «[…]έχουν μαζί τον Μυλονογιάννη και τον ΤΙΤΑΝΑ ΣΤΑΘΗ ΠΕΡΟΥΛΗ έναν γίγαντα Κρήτα Αληθώς Εθνομάρτυρα θαυμαστής γενναιότητας και μεγαλοκαρδύας».
Επιπλέον, μεταξύ άλλων, διαβάζουμε και στο βιβλίο του Παυλή Γύπαρη “Ελευθέριος Βενιζέλος” τα παρακάτω: «Οπλαρχηγός ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΠΕΡΟΥΛΗΣ. Στενός συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι στο Θέρισο και τους λοιπούς απελευθεροτικούς αγώνες, διεκρίθει διά την γενναιότητά του».
Τέλος παραθέτουμε και τα παρακάτω βιογραφικά στοιχεία όπως έχουν γραφεί στην εφημερίδα “Κήρυξ”: «ΠΕΡΟΥΛΗΣ Ευστάθιος Εξ’ Αποκορώνου Κρήτης, ο πρώτος αιρετός και επί 10ετία Δήμαρχος Βάμου 1906. Γεννήθηκε στη Σούρη. Εχρημάτισεν ολόκληρον δεκαετίαν αιρετός Δήμαρχος ΒΑΜΟΥ. Υπήρξε ο πρώτος Βουλευτής του Ελευθερίου ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ. Διεκρίθει διά την γενναιότητα του υπό την σημαίαν του Ελευθερίου Βενιζέλου. Συνεργάτης του Εθνάρχου στο Ακρωτήρι, στο Θέρισο και λοιπούς απελευθερωτικούς αγώνας… Επανειλημμένως ο Ελευθέριος Βενιζέλος, εις γενομένας συζητήσεις, έπλεκε το εγκώμιον του γενναίου οπλαρχηγού Ευσταθίου Περουλή, διά το θάρρος και την εντιμότητά του».
Ολα τα παραπάνω έχουν μεταξύ άλλων σαφώς επηρεάσει τη “δημιουργική φαντασία” και οντότητα της δημιουργού Μ.Ο. (Μαρίας Ορφανουδάκη) η οποία με το έργο της εξακολουθεί να στέκεται ψηλά στο μετερίζι που έχει ταχθεί για την παγκόσμια Ειρήνη, για την Ανθρωπότητα κ.ά.
Μία ξεκάθαρη στάση ζωής που αποτυπώνεται και στο έργο της που λειτουργεί προς όφελος όλων εκείνων που έχουν ακόμη πίστη πως ο κόσμος μας μπορεί να ορθοποδήσει, μπορεί να γίνει καλύτερος στο μέλλον. Αυτή η αγωνία της και ο αγώνας της!
Μία αγωνία κι ένας αγώνας που συνεχώς εκφράζονται προς τα εξω. Ετσι το δίχως άλλο τα έχουν αφουγκραστεί -όπως προαναφέραμε- πολλοί σπουδαίοι άνθρωποι του πνεύματος όπως ο Φρέντυ Γερμανός που σημείωνε απευθυνόμενος προς τη Μαρία Ορφανουδάκη:

«O Kαζαντζάκης έλεγε!
Ο Θεός τση Κρήτης μαζί μας!
Εσύ μ’ έκανες να λέω
Ο Θεός τση Μαρίας μαζί μας!
Σκουτελοβαρίσκω σου!».

Εξάλλου ο ίδιος κάνοντας αναφορά σε μία παρέμβαση της Μ.Ο. για το θέμα της στράτευσης των γυναικών εν έτει 1979 έγραφε στην εφημερίδα “Ελευθεροτυπία” (Απρίλιος 1979) υπό τον τίτλο: “Mια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά”:
«Mια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά. Ήταν η φωνή της ζωγράφου Μαρίας ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ, που μιλώντας σε μια κατάμεστη αίθουσα του Δήμου Αθηναίων ζήτησε να σταματήσει η θριαμβολογία γύρω από τη στράτευση των γυναικών. Με Θέμα: “ΑΝΔΡΕΣ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΧΩΡΙΣ ΧΑΚΙ”. “Ας μην γελιόμαστε” είπε η Oρφανουδάκη Με το να ντυθεί η γυναίκα στο χακί δεν πετυχαίνει τίποτα άλλο παρά να ξεπέσει εκεί που έχει ξεπέσει προπολλού ο άνδρας… Και έχει κάθε δικαίωμα να μάχεται για τις απόψεις της, μια και τις έχει υλοποιήσει σ’ ένα έμψυχο έργο. Τουλάχιστον 200 απ’ τους πίνακες της έχουν σαν θέμα τους δυστυχισμένα παιδιά απ’ όλο τον κόσμο. Απ’ την Μπιάφρα απ’ το Βιετνάμ, απ’ το Κονγκo κι απ’ τη Χιλή…» σημείωνε τότε ο Φρέντυ Γερμανός για τη Μ.Ο.
Read more: http://www.haniotika-nea.gr/i-istoria-piso-apo-ti-maria-orfanoudaki/#ixzz4EYLDOSVh

Ουμανίστρια με βαθιά πίστη δεν αρνιέτ

αι ποτέ στην ζωή αλλά την κοιτάζει κατάματα, ψάχνει την αλήθεια της μέσα στην ζωή έστω και με τον δικό της τρόπο και αυτό εξηγεί τον πλούτο που αναβλύζει μέσα από τους πίνακες της,Η Ορφανουδάκη κατέχετε από την ανάγκη να πει την αλήθεια αλλά ξέρει ότι η προσπάθεια της είναι μια χήμερα, απόδειξη η πολυμορφία του έργου της και επειδή η αυθεντικότητα του εξπρεσιονισμού ενός έργου είναι πάντοτε υποταγμένη στην δραματική δύναμη της ψυχής ενός καλλιτέχνη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Μαρία Ορφανουδάκη ερμηνεύει με πάθος την ζωή των φτωχών των αδυνάτων, και δεν πρέπει να απορούμε που ακόμα και στα αφηρημένα  έργα της ………………………….

Βλέποντας τη δουλειά ή καλύτερα την προσφορά της Μαρίας Ορφανουδάκη στο νησί της στον άνθρωπο, στην Ειρήνη δοκιμάζεις ακόμα μια φορά το συναίσθημα ότι το παιχνίδι του κόσμου παίζεται μέσα από τις Μεγάλες Δυνάμεις που συνδέουν τον άνθρωπο με τον Κόσμο, την Τεχνική, την Πολιτική, την Φιλοσοφία την Επιστήμη… Οι δυνάμεις αυτές μπαίνουν σε κίνηση από τον αγώνα, τον θάνατο την σκέψη… Σκέψη και αγώνα σου εδώ και χρόνια Μαρία, η Ειρήνη που σ’ αυτήν εμβαθύνει με τρόπο ξεχωριστό αφιερώνοντας τη ζωή σου με την ξεχωριστική έκφραση του χεριού και των χρωμάτων, ταξιδεύοντας σ’ όλα εκείνα τα μέρη όπου ο άνθρωπος κλεισμένος στα προστατευτικά δεσμά του πολιτισμού του 20ου αιώνα, απειλείται και σκέπτεται…. 

6-8-1983 Δανάη Στρατηγάκη
Τηλεπαρουσιάστρια

Πρόκειται για μια ζωγραφική που κατά κύριο λόγο βασίζεται στο συναίσθημα. Τα θέματά της, οι σφαγές, οι πόλεμοι, η πείνα, τα πάθη του ανθρώπου. «Το έργο τέχνης» λέει η Ορφανουδάκη «δεν φτάνει ν’ απευθύνεται μόνο στις αισθήσεις. Πρέπει να προκαλεί σοβαρές αντιδράσεις σ’ ένα βαθύτερο επίπεδο, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ορισμένοι κραδασμοί στο πνεύμα δέκτη του θεατή»…

 
Περιοδ. «ΓΥΝΑΙΚΑ» 7 Ιουνίου 1977 

Επίκαιρη όσο ποτέ, με τον γιορτασμό του «Έτους του Παιδιού» η ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, μια και όλα της σχεδόν τα θέματα έχουν κέντρισμα το παιδί σ’ όλον τον κόσμο… Αλλά και τα θέματα όλου του έργου της εντοπίζονται σε κεφάλια που «καταγγέλλουν» Γυναίκες, γέροι, παιδιά… …. Την απόγνωση προσβάλλει και όπως λέει η ίδια δεν πρόκειται να σταματήσει να κάνεια αυτά τα μαρτυρικά πορτραίτα αφού αυτά καθαυτά καθορίζουν την εποχή μας

… 
«ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» 21 Φεβρουαρίου 1979

 …. Στα χέρια της δεν κρατά τη δύναμη βομβών νετρονίου μα ένα πινέλο και χρώματα. Και ζωγραφίζει. Και μονολογεί «Ας ήταν μόνο πίνακας. Κι οι σκέψεις ξεχύνονται και γίνονται μολύβι καυτό και πηδούν… Κι άθελά τους πηγαίνουν εκεί: Στις ανθρωποσφαγές του Βιετνάμ, στη Χιλή… Και σου φέρνουν απόγνωση. Σαν τη δικιά της της Μαρίας Ορφανουδάκη της Χανιώτισσας που τώρα και κάμποσες μέρες στέλνει το δικό της μήνυμα

«ΕΙΡΗΝΗ – ΑΓΑΠΗΣ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ… 

ΝΕΑ 3 Μαΐου 1979

 Ανίσχυρη να εμποδίσει, καταστρέφει τον ίδιο της τον εαυτό καταστρέφοντας και κάνοντας ολοκαύτωμα ένα ολόκληρο έργο ζωής, καίει τους πίνακές της. Καθημερινά η ανθρωπότητα σταυρώνεται από αυτούς που αποφασίζουν για μας χωρίς εμάς. Σταυρώνεται από τους ισχυρούς της γης. Σταυρώνεται από τους Πόντιους Πιλάτους. 

Σταυρώνεται από τους Ιούδες! 
Καθημερινά η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ κραυγάζει «Θεέ μου, Θεέ μου γιατί μ’ εγκατέλειψες;»

ΕΦ. «ΑΓΩΝΑΣ» Νίκος Αγγελάκης Δημοσιογράφος

Μεγ. Τρίτη 25 Απριλίου 2000

 ….Αλλού μια επιθετικότητα που εξωτερικεύεται αδυσώπιτη. Αλλού μια παθητικότητα που γυρεύει το χάδι και τη συμπόνια. Ανάμεσα κυρίως από τους δύο αυτούς πόλους ταλαντεύονται οι ζωγραφικές εξωτερικεύσεις της Μαρίας Ορφανουδάκη, ντυμένες τα πιο απίθανα θέματα – προφάσεις αληθινές, μεταμφιέσεις ψυχικών συγκρούσεων.

…Πάντα μορφολογικά συντηρητική και πάντα συμβολοποιημένη κάτω από τη μορφή παρουσιάζει μια νέα τεχνοτροπία, τόσο στο σχέδιο όσο και στο χρώμα. «Ένα στρουκτουραλισμό χρωματοσχεδιαστικό όπου το χρώμα υπακούει στον γεωμετρισμό, του σχεδίου και το σχέδιο υποτάσσεται στο χρώμα, ενώ και τα δύο μαζί κρυσταλλοσκοπούνται σε αντικατοπτρισμούς και δημιουργούν ένα υπερκόσμιο φόντο που δέχεται το θέμα σαν ένα κατάλληλα διαρρυθμισμένο περιβάλλον για τον συμβολισμό του. Εν τούτοις, ούτε το θέμα μπορεί να κυριαρχήσει αυθύπαρκτο και αναλλοίωτο, χωρίς κι αυτό να προσαρμοσθεί στο γεωμετρισμό του σχεδίου και του χρώματος. Έτσι οι τρεις αυτοίπαράγοντες«γεωμετρισμός, μορφολογία, χρωματικότητα, αφαιρούν ο καθένας κάτι από την αυθυπαρξία του για να συντελέσουν στον συνθετικό συντονισμό ενός ενιαίου στρουκτουραλισμού μιας υποβλητικής αισθητικής που διεγείρει και ταυτόχρονα υποτάσσει.Σε τρεις θεματοσυμβολικές κατηγορίες θα μπορούσε να διαιρέσει κανείς την τελευταία παραγωγή της καλλιτεχνικής δημιουργίας της Μαρίας Ορφανουδάκη.

Μια πρώτη κατηγορία, τα γυμνά. Γυμνά διαπλαστικά γεωμετρημένα και συμβατικά χρωματισμένα όπως η «Φιλαρέσκεια» ή «Χορεύτρια» το «Γυμνό με το φλιτζάνι», «Έξοδος από το μπάνιο» κ.λ.π. Μια ξεχωριστή γοητεία, ένα ηδονικό ρίγος ή μια διλημματική μελαγχολία χαρακτηρίζει τους πίνακες αυτούς.

Σε μια δεύτερη κατηγορία κυριαρχημένη από μορφές νέγρων και Μαλαισίων, το σύμβολο γίνεται βαθύτερο, παίρνει προεκτάσεις φιλοσοφικές ή πανανθρώπινες, τοποθετεί ερωτήματα ή διατυπώνει απαντήσεις….

Περ  Εικαστικαι Τεχναι 25Μαρτιου 1968  –  ΑΓΓΕΛΟΣ ΔΟΞΑΣ 

 8/10/2000

. Μαρία, κουράγιο!

του Άγγελου ΔΟΞΑ   1968

….Αλλού μια επιθετικότητα που εξωτερικεύεται αδυσώπιτη. Αλλού μια παθητικότητα που γυρεύει το χάδι και τη συμπόνια. Ανάμεσα κυρίως από τους δύο αυτούς πόλους ταλαντεύονται οι ζωγραφικές εξωτερικεύσεις της Μαρίας Ορφανουδάκη, ντυμένες τα πιο απίθανα θέματα – προφάσεις αληθινές, μεταμφιέσεις ψυχικών συγκρούσεων.

…Πάντα μορφολογικά συντηρητική και πάντα συμβολοποιημένη κάτω από τη μορφή παρουσιάζει μια νέα τεχνοτροπία, τόσο στο σχέδιο όσο και στο χρώμα. «Ένα στρουκτουραλισμό χρωματοσχεδιαστικό όπου το χρώμα υπακούει στον γεωμετρισμό, του σχεδίου και το σχέδιο υποτάσσεται στο χρώμα, ενώ και τα δύο μαζί κρυσταλλοσκοπούνται σε αντικατοπτρισμούς και δημιουργούν ένα υπερκόσμιο φόντο που δέχεται το θέμα σαν ένα κατάλληλα διαρρυθμισμένο περιβάλλον για τον συμβολισμό του. Εν τούτοις, ούτε το θέμα μπορεί να κυριαρχήσει αυθύπαρκτο και αναλλοίωτο, χωρίς κι αυτό να προσαρμοσθεί στο γεωμετρισμό του σχεδίου και του χρώματος. Έτσι οι τρεις αυτοί παράγοντες «γεωμετρισμός, μορφολογία, χρωματικότητα, αφαιρούν ο καθένας κάτι από την αυθυπαρξία του για να συντελέσουν στον συνθετικό συντονισμό ενός ενιαίου στρουκτουραλισμού μιας υποβλητικής αισθητικής που διεγείρει και ταυτόχρονα υποτάσσει.

….Σε τρεις θεματοσυμβολικές κατηγορίες θα μπορούσε να διαιρέσει κανείς την τελευταία παραγωγή της καλλιτεχνικής δημιουργίας της Μαρίας Ορφανουδάκη.

Μια πρώτη κατηγορία, τα γυμνά. Γυμνά διαπλαστικά γεωμετρημένα και συμβατικά χρωματισμένα όπως η «Φιλαρέσκεια» ή «Χορεύτρια» το «Γυμνό με το φλιτζάνι», «Έξοδος από το μπάνιο» κ.λ.π. Μια ξεχωριστή γοητεία, ένα ηδονικό ρίγος ή μια διλημματική μελαγχολία χαρακτηρίζει τους πίνακες αυτούς.

Σε μια δεύτερη κατηγορία κυριαρχημένη από μορφές νέγρων και Μαλαισίων, το σύμβολο γίνεται βαθύτερο, παίρνει προεκτάσεις φιλοσοφικές ή πανανθρώπινες, τοποθετεί ερωτήματα ή διατυπώνει απαντήσεις….                       Περ.ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ     25-3 1968

Η ορφανουδάκη δεν ενδιαφέρεται για το περαστικό αλλά για το μόνιμο το αιώνιο, και γιαύτό τα έργα της δεν παρουσιάζιυν την εξωτερική όψη των πραμάτων αλλά μια άλλη όψη βαθήτερη, πολύ γενικότερη πολύ μονιμότερη, και το οφείλει αυτό στο γεγονός ότι την ενδιαφερει η κατασκευή το ύφος η προσωπικοτητα του έργου, μια προσωπικότητσ που μετστρεπει το θέμα σε συμβολο.

Ενδιαφέρουσα κυρίως από πλευράς γενικότερων παρατηρήσεων υπήρξε η έκθεση ζωγραφικής της Μαρίας Ορφανουδάκης. Η πρώτη επίσημος εμφάνισης έργων της νεαράς ζωγράφου στον κόσμο της Τέχνης είχε μια ασυνήθη ξεγνοιασιά και ρωμαλεότητα. Η εργασία της παρ’ ότι μεταχειρίζεται χτυπητές χρωματικές αντιθέσεις με δυνατά χρώματα και θέματα πιο πολύ ξένα, έχει την ομορφιά του πηγαίου, του νεανικού, την ασυλλόγιστη αδιαφορία μα και την διάθεση να ξαφνιάσει, να υποβάλλει στον θεατή της, ερωτηματικά διάφορα που αφορούν ουσιώδη θέματα για την δουλειά της τα έργα της δεν έχουν ούτε τον ξεπασμό της μίμησης, ούτε την φθορά και τον μαρασμό της παρακμής, είναι νέα, πρωτοτυπία, δουλεμένα με πίστη και αφοσίωση. Ικανά να παρουσιάσουν κάτι από την ψυχή της ζωγράφου. Ακόμα δεν κινδυνεύουν για κανένα λόγο να τοποθετηθούν χλιαρά μιμητικά στα χνάρια κάποιας σχολής. Η έμπνευση δεν συνθηκολογεί με τίποτε, ίσως εδώ και να επαναστατεί.

Γεώργιος Καμίνης

Εφημερίδα τα ΝΕΑ Τσιγάρο Για το ΚΑΛΟ σου..! Σου κόβουν ακόμα και το ΤΣΙΓΑΡΟ! Μαρια ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ Μ.Ο Newspaper NEW Cigarette For Your GOOD ..!

https://orfanoudaki.blogspot.com/2019/09/newspaper-new-cigarette-for-your-good.html

Πρ. Ελλήνων Λογοτεχνών

Χανιώτικα ΝΕΑ

ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΕΔΩ ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΕΚΕΙ

Η αλληλογραφία μας (Γιάννη Α. Φίλη)

Τρίτη, 15 Δεκεμβρίου 2015

Βαγγέλης Θ. Κακατσάκης

Έγνοια της ο πάσχων συνάνθρωπος

Ανέβαλε την προγραμματισμένη, για τς 10 Δεκεμβρίου,2015 Παγκόσμια Ημέρα των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, παρουσίαση του βιβλίου της “Για να μη χαθώ”, που εκδόθηκε με τη χορηγία των “Χανιώτικων νέων” (απ’ τον Τάκη Βουγιουκλάκη κι από εμένα), η Μαρία Ορφανουδάκη. Κι αυτό γιατί θεώρησε τελικά “ανεπίτρεπτο” να γίνει αυτό «μια εποχή που οι πρόσφυγες, τα νεκρά κορμιά των παιδιών, οι άποροι και οι άστεγοι πληγώνουν». Κατά δήλωσή της. «Να μην συνηθίσει ο κόσμος και πάθει ανοσία στον ανθρώπινο πόνο» η έγνοια της. Σεβαστή η απόφασή της…

Ψυχή ραγισμένη εκ κατασκευής η Μαρία μια ζωή μόνη, απορημένη και άπορη την θυμάμαι να πορεύεται, προσπαθώντας να δώσει κυρίως με τη ζωγραφική και την ποίηση, αλλά και με τη μουσική, τη σκηνοθεσία και τη φωτογραφία, όλα όσα εγκυμονούνται στο αργαστήρι του νου της, τα προϊόντα της έγνοιας της για τον πάσχοντα, όπου γης συνάνθρωπο. «Ν’ αγαπάς την ευθύνη. Να λες: εγώ μονάχος μου θα σώσω τον κόσμο. Αν δεν σωθεί εγώ θα φταίω». Τούτη η φράση του Νίκου Καζαντζάκη είναι θαρρώ η πυξίδα όλων όσων έχει κάνει και συνεχίζει να κάνει η Μαρία. Από εδώ πηγάζει τόσο η δύναμη όσο και η αδυναμία της. Η δύναμη της αδυναμίας της μα και η αδυναμία της δύναμής της.

«Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος/ δεν θα πάψεις ούτε στιγμή να αγωνίζεσαι για την Ειρήνη και για το δίκιο», μας λέει ο Τάσος Λειβαδίτης. Ε, λοιπόν, η Μαρία θέλει μια ζωή να λέγεται άνθρωπος και δεν έχει πάψει ούτε στιγμή ν’ αγωνιά και ν’ αγωνίζεται εδώ και πενήντα χρόνια, για την ειρήνη και για το δίκιο… Ο καθείς και τα όπλα του και η Μαρία τα δικά της… Εφ ω ετάχθη. Στο Εργαστήρι Ειρήνης στην Αρχαία Απτέρα από το 1981.

Ένα βιβλίο αλλιώτικο απ’ τ’ άλλα το “Για να μη χαθώ”! Ενα βιβλίο – λεύκωμα, ιδιαίτερα επιμελημένο, με πίνακες, ποιήματα, σκέψεις και ομιλίες της Μ.Ο, αλλά και γνώμες άλλων για τη Μ.Ο και το έργο της. Του Γιάννη Ρίτσου, του Μάνου Κατράκη, του Λυκούργου Καλλέργη, του μητροπολίτη Γαλανάκη, του Φρέντυ Γερμανού

…

«Η φίλη μου η Μαρία, ένα μπουμπούκι του μεγάλου δέντρου της τέχνης, ακολούθησε τον δύσκολο δρόμο της πάλης ενάντια στο πανανθρώπινο άδικο. Αποτύπωσε στο μουσαμά με τα χρώματα και τα πινέλα κραυγή απελπισίας για τη πολεμοκίνδυνη εποχή μας. Αποτύπωσε, όμως, και στο χαρτί με μελάνι και πένα την πανανθρώπινη έκκληση για παγκόσμια ειρήνη! Τα που έγραψε μεταξύ των άλλων, σε σημείωμά του ο σκηνοθέτης Τάκης Βουγιουκλάκης για τις ανάγκες της παρουσίας που τελικά αναβλήθηκε.

 Να ’μαστε λοιπόν το βράδυ της 10ης Δεκεμβρίου στο Εργαστήρι της, αρκετοί απ’ τους φίλους της σε μια αποσπερίδα αγάπης. Για να μην χαθούμε! Και στην παρουσίαση του βιβλίου σου με το καλό, Μαρία!

 Ένας κόσμος χωρίς γεωγραφικά ή αισθητικά σύνορα, χωρίς αρχή και χωρίς τέλος, που επεκτείνεται περίπου σ’ όλη την υδρόγειο. Από την γενέτειρά της την Κρήτη, ως την Ινδία και την Ιαπωνία, και από την λεβέντικα φυσιογνωμία μιας ρυτιδωμένης Κρητικιάς, ή τυπικά Μεσολλογίτισσα, ως την εξωτική γοητεία μιας μιγάδας καλλονής, ενός Κογκολέγου, ή μιας Ινδής, κι ακόμη όπως αποτυπώνεται στην μορφή ενός υπαρξιστή και ως το δικό μας τοπικό χρώμα, όπως το προσφέρουν άφθονα τα στενά δρομάκια της Πλάκας. Όλα αυτά, ωστόσο, τα τόσα ετερογενή μεταξύ τους στοιχεία, που χαρακτηρίζουν την έντιμη προσπάθεια μιας προσωπικής γραφής, αποκαλύπτουν και κάτι άλλο πολύ σημαντικό: Μια πλούσια φαντασία με ανοικτούς ορίζοντες, χωρίς φραγμούς και χωρίς προκαταλήψεις, που εκφράζονται ελεύθερα αυθόρμητα, συγκινητικά.

της Μαρία Κοτζαμάνη

Ουμανίστρια με βαθιά πίστη δεν αρνιέται ποτέ στην ζωή αλλά την κοιτάζει κατάματα, ψάχνει την αλήθεια της μέσα στην ζωή έστω και με τον δικό της τρόπο και αυτό εξηγεί τον πλούτο που αναβλύζει μέσα από τους πίνακες της,

Η Ορφανουδάκη κατέχετε από την ανάγκη να πει την αλήθεια αλλά ξέρει ότι η προσπάθεια της είναι μια χίμαιρα, απόδειξη η πολυμορφία του έργου της και επειδή η αυθεντικότητα του εξπρεσιονισμού ενός έργου είναι πάντοτε υποταγμένη στην δραματική δύναμη της ψυχής ενός καλλιτέχνη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Μαρία Ορφανουδάκη ερμηνεύει με πάθος την ζωή των φτωχών των αδυνάτων, και δεν πρέπει να απορούμε που ακόμα και στα αφηρημένα  έργα της ………………………….

Εφ ΒΡΑΔΥΗ

Γενικά πρέπει να τονίσουμε ότι στοιχεία συμβολισμού βρίσκονται σε όλα σχεδόν τα έργα της καλλιτέχνιδος, ακόμα και στην πλειοψηφία των προσωπογραφιών της, γιατί η Ορφανουδάκη ψάχνει να βρει τον άνθρωπο που κρύβετε πίσω από την μάσκα με την οποία εμφανίζεται και αναζητά τις υποσυνείδητες δυνάμει που μορφοποιούν αυτή την μάσκα. και το ενδιαφέρον είναι ότι υπάρχουν συμβολικά στοιχεία και σε νεκρές φύσεις ακόμα και στο ανθρώπινο σώμα πρόκειται για ένα χαρακτηριστικό της τέχνης της που εξηγεί  η μεγαλοσύνη της για την ανεξάντλητη  ικανότητα της να μεταμορφώνει και το ποιο απλό το ποιο συνηθισμένο και την ικανότητα της τα πάντα να δέχετε τα πάντα να τα δίνει πίσω με το έργο της.Τα έργα της αποτελούν ένα γραμμικό παροξυσμό και τα χρώματα στους πίνακες της όλο  παλμό θαρρείς και ριχτήκαν πάνω στον πίνακα από μια ισχυρή ηλεκτρική εκκένωση .

Εφημ. ΝΕΑ

…Στην έκθεση της, η Ορφανουδάκη από τις προσωπογραφίες, εκθέτει και μια σειρά από συνθέσεις, που δείχνουν ένα γόνιμο κοινωνικό προβληματισμό, που μαρτυράνε μια ωρίμανση, ένα πρόωρο εμπλουτισμό του ταλέντου της.

Οι πίνακες της «ΣΤΑΥΡΟΙ», «ΑΓΧΟΝΕΣ» και «ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΙΓΚΛΙΔΩΜΑ» είναι συγκλονιστικοί, εφιαλτικοί, απίθανοι για μια νέα ζωγράφο, που με τη φρέσκια ψυχή της θα έπρεπε να κορφολογήσει τη χαρά, το γέλιο της ζωής. Και τους τρεις  αυτούς πίνακες, τους διατρέχει σαν κόκκινη κλωστή η ίδια η κεντρική σκέψη: Ο παραλογισμός, η αντιανθρώπινη διάθρωσης της σημερινής κοινωνικής συγκρότησης που φέρνει το άγχος και στερεύει τις πηγές της χαράς. Ο παραλογισμός που φυτεύει σταυρούς στα σπιτικά, στήνει αόρατες κρεμάλες και ορθώνει κιγκλιδώματα, που φράζουν τον ήλιο, την ομορφιά της ζωής.

Π.Χ.

Εφημ. «ΕΘΝΙΚΗ ΧΑΝΙΩΝ»

 Εφημερίς «ΑΛΗΘΕΙΑ» (Χανίων) 29 Αυγούστου 1966

… Ο άνθρωπος αποτελεί το κύριο (αν όχι το αποκλειστικό) στοιχείο στους πίνακες που εκθέτει η Μαρία Ορφανουδάκη. Ο άνθρωπος και τα συναισθήματά του. Η απέχθειά του στον πόλεμο (το σκοτωμένο παιδί, Από το Βιετνάμ) η αγάπη του στη ζωή (ζωντανή φύση) και τη δημιουργική προσπάθεια (Δημιουργία) τ’ όνειρο του για ένα πλησίασμα του ήλιου της χαράς (Σύγχρονο όνειρο) η πίστη του σ’ ένα ιδανικό (το φιλί της γιαγιάς) το άγχος του έτσι κατά πώς νοιώθει τον εαυτό του κλεισμένο πίσω απ’ τα κιγκλιδώματα που ο ίδιος όρθωσε ολόγυρά του. (Πίσω από τα κιγκλιδώματα)….

Εφημερίς «ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ» 28 Οκτωβρίου 1966

… Εκείνο που αποτελεί έκπληξη στο έργο της Ορφανουδάκη είναι ο βαθύτατος κοινωνικός προβληματισμός που μαρτυρούν οι συνθέσεις της, γιατί πολύ δύσκολα θα περίμενε κανείς τέτοια βαθυστόχαστη φιλοσοφημένη θεώρηση της ζωής, από μια τόσο νέα ζωγράφο. Η αρτιότερη όμως από αισθητική άποψη εργασία της είναι μια σειρά με πίνακες με γυμνά.

Οι πίνακες αυτοί είναι ζωγραφισμένοι με ένα μοναδικό μπρίο, θα πρέπει η ζωγράφος μας να βρέθηκε σε μια πολύ ευτυχισμένη δημιουργική στιγμή. Στους πίνακες αυτούς η Ορφανουδάκη δεν δίνει μόνο γυμνό το σώμα, αλλά γυμνή ανάγλυφη και τη ψυχή, τη νοοτροπία της σύγχρονης γυναίκας.

Εφημερίς «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ» (Πατρών) 7 Νοεμβρίου 1966

Ένα ανήσυχο πνεύμα με ευρύ μέλλον.

Η έκθεση ζωγραφικής της κυρίας Μαρίας Ορφανουδάκη, στάθηκε μια συγκινητική έκπληξη. Ίσως γιατί τα έργα της ενσαρκώνουν ένα στοιχείο από την αγρύπνια του καιρού μας, εκείνη την πρωταρχική και αιώνια καλλιτεχνική κλίση, ένα αίσθημα συμμετοχής και ευθύνης. Ακόμα και με μύηση, με την απλή λογική και την ανθρώπινη ευαισθησία, ξεχωρίζεις τον στοχασμό και την αναζήτηση, τον επίμονο κοινωνικό προβληματισμό.

Από τα ματωβαμένα έργα Βιετνάμ, που καταδικάζουν την φρίκη του πολέμου. Μια τραγική λιτανεία σταυρών σε άλλο πίνακα, με άδρατους εσταυρωμένους που υποδηλούνται στην σκυθρωπή κατήφεια του τοπίου, όπου διακρίνονται μουντά τα φτωχικά σπίτια, εστίες της ανθρώπινης εξαθλίωσης.

Στον πίνακα «πίσω από το κιγκλίδωμα» ο συμβολισμός γίνεται καθολικώτερος, καθώς φυλακίζει την ψυχρή ακινησία του μετάλλου και της ανάγκης στην άπειρη ομορφιά της ζωής. Για να δείξει μόνο μ’ ένα μικρό κομμάτι λουλουδιασμένου ουρανού τις προσδοκίες και τις χαρές της. Ένα βήμα ακόμα και συναντά στον πίνακα «σύγχρονο όνειρο» την έξαρση της δημιουργίας, την λυτρωτική παρουσία του ανθρώπου, τα θαύματα της τεχνικής και της επιστήμης, τα γαλάζια φτερά του διαστήματος. Μια κίνηση προς τ’ άστρα, αλλά που ανάμεσα στην παράξενη σιλουέτα των μηχανών αποζητάς τη θερμή πνοή της ανθρώπινης ευτυχίας…

Λυπούμεθα που ο χώρος δεν επιτρέπει να αναφερθούμε στο σύνολο του έργου της Μαρίας Ορφανουδάκη.

Απομένει μόνο να τονίσουμε πως η τεχνοτροπία της δείχνει καθαρά την εναγώνια αναζήτηση ενός προσωπικού τρόπου εκφράσεως.

Το πρώτο μέλημά της δεν είναι η άψογη ολοκλήρωση της φόρμας, αλλά η αγωνιστική σύλληψη του βαθύτερου χαρακτήρα των πραγμάτων. Κάτω απ’ την φωσφορίζουσα επιφάνεια τω φαινομένων ένας απέραντος στοχασμός. Ίσως γι’ αυτό μ’ όλη την τραγικότητα και τον προβληματικό διχασμό της έμπνευσης, κυριαρχεί τελικά στο έργο της η άφθαρτη αισιοδοξία της ζωής.

Περιοδ. «ΛΑΪΚΟΣ ΛΟΓΟΣ» Δεκέμβριος 1967

Είναι λίγο δύσκολο να βρεις νέους καλλιτέχνες που να διαθέτουν πλούσια προσωπικότητα …Η νέα ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη αποτελεί μια λαμπρή εξαίρεση μέσα σ’ αυτόν τον νεκρό χώρο της στασιμότητας, των επαναλήψεων και των μιμήσεων, το έργο της ταράζει τα λιμνασμένα νερά. Αντικρίζουμε μια όαση μέσα στη έρημο.  Εκείνο που μας επιβάλλεται από την πρώτη ματιά είναι τα πορτραίτα της καμωμένα σε υπερφυσικό μέγεθος. Μορφές οραματικές που αναδύονται από τα βάθη κάποιου έντονου και πλούσιου ψυχισμού χρώμα που δονείται από εσωτερικό κραδασμό. Σχέδιο δυνατό, χαλιναγωγημένο που δένει την όλη σύνθεση. Αυτός ο ψυχισμός δεν εξαντλείται σε εγωιστική υποκειμενική ενδοσκόπηση, αλλά ακτινοβολεί προς τα έξω σαν το φως κάποιου ήλιου, σαν το άρωμα του άνθους, σαν αλτρουισμός και σαν αγάπη. Βλέπουμε μορφές βασανισμένων ανθρώπων σημαδεμένες με τη σφραγίδα του πόνου. Είναι οι αγαπημένες της καλλιτέχνιδας. Γέροι, μάνες, παιδιά, πολεμιστές υπαρξιστές, παράφρονες, όλα τα πρόσωπα της εποχής μας, ολόκληρος ο αιώνας μας, ένας αιώνας που καίει, όπως αυτός που άφησε τ’ αποτυπώματά του πάνω στο ευαίσθητο δέρμα της καλλιτεχνικής ψυχής.

«Η Πληγωμένη αξιοπρέπεια» δείχνει μια νέα γυναίκα που σε καρφώνει με το βλέμμα της. Στο μεγαλείο που κρύβει μέσα της νοιώθεις μπροστά της μικρός και ταπεινωμένος. Ο «Βουβός πόνος» σχέδιο μνημειακό, άψογο: Εκφράζει την ίδια την ψυχή της καλλιτέχνιδος και συγχρόνως όλων των καλλιτεχνών. Ο παλιάτσος είναι ένας άνθρωπος που οι άλλοι πάντα γελούν μαζί του γιατί νομίζουν πως φτιάχτηκε για να προκαλεί γέλια, όμως δεν αντιλαμβάνονται πως ο παλιάτσος πάντα κλαίει. Γελούν γιατί διαφέρει από τους άλλους, αλλά δεν βλέπουν την όψη του την ευγένεια, την αγνότητα και τον σπαραγμό…

… Οι συνθέσεις της είναι εξίσου επιβλητικές, όπως και τα πορτραίτα της «Σταυροί», «Κογκολέζος πολεμιστής», «Ινδή», «Από το Βιετνάμ», μητέρες και παιδιά που σφάζονται θύματα του πολέμου. Η καλλιτέχνιδα συμπαρίσταται σαν πιο μεγάλη μάνα στα παιδιά της. Ένα ανθρώπινο ον δείχνει τη στοργή και τη συμπόνια του στ’ άλλα ανθρώπινα όντα. Σ’ ένα πίνακά της βλέπουμε ένα σκοτωμένο παιδί όπου μπρος στα ορθάνοιχτα μάτια του, περνούν πύραυλοι, οβίδες, αεροπλάνα και φαίνεται σαν ν’ απορεί γι’ αυτόν τον ακατανόητο κόσμο…

Η ζωγραφική της Ορφανουδάκη δεν υπηρετεί καμία ιδέα, αλλά οι ιδέες υπηρετούν τη ζωγραφική της. Δεν κάνει προπαγάνδα, δεν κάνει κήρυγμα, αλλά αγάπη. Η αγάπη πάντα κλείνει μέσα της τη θυσία, τη γενναιότητα και τη δημιουργία. Είναι η αγάπη της λέαινας για τα μικρά της. Τα γυμνά της επίσης γοητεύουν. Τα χαρακτηρίζει ένας ευγενικός, ένας αγνός αισθησιασμός. Εδώ δεν υπάρχει τίποτα το ένοχο, αλλά ο άνθρωπος όπως είναι γυμνός και ωραίος…

…. Η μεγάλη ευχέρεια στην εκλογή θεμάτων και η άνεση στην επεξεργασία δύσκολων συνθέσεων, είναι ακόμη προτερήματα της εκλεκτής νεαράς καλλιτέχνιδος που παρουσιάζει μεγάλη ζωγραφική ωριμότητα συνδυασμένη με έντονες ανησυχίες και αναζητήσεις. Το ψυχογραφικό στοιχείο παίζει πρωτεύοντα ρόλο στο έργο της και η εσωτερικότητα είναι έκδηλη και στον μικρότερο πίνακα….

Εφημ. «Η ΑΥΓΗ» (Αθηνών) 11 Μαρτίου 1968

… Η παρουσία της Ορφανουδάκη αποκαλύπτει μια δημιουργία που χαρίζει έναν κόσμο, που είναι ολοκληρωτικά ανεξάρτητος από τον πραγματικό, από τον υπαρκτό, δεν προέρχεται ούτε από μια αφηρημένη ερμηνεία αντικειμένων υπαρκτών, ούτε από μια έλλογη κατασκευή. Η Ορφανουδάκη μας εισάγει σε μια ζωγραφική όπου βασιλεύει το φως του μαγικού. Η όρασης της είναι ολοκληρωμένη εσωτερική, δεν έχει σχέση με τον εξωτερικό κόσμο, τη φωτίζει ένα φως υποκειμενικό.

Δεν ζητά η ζωγράφος να μας δώσει ένα σύστημα πειστικό, δεν την ενδιαφέρει το πρόσχημα. Κανένα εξωτερικό στοιχείο δεν μπαίνει στο δρόμο του μηνύματος που θέλει να μας δώσει, ένα μήνυμα που έρχεται από την καρδιά ενός μυστηριακού κόσμου, όπου ζει ψυχικά η καλλιτέχνης. Το μυστήριο του κόσμου αυτού θέλει να μεταδώσει σε μας η Ορφανουδάκη…

Μέμος Μακρύς Γλύπτης

 Επιτέλους η αξιοπρέπεια και η απλότητα βρίσκουν στο πρόσωπο σας την απαραίτητη εκείνη κιβωτό όπου θα βρουν καταφύγιο οι ελπίδες και τα κατατρεγμένα όνειρα των απλών ανθρώπων για να περισωθούν από τον κατακλυσμό

Λ.Χ.

Για να μιλήσει κανείς για την Μαρία Ορφανουδάκη πρέπει να μιλάει για πολλές ώρες…

Εφημ .ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ  21 Μαρτίου 2017

Για το ΚΑΛΟ σου! Σου κόβουν ακόμα και το ΤΣΙΓΑΡΟ!

Απαιτούν “ΟΜΗΡΟΥΣ” που θα υπακούουν στο γράμμα του Νόμου και ακόμη δημιουργούν νόμους για να καλύπτονται πίσω από αυτούς. Σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη εποχή για τους “ΜΕΓΑΛΟΥΣ” οι σκλάβοι και η χαλιναγωγημένη άποψη είναι πιο απαραίτητη αφού θα τους λείπει η Ελεύθερη σκέψη… Σε μια εποχή που έχει απόλυτα ΕΥΤΕΛΙΣΤΕΙ Ανθρώπινη ΖΩΗ! και που τα χρηματιστήρια καθορίζουν ποιοι Λαοί θα ζήσουν και ποιοι θα πεθάνουν!! και το πώς θα πεθάνουν! Για το (Καλό ΣΟΥ!) λοιπόν ΣΟΥ απαγορεύουν και το ΤΣΙΓΑΡΟ!
Τι υποκρισία!!! Τι εμπαιγμός!!! Αφού το ίδιο το μυαλό που βγάζει αποφάσεις για την ύπαρξη των εξοπλισμών για να σκορπούν τον θάνατο, την πείνα και τις συμφορές χωρίς σταλιά συναίσθημα και λογική βγάζει και την απόφαση “πετάξτε τα τασάκια”. Απόφαση τόσο επικίνδυνη και ιδιαίτερα για τη νεολαία χωρίς καθόλου εμβάθυνση του προβλήματος που το συναίσθημα θα ψάχνει για να βρει διέξοδο και λυτρωμό μονάχα στα ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ…
…Δεν είναι τυχαίο πώς από το 1990 περίπου που ξεκίνησε παγκοσμίως ο αντικαπνιστικός αγώνας με κυβερνητικές αποφάσεις από τους υποτιθέμενους “πολιτισμένους” είχαμε αυτή τη ραγδαία εξάπλωση των ναρκωτικών ουσιών. Με τις τόσο γνωστές σε όλους μας τραγικές επιπτώσεις στην υγεία και το πιο σημαντικό στην ψυχική υγεία του ανθρώπου…
Αυτά τα ίδια τα χρηματιστήρια με την προσωπίδα του επίσημου κράτους για το “καλό” μας! Εκ του πονηρού, μας απαγορεύει ακόμα και το τσιγάρο… γιατί απλούστατα δεν βγαίνουν τόσα χρήματα από τα καπνά… αλλά ο βασικότερος λόγος επιζητούν ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΥΣ εγκεφάλους. Για να προωθούν όπως δοκούν τα συμφέροντα τους !….
ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΙ! ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ! ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑ! Αυτά κυβερνούν ολόκληρο τον ΚΟΣΜΟ!
ΘΕΛΟΥΝ έναν πολίτη φοβισμένο, αποκομμένο, κλεισμένο στο σπίτι του για να “ρουφά” τη φιλτραρισμένη πληροφόρηση, γνώση, διασκέδαση με φίλτρα που να μη του επιτρέπουν να ανεβάσει το επίπεδό του.
Εναν Ανθρωπο “κλωνοποιημένο” που ήδη έχει γίνει πριν προλάβουν να μας “κλωνοποιήσουν” τα επιστημονικά εργαστήρια και το βασικότερο με “κλωνοποιημένη” σκέψη και άποψη.
Επιζητούν Ανθρώπους σαν ζώα “μπουζιασμένα” όπως λέμε εδώ στη Κρήτη που τους έχουν δεμένα τα μπροστινά με τα πισινά πόδια για να μην είναι δυνατή πλέον καμιά αντίδρασή τους και να δέχεται ακόμα και την αφαίμαξή του, τη βάναυση εισβολή στο καθεαυτό είναι του Ανθρώπου.
Οι Νομοθέτες απανταχού πρέπει να επανεξετάσουν το “θέμα”. Γιατί η ευθύνη τους είναι ΤΕΡΑΣΤΙΑ στις επερχόμενες γενεές. Πριν είναι: πάρα πολύ αργά! ΓΙΑΤΙ ήδη είναι ΑΡΓΑ!
Για το καλό σου! Σου κόβουν το ψωμί! Για το καλό σου! Σου κόβουν το νερό! Για το καλό σου! Σου κόβουν τη παιδεία! Για το καλό σου! Σου κόβουν τη ΔΕΗ! Για το καλό σου! Σου κόβουν την εργασία! Για το καλό σου! Σου κόβουν το μισθό! Για το καλό σου! Σου κόβουν ακόμα και τη σύνταξη! Για το καλό σου! Προ πολλού το “βήχα” σου ‘χουν κόψει!
Για το καλό σου! Τον “αέρα” σου ’χουν πάρει!

Μα πώς μπορείς να ζήσεις πια χωρίς Αναπνοή;

Μαρία ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ ΜΟ

Εφημερίδα ΒΡΑΔΥΝΗ  1975

Η ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ

Πρωταγωνίστρια

 ΑΛΛΑΓΗ ΠΟΡΕΙΑΣ.

Η γνωστή ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη εγκαταλείπει τα παλέτα για χάρη της 7^ης Τέχνης και συγκεκριμένα της διεθνούς έγχρωμης υπερπαραγωγής «Το Αρκάδι», που θα αρχίσει να γυρίζεται το φθινόπωρο στην χώρα μας. H Μαρία Ορφανουδάκη στον ρόλο της Μαρίας, της Κρητικοπούλας, που έπαιξε αποφασιστικό ρόλο στο ολοκαύτωμα της Μονής του Αρκαδίου, ενώ σαν κομπάρσοι θα χρησιμοποιηθούν 1.500 ηθοποιοί και μη.

Στην ταινία παραγωγός είναι ο Γρηγόρης Κουτελιδάκης, σκηνοθέτης και σεναριογράφος ο Φερνάντο Ντι Λέο και πρωταγωνιστούν μεγάλα ονόματα, όπως ο Φράνκο Νέρο στον ρόλο του Γιαμπουδάκη, ο Άλεκ Γκίνες στον ρόλο του Γαβριήλ, ο Τζακ Πάλλανς σαν Μουσταφά Πασάς, η Ειρήνη Παππά σαν Σοφία, ο Γκόρντον Μίτσελ στον ρόλο του πατέρα – Κρανιώτη, ο Τζούλιο Παραγκίνι στον ρόλο του Επιτελάρχου, η Κάρμεν Σύλβια σαν κατάσκοπος

ΣΤΙΣ 17 ΙΟΥΛΙΟΥ

Παρουσίαση βιβλίου της Μαρίας Ορφανουδάκη

Η παρουσίαση του βιβλίου – λευκώματος της Μαρίας Ορφανουδάκη Μ.Ο. (χορηγίας “Χανιώτικα νέα”) “Για να μη χαθώ!” θα γίνει την Κυριακή 17 Ιουλίου και ώρα 8.30 μ.μ. στο Λαμπράκειο Γυμνάσιο Βάμου. Την εκδήλωση διοργανώνουν ο Δήμος Αποκορώνου με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάμου “Ο Πρίνος” και συμπεριλαμβάνει έργα ζωγραφικής επεξεργασμένα από τη Μαρία Ορφανουδάκη σε photo shop. Εκθεση Φωτογραφίας, ποίηση, μουσική της ίδιας κ.ά. Η παρουσίαση θα γίνει από τον δάσκαλο, λογοτέχνη Βαγγέλη Θ. Κακατσάκη.

Ο ΕΙΡΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΤΡΑΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ
Με αφορμή την εκδήλωση, αξίζει να θυμηθούμε τι είχαν πει δύο μεγάλες προσωπικότητες για τη Μαρία Ορφανουδάκη. Ο λόγος για τον μακαριστό Ειρηναίο Γαλανάκη και τον Αείμνηστο Μάνο Κατράκη.
Ο Ειρηναίος: «Σίγουρα έχεις το μερίδιό σου από τα ταλέντα που δίνει ο Θεός στα πλάσματά του. Η αγάπη σου στην Κρήτη και την ανθρωπότητα, η ευαισθησία σου στην ΕΙΡΗΝΗ και τη συνεργασία των λαών, δείχνουν άνθρωπο με προσωπική σφραγίδα. Σίγουρα ο κόσμος μας ο χρεοκοπημένος χρειάζεται θεραπεία και σωτηρία… Υπάρχουν ακόμα σκαλοπάτια. Εύχομαι να τ’ ανεβείς και από κει επάνω να δώσεις με την τέχνη σου τη δική σου μαρτυρία όπως την έδωσαν οι Μύστες της ομορφιάς και της αγνότητας και οι μάρτυρες της αλήθειας και της θυσίας. “Ο δρόμος της χάριτος είναι στρωμένος με την πέτρα της θυσίας” – Ίψεν. Με την ευχή και την αναγνώρισή μου στην προσπάθειά σου».
Ο Μάνος Κατράκης: «Η Ορφανουδάκη πρόλαβε την εποχή της. Πήδηξε πρώτη αυτή τα σκαλοπάτια, αυτά που ανεβαίνουν σήμερα οι άλλες γυναίκες.
Η δύναμη της Μαρίας είναι κάτι ξεχωριστό έχει ένα κόσμο μέσα της ατέλειωτο. Δίνει και την ψυχή της για τον φίλο της, δίνει τη ζωή της για την Ελλάδα και ειδικότερα για την πατρίδα  της την Κρήτη…
Η τέχνη της Μαρίας στη ζωγραφική επίσης είναι κάτι ξεχωριστό, δεν μοιάζει με τους άλλους ζωγράφους, έχει μια σφραγίδα δική της, ένα τρόπο δικό της να εκφράζει τα συναισθήματά της που δεν τό χουνε συνήθως οι ζωγράφοι… Η Μαρία δεν αρνιέται τον ρεαλισμό και μέσα στο ρεαλισμό της, υπάρχει η μεγάλη πλήρης ανθρώπινη αγωνία και ο πόνος. Γιατί η Μαρία πονάει. Είμαι βέβαιος ότι τα χαρούμενα λόγια της, τα χαρούμενα βλέμματά της, τα χαρούμενα λόγια της κρύβουν και ένα πολύ βαθύ πόνο. Πιστεύω πως ο πόνος αυτός προέρχεται από την αγωνία της για μια ΕΙΡΗΝΙΚΗ για μια Aνθρώπινη ζωή, το δείξε και το δείχνει κάθε μέρα. Tης σφίγγω βαθειά το χέρι δυνατά και με απέραντη φιλία και αγάπη και την παρακαλώ να δεχθεί τον σεβασμό μου και την παραπέρα φιλία μου!».

«Με το άρμα της ψυχής
Και με ερπύστριες το νου και την καρδιά
Προσπάθησα
Μα δεν μπορώ! Χρειάζομαι και εσάς να γκρεμίσω την καγκελόπορτα που φράζει το δρόμο της Ειρήνης»
Μ.Ο.

Ελάχιστοι είναι οι καλλιτέχνες που μπορεί να πει κανείς ότι η τέχνη τους ταυτίζεται με τη στάση ζωής τους. Αναμφίβολα όμως μία από αυτές τις λίγες, τις σπάνιες περιπτώσεις, είναι η Μαρία Ορφανουδάκη. Η εικαστικός, ποιήτρια και μουσικός η οποία από την αρχή της καλλιτεχνικής της διαδρομής αταλάντευτα, με πίστη και πείσμα, υπηρετεί με το έργο της τις αξίες του ουμανισμού και της ειρήνης.
Συναντήσαμε πριν από λίγες ημέρες τη Μαρία Ορφανουδάκη στο εμβληματικό Εργαστήριο της Ειρήνης, που δημιούργησε στην Απτέρα και εγκαινίασε τον Αύγουστο 1983.
Τη βρήκαμε μέσα σε έναν πυρετό δημιουργίας. Με τον ηλεκτρονικό υπολογιστή ανά χείρας, ακολουθώντας άλλα μονοπάτια και τεχνικές από αυτές που μας έχει συνηθίσει. «Όση ώρα δουλεύω είμαι καλά. Άλλωστε από τότε που κατάλαβα τον εαυτό μου τέχνη και ζωή είναι ένα πράγμα, αξεχώριστα», μας λέει και συμπληρώνει: «Αμέσως μετά το χούι μου είναι το παρεάκι, να σμίγω δηλαδή τους ανθρώπους. Από όταν ήμουν 16 χρονών τότε που έκανα την πρώτη έκθεση στον “Παρνασσό” αυτή ήταν η ζωή μου. Όλη μέρα δουλειά και μετά παρεάκι».
Άλλωστε, ο χρόνος που περνάει κανείς με τους ανθρώπους επικοινωνώντας μαζί τους κάθε άλλο παρά σπατάλη μπορεί να θεωρηθεί για έναν καλλιτέχνη που έχει αφιερώσει τη ζωή του στον άνθρωπο. «Πραγματικά αγαπώ τους ανθρώπους. Γι’ αυτό και πληγώνομαι, γιατί πιστεύω σε αυτούς. Πιστεύω ότι ο άνθρωπος είναι κάτι το καταπληκτικό κι ότι ο κόσμος θα μπορούσε πραγματικά να είναι ένα ποίημα. Δυστυχώς όμως από τη μία βλέπεις τις δυνατότητες που υπάρχουν κι από την άλλη βλέπεις πως ανά τους αιώνες μας υποβαθμίζουν. Μας υποβιβάζουν. Καμία σχέση με την ουσιαστική ανθρώπινη οντότητα. Κι αυτό είναι τραγικό», σημειώνει η καταξιωμένη καλλιτέχνις που ακόμα και τα χρόνια της επίπλαστης ευημερίας επέμενε να κρούει τον κώδωνα του κινδύνου για τα μελλούμενα, γινόμενη «δυσάρεστη» με το έργο της ως μια «παραφωνία» στις κοινωνικές αυταπάτες και την υλική ευδαιμονία που κυριαρχούσαν και προπαγανδίζονταν…

ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ
Δεν θα μπορούσε ωστόσο να είναι διαφορετικά αφού η ίδια πλάστηκε και σφραγίστηκε ως άνθρωπος και καλλιτέχνις από τη φρίκη του πολέμου Βιετνάμ. Ενός πολέμου που αποκάλυψε -για μια ακόμα φορά- το αποκρουστικό πρόσωπο της ανθρωπότητας και τον κυνισμό των συμφερόντων.
«Όλη μου τη ζωή την καθόρισαν απόλυτα μια – δυο φωτογραφίες του Βιετνάμ. Oταν ήμουν 15 χρονών ο πόλεμος ήταν στο αποκορύφωμά του. Eτυχε να είμαι δέκτης κι αυτό καθόρισε τη ζωή μου. Γι’ αυτό και οι τρεις πρώτες ατομικές εκθέσεις μου ήταν για το Βιετνάμ και μετά ήταν η Χιλή, η Μπιάφρα κ.λπ..
Οι μεγάλες πληγές της ανθρωπότητας», σχολιάζει και προσθέτει με πίκρα: «Δυστυχώς δεν καταλαβαίνουμε οι άνθρωποι. Ποιος ενδιαφερόταν για το τι γινόταν στη Χιλή ή την Μπιάφρα; Αυτή η απάθεια είναι η μεγαλύτερη κατάρα των ανθρώπων κι αυτό εξυπηρετεί απόλυτα αυτούς που μας καθοδηγούν. Αυτούς που αποφασίζουν πού θα πάει ο πόλεμος αλλά και πότε θα έρθει κι εμάς η σειρά μας».
Κι όμως παρά την απογοήτευση, αυτή συνεχίζει να δημιουργεί, οραματιζόμενη μια άλλη ανθρώπινη κοινωνία. «Δεν θα μπορούσα να κάνω κάτι άλλο. Συνεχίζω. Θέλω να πιστεύω. Λογικά διαπιστώνω ότι δεν αλλάζει κάτι, αντίθετα χειροτερεύουν τα πράγματα. Όμως εγώ ελπίζω κι αυτό που κρατάει ζωντανή την ελπίδα μου είναι η πίστη μου στον άνθρωπο. Στον άνθρωπο και στον Θεό. Στον Θεό στον οποίο πιστεύω πολύ βαθιά».

ΓΕΝΝΗΜΕΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ
Μιλώντας με τη Μαρία Ορφανουδάκη δεν θα μπορούσαμε να μην την ρωτήσουμε αν ξεχωρίζει κάποια από τις πολλές και διαφορετικές τέχνες που έχει υπηρετήσει κατά καιρούς και που είχαν κάνει τον Ιάκωβο Καμπανέλλη να ομολογήσει ότι «η Μαρία είναι γεννημένη δημιουργός».
«Η ζωγραφική είναι το πιο αγαπημένο μου παιδί, παρότι έχω 13 χρόνια να δουλέψω», μας λέει χωρίς δεύτερη σκέψη και συμπληρώνει: «Ειδικά όταν πηγαίνει καλά το έργο, αισθάνεσαι ότι σμίγεις με τον Θεό. Αμέσως μετά ήταν η μουσική, που ξεκίνησα να συνθέτω με παρότρυνση του Σταύρου Ξαρχάκου. Από εκεί και πέρα είναι η ποίηση αλλά και το βίντεο που αφιέρωσα 18 χρόνια και που είναι κάτι
διαφορετικό καθώς παρεμβάλλεται το εγκεφαλικό στοιχείο».
Το πολυσχιδές άλλωστε καλλιτεχνικό ταλέντο της είχαν αναγνωρίσει από νωρίς κορυφαίες προσωπικότητες των Τεχνών, των Γραμμάτων και της κοινωνικής ζωής στην Ελλάδα και το εξωτερικό.
Μεταξύ αυτών ο Γιάννης Ρίτσος που το 1982 έγραφε γοητευμένος από την τέχνη της Μαρίας Ορφανουδάκη ότι «όλη της η ζωή δεν είναι παρά ένας δρόμος στην τέχνη.
Μια συνεχής ανηφορική πορεία προς την κορυφή προς το απόλυτο!» ή ο σπουδαίος Κρητικός ηθοποιός Μάνος Κατράκης που είχε αναφέρει στα εγκαίνια του Εργαστηρίου της Ειρήνης: «…Είμαι βέβαιος ότι τα χαρούμενα λόγια της, τα χαρούμενα βλέμματά της, τα χαρούμενα λόγια της κρύβουν και ένα πολύ βαθύ πόνο. Πιστεύω πως ο πόνος αυτός προέρχεται από την αγωνία της για μια Ειρηνική, για μια Aνθρώπινη ζωή, το έδειξε και το δείχνει κάθε μέρα».
Από την πλευρά του, ο μεγάλος ηθοποιός Λυκούργος Καλλέργης είχε χαρακτηρίσει κάποτε τη Μαρία Ορφανουδάκη «ιέρεια της Ειρήνης» υπογραμμίζοντας ότι η Χανιώτισσα δημιουργός «δεν έπαψε ποτέ να τραβάει αγωνιστικά τον κακοτράχαλο δρόμο της αρετής και της θυσίας». Επίσης, ο αξέχαστος, φωτισμένος ποιμενάρχης της Ορθοδοξίας, Ειρηναίος, είχε τονίσει το 1985 απευθυνόμενος σε εκείνη: «Σίγουρα έχεις το μερίδιό σου από τα ταλέντα που δίνει ο Θεός στα πλάσματά του», ενώ ο κορυφαίος συνθέτης Μίκης Θεοδωράκης το 1999 υπογράμμιζε ότι «μοναδικός στόχος της Μαρίας Ορφανουδάκη είναι το υψηλότερο νόημα που πρέπει να έχει η Τέχνη. Ο ουμανισμός και ο ανθρωπισμός».
Τη ρωτάμε ποια από όλες τις σημαντικές προσωπικότητες που γνώρισε τη σημάδεψε περισσότερο: «Τον Κατράκη ξεχωρίζω. Όχι πως ήταν Κρητικός. Είχε μια ντομπροσύνη. Μια καθαρότητα απίστευτη. Σε όποια παρέα και αν βρισκόταν όλοι οι άλλοι “εξαφανίζονταν”. Λεβέντης. Ενσάρκωνε σίγουρα το πρότυπο του καλλιτέχνη. Κι όμως ο τόπος του δεν έχει κάνει τίποτα γι’ αυτόν…».

ΟΥΔΕΙΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΤΟΥ
Ο Κατράκης ωστόσο δεν είναι ο μόνος που έχει σχεδόν ξεχαστεί από τα Χανιά. Κλείνοντας σιγά – σιγά τη συζήτησή μας η Μαρία Ορφανουδάκη εξομολογείται με παράπονο ότι έχει βρεθεί στο καλλιτεχνικό περιθώριο παρά τη θέλησή της. «Γιατί με έχουν συνθλίψει; Είναι τραγικό. Εδώ δεν μου δίνουν αίθουσα να εκθέσω! Τόσα χρόνια δεν έχω πάρει μια καλλιτεχνική πρόσκληση από τους φορείς του τόπου, ενώ παίρνω από την Αγγλία, τη Γαλλία, την Αυστρία…», σημειώνει και προσθέτει: «Ξέρω βέβαια ότι τα αντιπολεμικά έργα ενοχλούν. Εχουμε τα “θεριά” του τόπου απέναντι».
Κι όμως παρά τις αντιξοότητες δεν μετανιώνει που το 1978 επέλεξε να επιστρέψει στη μοναδική της “ρίζα”, όπως ονομάζει την Κρήτη, επηρεασμένη από τον Καζαντζάκη, τον Θεοτοκόπουλο αλλά και τον παππού της που διετέλεσε βουλευτής του Βενιζέλου και πρώτος αιρετός δήμαρχος Βάμου.
Κι αυτό διότι ο λόγος που την έκανε να εγκαταλείψει μια στρωμένη καριέρα στην Αθήνα όπου είχε αποκτήσει τη δική της γκαλερί ή να απαρνηθεί το εξωτερικό και τη Γαλλία που είχε ήδη τιμηθεί για το έργο της, ήταν βαθιά υπαρξιακός παρά το διφορούμενο της τελευταίας της φράσης:
«Τη στιγμή που έφυγα από την Αθήνα ήθελα να βρω την αλήθεια. Ε, ήρθα και τη βρήκα».

Archived pages: 124 . Archive date: 2014-01.

• Title: French Curriculum Vitae | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: French Curriculum Vitae.. Curriculum Vitae.. MARIA ORFANOUDAKI.. D’ origine grecque, elle est native de la Canée, ile de Crète.. Elle fait ses études a l’ Ecole des Beaux Arts d’ Athènes.. (E.. S.. K.. T).. ainsi qu’ a l’ Académie de la.. Grande Chaumière de Paris.. En 1969, elle obtint de Diplôme et la Médaille de Peinture qui lui.. accorda la Haute Académie Internationale de LUTECE de Paris.. Investie parailelement dans la poésie, elle verra traduits ses poèmes en.. lanque francaise.. par Christine Noton.. Ce qui lui décernera, par la même organisation de LUTECE, en 1969,.. le Prix Officiel de la Poésie en reconnaissance de la qualité de sa.. production poétique.. En 1979, elle se fait attribuer la Médaille d’ Or ainsi que le Prix tant de.. Accademia Italia que.. de Accademia d’ Europa.. en 1983.. Félicitée par le Club Rotarien International, elle se fait délivrer le.. Diplôma, D’ Honneur pour le succès de ses efforts et sa lutte ardente en.. faveur de la paix, la justice dans le monde, l’ humanisme et l’amour.. Animée par sa vitalité et éloquence,elle tena également trois.. importantes conférences sous le titre: “Hommes et Femmes sans.. Uniformes Militaires”, dans les municipalités reprectives d’ Athènes,.. de la Canée, ainsi que de Thessaloniki dans la saille des conférences de.. la..  …   Academie d’ Europe (Accademica Europa).. 8.. Amnesty International.. Ses œuvres de peinture continuent a être oncore exposées dans de nombreuses.. Galeries d’ Arts, a cote de chefs d’ œuvres de célèbres artistes tels que:.. Renoir, Matisse, Picasso, Caugen et bien d’ autres.. La qualite artistique de ces œuvres a été confirmée a mantes reprices, par la.. Grand Maitre des galeries et Estimateur International d’ œuvres d’ arts.. : Paul.. Petridi,.. a Paris lorsqu’il la considère comme Peintre d’ Avenir !.. Elle a réalise jusqu’ a présent 24 exposition individuelles et participe dans de.. nombreuses autres expositions collectives aussi bien en Grece qu’ a l’ étranger.. En 1981, elle créa la fameux Atteler de la.. PAIX,.. et constituant le couronnement de ses effort déployés jusqu a nos.. jous a la Canée.. Des 1989, son désespoir mele a un désir intense de voir un monde pacifique.. l’ ont conduite a créer un nouveau mode d’ expression.. Elle réalisa des films -.. vidéo a caractère strictement anti – belliqueux,dont elleprena personnellement.. en charge la mise en scène, le monge, a price de photos etc.. A partir de 1997, elle composa des productions musicales don’t la finalité est d’.. inviter a une réflexion systématique sur les valeurs tant Humaines que.. Divines dans un monde qui semble en être demuni..Original link path: /new/?page_id=627
  Open archive
• Title: Lebenslauf | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: Lebenslauf.. Maria ORFANOYDAKI.. – MO.. Geboren in Chania auf kreta.. Studium an der E.. T (freies Seminar der schonen Kunste) in Athen und an der “Academic de la Grande Chaumiere” in Paris.. 1969 Verleihung des Diploms und der Medaille fur Malerei der Heute Academie international de Lutece, Paris.. Zusatzlich Beschaftigung mit der Dichtkunst.. Ubersetzung ihrer Gedixhte ins Franzosische durch Cristine Noton.. 1969 Verleihung des Dichterpreises der Heute Academie international de Lutece.. 1979 Verleihung der Goldmetaille und des Preises der ACADEMIA ITALIA und 1983 des ACADEMICO D’ EUROPA.. Verleihung des Ehrendiploms des internationalen Rotariervereins fur ihre Erfolge im Menschheitskamof fur Freiden, Gerechtigkeit, Menschlickeit und Liebe.. Ausserden drei Anti-Kriegs – Vortrage zum thema Manner und Frauen ohne Khaki in Athen, Chania und Aithousa innerhalb einer Vortagsreihe des Handels- und Industrievereins Thessaloniki.. Maria Orfanoudaki ist:.. Mitglied des Frauenkulturvereins..  …   sich in Bildencalerien neben von.. Renoir, Matisse, Picasso, Gaugin.. und anderen.. Der Galerist Paul Petridi in Paris (eine der größten Kunstausstellungen der Welt) nannte sie eine malerin der Zukunf.. Bis Haute hatte sie 24 eigene Auustelungen und nimmt in vielen gemeinshaftlichen Ausstellungen in Griecheland und im Ausland einer Platz ein.. 1981 hat sie in Chania aufe Kreta die “Friedenswerkstatt” geschaffen, der auch Heute noch ihr ganzer Einsatz gilt.. Seit 1989 hat sie eiine neue Ausdrucksform fur ihre Verzweiflung und Sorge um eine friedliche Welt gefunden: Sie produziert Antikriegs- Videofilme , angefangen von der Idee uber die Inszenierrung bis zur Montage, einschliesselich des Fotomaterials usw.. Seit 1997 produziert sie Musikkompositionen, und auch in diesen neuen Bemuhungen geht es um die suche nach Gott und dem.. Menschen.. mitten in einer Welt, die das Gottliche und.. Menschliche.. verloren hat..Original link path: /new/?page_id=625
  Open archive
• Title: Italian Curriculum Vitae | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: Πλοήγηση άρθρων.. Προηγούμενο.. Επόμενο.. Italian Curriculum Vitae.. Δημοσιεύτηκε:.. Ιανουαρίου 12, 2012.. | Συντάκτης:.. maria.. Maria ORFANOYDAKI – MO -.. E “nata a Chania, Creta.. Si è laureata presso E.. T.. (Scuola di Arti liberali) di Atene e il «Accademico de la Grande Chaumière» di Parigi.. Nel 1969, inFrance, è stata concessa la «Haute international de Lutèce» diploma e la medaglia pittura.. Si è applicato alla poesia pure.. Alcune sue poesie sono state tradotte in francese da Christine Noton.. Nel 1969, è stata concessa la «Internationale de Haute Lhtece» poesia premio.. Nel 1979 è stato concesso l’Academia Italia metallo oro e premio e nel 1983 il premio Academiko d’Europa.. Inoltre ha dato tre contro la guerra conferenze a Atene “, di Salonicco e di Chania Town-Sale, soggetti «non uomini e donne in uniforme militare».. Lei è ex-membro di:.. Academica Europa.. «Haute Academie Internationale de Lutece» di Parigi.. Internazionale della donna Educative Federazione.. Academie Italia eith medaglia d’oro.. Scrittore greco Società.. Membro fondatore della Letteratura e delle Arti Civilazation greco associazione.. I  …   di Moda di cucito alta, denominata «MO», ad Atene.. Nel 1981 si crea in Chania di Creta, l’Atelier di pace che costituisce il certificato di lei – fino ad ora – sforzi.. Dal 1989 la sua disperazione e la sua ansia per un mondo pacifico la porteranno ad un nuovo modo di espressione e comunicazione.. Fa Video-Films con puramente anti-guerriera del carattere.. Tutte le fase di produzione, il montaggio, la fotografia è stata eseguita da sola!.. Nel 1991 esce il suo primo programma televisivo con il titolo «Urla del MO» (Tashes, in greco) e «My Wants di MO» con la collaborazione di Canale KRITI – 1, Chania.. Nel 2002, si fa anche candidato per le elezioni Prefettura di Chania Creta.. A questo punto, lei fa composizioni musicali.. In tutti i suoi tentativi si può vedere la questione del luogo in cui la «Divina» e la dimensione «umana» in un mondo che ha perso la nozione elementare di divinità e umani.. Κατηγορία:.. Uncategorized.. Συντάκτης:.. Προσθήκη στους.. σελιδοδείκτες.. σας.. Τα σχόλια έχουν κλείσει..Original link path: /new/?p=2430
  Open archive
• Title: Spanish Currículum Vitae | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: Spanish Currículum Vitae.. Ella nació en Chania, Creta.. Se graduó de la E.. (Facultad de Artes Liberales) de Atenas y el «Académico de la Grande Chaumiere» de París.. En 1969, enFrancia, se le concedió la «Haute internacional de Lutece» diploma y la medalla de la pintura.. Ella se ha aplicado a la poesía también.. Algunos de sus poemas han sido traducidos al francés por Christine Noton.. En 1969, se le concedió la «Haute Internacional de Lhtece» premio de poesía.. En 1979 se le concedió la Academia Italia metal oro y el premio y en 1983 el premio Academiko d’Europa.. Además se ha dado tres conferencias contra la guerra en la “Atenas, Tesalónica y de Chania Ciudad-Salas, sometido «no hombres y mujeres vestidos con uniforme militar».. Ella es ex-miembro de:.. «Haute Academie Internationale de Lutece» de París.. Amnistía Internacional.. Federación Educativa Internacional de la Mujer.. Academie eith Italia la medalla de oro.. Escritor griego de la Sociedad.. Miembro fundador de la literatura griega y de asociación Civilazation Artes.. Sus pinturas han sido  …   Casa de la Moda de alta costura, denominado «MO», en Atenas.. En 1981 se crea en Chania de Creta el Atelier de la paz, que constituye el certificado de su – hasta ahora – los esfuerzos.. A partir de 1989 su desesperación y la angustia de un mundo en paz a su lugar a una nueva forma de expresión y comunicación.. Ella hace que los videos, las películas con un carácter puramente anti-bélico.. Todas la puesta en escena, el montaje, la fotografía ha sido ejecutado por ella misma!.. En 1991 lanzó su primer programa televisado con el título «Gritos de MO» (Tashes, en griego) y «Mis deseos de MO», con la colaboración de Canal KRITI – 1, de Chania.. En 2002, también se candidato a las elecciones prefecturas en Chania Creta.. En este momento, ella hace composiciones musicales.. En todos sus intentos se puede ver la cuestión del lugar donde el «Divino» y el «Human» de dimensión en un mundo que ha perdido la noción elemental de la Divinidad y humanos..Original link path: /new/?p=2437
  Open archive
• Title: Резюме | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: Резюме.. Мария ORFANOYDAKI – MO -.. Она родилась в Ханья на острове Крит.. Окончила E.. (Школа гуманитарных наук) в Афинах и «Академический-де-ла-Гранде Chaumiere» в Париже.. В 1969 году inFrance, она получила «Haute международной де Lutece» диплом и медаль живопись.. Она обратилась сама к поэзии, а также.. Некоторые ее стихи переведены на французский язык Кристин Noton.. В 1969 году она получила «Haute Интернационал де Lhtece» поэзия приз.. В 1979 году она получила Академия Italia золотистая и призеров, а в 1983 Academiko d’Europa приз.. Кроме того, она дала три антивоенной конференции в Афинах, Салониках и Хани Город-залы, подвергались «Мужчины и женщины не в военной форме».. Она является бывшим членом:.. Академика Европе.. «Haute Academie Интернационал де Lutece» Парижа.. Международная Амнистия.. Воспитательные Международный женский Федерации.. Academie Italia eith золотую медаль.. Греческого автора общества.. Член-основатель греческой литературы и искусства Civilazation ассоциации.. Ее картины были…   В 1971 году она создает Дом моды высокого шитья, под названием «МО», в Афинах.. В 1981 году она создает в Ханье Крит ателье мира, который представляет собой свидетельство ее – до сих пор – усилий.. С 1989 года ее отчаяние и ее тревога за мирный мир привести ее к новому способу выражения и коммуникации.. Она делает видео-фильмы с чисто Anti-воинственный характер.. Все стадии производства, монтажа, фотография была выполнена на себя!.. В 1991 году она выпустила свой первый Телевизионные программы с названием «Вопли МО» (Tashes, по-гречески) и «Мой Хочет МО» в сотрудничестве с канала Крит – 1, Ханья.. В 2002 году она также получает кандидат на выборах префекта в Ханье Крит.. В это время она делает музыкальных композиций.. Во всех ее пытается можно увидеть вопрос о месте, где «Божественная» и «Человеческое» измерение в мире, который потерял элементарное понятие Божества и Человека..Original link path: /new/?p=2441
  Open archive
• Title: özgeçmiş | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: özgeçmiş.. Hanya, Girit doğdu.. O E.. mezun oldu Atina (Liberal Sanatlar Okulu) ve Paris «Akademik de la Grande Chaumiere».. 1969, inFrance yılında «uluslararası Haute de Lutece» diploma ve boyama madalya verildi.. O da kendini şiire başvuruda bulunmuştur.. Bazı Şiirlerinin Christine Noton tarafından Fransızcaya tercüme edilmiştir.. 1969 yılında, o «Haute Internationale de Lhtece» şiir ödülü verildi.. 1979 yılında Academia Italia altın madalya ve ödül verildi ve 1983 yılında Academiko d’Europa ödül.. Ayrıca yılında Atina “üç savaş karşıtı konferanslar vermiş, Selanik ve Hanya Town-Salonları, tabi «Erkekler ve Kadınlar Askeri Üniforma giymiş değil».. O ex üye:.. Academica Avrupa.. Paris «Haute Academie Internationale de Lutece».. Uluslararası Af.. Uluslararası Kadınlar Eğitici Federasyonu.. Academie Italia eith altın madalya.. Yunan Writer Kullanıcı Derneği.. Yunan Civilazation Edebiyatı Kurucu  …   toplu resim sergilerine katıldı.. 1971 yılında Atina’da bulunan «MO» adlı yüksek dikiş, Moda Evi oluşturur.. 1981 yılında Girit Hanya onu sertifika oluşturan BARIŞ Atelier oluşturur, şu ana kadar çabaları.. 1989′da onu umutsuzluk ve anksiyete Barışçıl Bir Dünya İçin İfade ve İletişim yeni bir yolu ona yol.. O, tamamen anti-savaşçı karakteri ile Videolar-Filmler yapar.. Sahne Üretim, Montaj, Fotoğraf, kendisi tarafından idam edildi!.. 1991 yılında «MO Çığlıklar» unvanı ile onun İlk Televizyonda program yayınlandı (Tashes, Yunanca) ve Kanal Kriti işbirliği ile «My MO istiyor» – 1, Hanya.. 2002 yılında, o da Chania Girit Prefectoral seçimleri için aday olur.. Şu anda, o Müzik Kompozisyonlar yapar.. Onu çalışır bütün bir dünya «Divine» ve «İnsan» boyutu, İlahiyat ve İnsan ilköğretim kavramı kaybetti yerin soruya bakın..Original link path: /new/?p=2454
  Open archive
• Title: 履历 | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: 履历.. 玛丽亚ORFANOYDAKI – MO -.. 她出生在干尼亚，克里特岛。她从E.. 毕业（文理学院）雅典和“学术LA GRANDE Chaumiere”巴黎。.. 在1969年inFrance，她被授予“高级国际lutece”文凭和绘画奖章。.. 她有自己对诗歌以及。她的诗，有的已被翻译成法文恭Noton。.. 在1969年，她被授予“高级国际Lhtece”诗歌奖。.. 1979年，她被授予中国科学院意大利黄金金属和奖金，并在1983年Academiko D’欧罗巴奖。.. 此外，她给了三个反战会议在雅典，塞萨洛尼基和干尼亚镇大厅，受到“男人和女人不穿军装”。.. 她是前成员：.. Academica欧洲.. “高级定制Academie国际Lutece”巴黎.. 国际大赦.. 国际女子教育性联合会.. Academie意大利eith金牌.. 希腊作家学会.. 希腊Civilazation文学和艺术协会的创始成员.. 她的画已在图片画廊附近的那些，毕加索，雷诺阿，MATIS Gogen等.. 而且，正如保罗Petridis说，（在世界上最大的的估价师之一），她是未来的画家。直到今天，她已经组织了28个人画展，她在参加了在希腊和国外的许 多其他集体画展。在1971年，她创建的高缝制的时装命名为“莫”，在雅典，的房子。.. 1981年，她在克里特岛哈尼亚的创建的和平构成了她的证书的工作室 – 到现在为止 – 努力。.. 从1989年她的绝望，她为一个和平的世界的焦虑，她的表达和交流的新途径。她与视频电影，一个纯粹的反好战的性格。所有舞台制作，蒙太奇，摄影已执行自 己！！.. 1991年，她发布了她的第一个电视节目的标题“莫尖叫声”（Tashes，在希腊文），“我希望莫”频道KRITI合作 – 1，哈尼亚的。.. 2002年，她还获得了在Chania克里特Prefectoral选举的候选人。.. 此时，她的音乐作品。在她的所有尝试，你可以看到，“神州”和“人”在世界的维度已经失去了神和人类的基本概念的地方的问题。..Original link path: /new/?p=2446
  Open archive
• Title: 履歴書 | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: 履歴書.. マリアORFANOYDAKI – MO -.. 彼女はクレタ、クレタ島で生まれた。彼女はE.. 卒業アテネとパリの»学術デラグランデChaumiereの»の（教養学部）。.. 1969年に、inFranceは、彼女は»オートクチュール国際ドゥルテーチェ»卒業証書や絵画のメダルを授与された。.. 彼女は同様に詩に彼女自身を適用しております。彼女の詩のいくつかは、クリスティンノートンによってフランス語に翻訳されています。.. 1969年に、彼女は»オートクチュール国際ドLhtece»詩の賞を授与された。.. 1979年に彼女はアカデミアイタリアゴールドメタルと賞を付与され、1983年にAcademikoデエウロパ賞。.. さらに、彼女はアテネで3反戦会議を与えて、テッサロニキの、ハニアの町 – ホールズは、»軍服を着ていない男と女»の対象。.. 彼女はの元メンバーです。.. アカデミヨーロッパ.. パリの»オートアカデミー国際ドゥルテーチェ».. 国際アムネスティ.. 国際女性の教育的連盟.. アカデミーイタリアeith金メダル.. ギリシャの作家の会.. ギリシャCivilazationの文学と芸術協会の創立メンバー.. 彼女の作品はそれらのルノワール、Matis、ピカソ、Gogen等で近くに写真のギャラリーになっている.. と、ポールPetridisは（世界で最も偉大な鑑定人のいずれか）言ったように、彼女は未来の画家です。今日まで、彼女は28人の展覧会を企画している と、彼女はギリシャ国内外の他の多くの集団絵画展に参加しています。 1971年に彼女はアテネの»MO»、という高い縫製、のファッションの家を作成します。.. 今まで – – 活動1981年に彼女はクレタ島のハニアに彼女の証明書を構成する平和のアトリエを作成します。.. 1989年から彼女の絶望と平和な世界のための彼女の不安は、表現とコミュニケーションの新しい方法に彼女を導く。彼女は純粋にアンチ好戦的な文字で動画 – フィルムになります。すべてのステージプロダクション、モンタージュ、写真は彼女自身によって実行されています！.. 1991年に彼女はタイトル»MOの悲鳴»（Tashes、ギリシャ語で）と彼女の初めてテレビプログラムをリリースし、チャネルリティのコラボレーショ ンで»私はMOのウォンツ» – 1、ハニア。.. 2002年に、彼女はまたクレタ島にある県営選挙の候補者を取得します。.. この時、彼女は音楽作品になります。彼女の試みのすべてにおいて、世界の»神»と»人間»の次元は、神性と人間の初歩的な概念を失った場所の質問を見るこ とができます。..Original link path: /new/?p=2450
  Open archive
• Title: Δημοσιεύματα | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Descriptive info: Αρχείο κατηγορίας.. Δημοσιεύματα.. Νοεμβρίου 18, 2011.. (ΜΟ)-ΜΑΡΙΑ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ (Η Μαρία της Ειρήνης).. ΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΣΤΑ ΑΠΤΕΡΑ.. Το κυριότερο στοιχείο της Καλλιτεχνικής πορείας της Μαρίας Ορφανουδάκη.. Στο χώρο της Τέχνης, είναι η συνεχής αναζήτηση σ’ όλες τις προσπάθειές της για.. ΕΙΡΗΝΗ για ΑΓΑΠΗ.. Και αυτό ακριβώς το πάθος για την πραγματοποίηση αυτών των εννοιών.. την κάνει να ξεχωρίζει στο χώρο της Τέχνης.. Να ξεχωρίζει όχι μόνο σαν καλλιτέχνης αλλά και σαν Aνθρωπος.. Συνεχώς μπορείς ξεδιάλυτα να διακρίνεις την πάλη που γίνεται μέσα της.. και την προσπάθειά της να σταθεί στο φυσικό και Νόμιμο ανθρώπινο χώρο.. Η ίδια εξηγεί την αφετηρία από την οποία ξεκινά.. «Αν η μοίρα σε κάνει να γεννηθείς ελεύθερος και δημιουργός, τότε η ζωή σου θα είναι μια ζωή επική, δημιουργώντας σε κατάσταση πολέμου και την κοινωνία».. Και η Ορφανουδάκη πολεμάει συνεχώς με την κοινωνία και ταυτόχρονα παλεύει με την χυμώδη και πηγαία ζωτικότητάς της να λυτρωθεί απ’ αυτήν και να την κάνει Πνεύμα.. Εφημ.. ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ.. Η Ορφανουδάκη έχει ανακαλύψει μια σχολή και κατέχει καλώς το επάγγελμά της.. Απαιτείται όχι μόνον ταλέντο και προσπάθεια αλλά και επιμονή και τρομερές θυσίες,.. για να δημιουργηθεί μια καλλιτέχνιδα όπως στην περίπτωση της.. DAILY POST.. » 2 Μαΐου 1970.. Μα πιο πολύ η Μαρία Ορφανουδάκη.. είναι ένας πολιτικός σχολιαστής, που για πέννα έχει το χρωστήρα.. Ποτέ δεν διάβασα καυστικότερα σχόλια για την Ινδοκίνα ή τη Χιλή.. 10.. 4.. 78 Κώστας.. Σκούρας.. Δημοσιογράφος «.. Ελευθεροτυπία.. …Όπως έχει επισημανθεί από τον.. Paul Petrides.. θεωρείται ζωγράφος του μέλλοντος….. διαθέτουσα γνήσιο ταλέντο και δυνατότητες λαμπρών δημιουργικών χειρισμών των χρωμάτων, ενώ πίσω από τα θέματά της διακρίνεται μια έντονη ποιητική διάθεση, η οποία δίνει τεράστιες προεκτάσεις εσωτερικότητας και ονείρου στην εργασία της.. Γενικώς, οι πίνακες της Ορφανουδάκη εντυπωσιάζουν λόγω του έντονα προσωπικού στοιχείου των, αποτελούν συνδυασμό δυναμισμού και τρυφερού λυρισμού, εκρηκτικότητας και ήρεμης αντιμετωπίσεως των πραγμάτων.. Στέλιος.. ΑΡΤΕΜΑΚΗΣ.. Εφημερίδα «.. ΒΡΑΔΥΝΗ.. » 26 Απριλίου 1970.. Σ’ όλες τις προσπάθειες της παραμένει ένας βαθύς ανατόμος της ανθρώπινης ψυχής,.. που πλησιάζει τον κόσμο και τον άνθρωπο με μια βαθιά και γνήσια ουμανιστική διάθεση.. Αυτό που διαπιστώνεται σε όλες τις καλλιτεχνικές της προσπάθειες, ζωγραφική και ποίηση είναι μια μόνιμη απαισιοδοξία και μια βαθιά αγωνία, μια αδιάκοπη αναζήτηση του Θεού και του ανθρώπου, σ’ έναν κόσμο που έχει χάσει τόσο το θείο όσο και το ανθρώπινο, Τα πρόσωπα της είναι πάντα σύμβολα του αιώνιο ανθρώπινου διχασμού παρουσιάζονται πάντα να ζητούν τον ουρανό χωρίς να μπορούν να εγκαταλείψουν και τη γη.. Και όπως λέει η ίδια, τα σώματα των ανθρώπων που ζωγραφίζει δεν ξεφεύγουν από την γη και όπως τα βλέμματα τους απαιτούν τον Θεό.. 20 Μαΐου 1976.. ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ.. μια φωνή απ’ τη Κρήτη αναστάτωσε πάλι τα νερά….. Ήταν η φωνή της ζωγράφου ΜΑΡΙΑΣ ΟΡΦΑΝΟΥΔΑΚΗ,.. που μιλώντας σε μια κατάμεστη αίθουσα του Δήμου Αθηναίων.. ζήτησε να σταματήσει η θριαμβολογία γύρω από τη στράτευση των γυναικών.. «Ας μην γελιόμαστε» είπε η κατάφαση Κρητικοπούλα.. «Με το να ντυθεί η γυναίκα στο χακί.. δεν πετυχαίνει τίποτα άλλο.. παρά να ξεπέσει εκεί που έχει ξεπέσει προ πολλού ο άνδρας».. Και έχει κάθε δικαίωμα να μάχεται για τις απόψεις της.. μια και τις έχει υλοποιήσει σ’ ένα έμψυχο έργο.. Τουλάχιστον 200 απ’ τους πίνακες της.. έχουν σαν θέμα τους δυστυχισμένα παιδιά απ’ όλο τον κόσμο.. Απ’ την Μπιάφρα απ’ το Βιετνάμ, απ’ το Κονγκό κι απ’ τη Χιλή….. ΦΡΕΝΤΗ ΓΕΡΜΑΝΟΣ.. Απρίλιος του 1999.. Γενικότερα μας είναι αδύνατο ν’ αναλύσουμε όλο το έργο της Ορφανουδάκη.. Μόνο στο σύνολο του μπορούμε να το κοιτάξουμε,.. σαν τη φλογερή εξομολόγηση ενός σπάνια προικισμένου ανθρώπου.. που ανοίγοντάς μας την ψυχή του, άλλοτε χλευάζει, άλλοτε μιλάει τη γλώσσα μας ατέλειωτης τρυφερότητας κι άλλοτε ξεστομίζει τις πιο φρικτές κατάρες.. Κι εκεί που νομίζεις πως είπε όλα όσα είχε να πει.. , έρχεται πάλι να σε ξαφνιάσει με κάτι ολότελα καινούργιο.. 1979 το.. ΒΗΜΑ.. Παλαιότερες αναρτήσεις.. Αρχική σελίδα.. Αρχειοθήκη ιστολογίου.. ·.. ▼.. 2010.. (9).. o.. Μάϊος.. (6).. §.. ΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ ΓΙΑ ΕΜΕΝΑ ……….. ΕΓΡΑΨΑΝ και ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΜΟΥ.. ΠΡΟΣΠΑΘΩ.. ►.. Απρίλιος.. (3).. ΕΓΡΑΨΑΝ και ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΟ ΕΡΓΟ ΜOY.. Απαιτείται όχι μόνον ταλέντο και προσπάθεια αλλά και επιμονή και τρομερές θυσίες, για να δημιουργηθεί μια καλλιτέχνιδα όπως στην περίπτωση της Μαρίας Ορφανουδάκη.. «DAILY POST» 2 Μαΐου 1970.. Όλα της τα έργα μαρτυρούν την εκτυφλωτική προσωπικότητα της Ορφανουδάκη.. Σε όλη την πορεία της βλέπεις να ζει μ’ όλη την ψυχή της την ανθρώπινη αγωνία της και αναζητάει με πάθος την ολοκλήρωση.. Ο αγώνας της έχει γίνει ένα παράξενο παιγνίδι την μια στιγμή υποφέρει την άλλη γελάει πλατιά γιατί πιστεύει.. Ο κάθε πίνακας της Μαρίας Ορφανουδάκη,.. σε καθηλώνει με τη ζωντάνια και την δύναμη της εκφραστικότητάς του, με την πραγματική πνοή της δημιουργίας.. Σε κάθε πίνακά της αποτυπώνεται και ένα βαθύ συναίσθημα: ο οίκτος, η ελπίδα, η αγωνία για τη.. Ζωή.. Ο βαθύς ανθρώπινος πόνος είναι αυτό που δεσπόζει και συγκλονίζει κυριολεκτικά.. Όλο το έργο ξεχειλίζει από ανθρωπιά και προκαλεί αγανάκτηση, για τη δυστυχία μου μαστίζει τους ανθρώπους, τις φυλετικές διακρίσεις.. Φεύγω βαθιά συγκινημένος.. ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ -.. ΚΕΠΕΣΗΣ.. Νίκανδρος.. Βαθιά αγωνία και αδιάκοπη αναζήτηση του Θεού και του ανθρώπου σ’ ένα κόσμο που έχει χάσει τόσο το θείο, όσο και το ανθρώπινο στοιχείο, χαρακτηρίζουν πάντα το έργο της Ορφανουδάκη….. Η ζωγραφική της συνδυάζει πάντα την τέχνη με το ενδιαφέρον της για τον άνθρωπο.. Τα θέματά της στρέφονται γύρω από την τραγωδία της καταπιέσεως του ανθρώπου από το συνάνθρωπό τους, το φόβο, το άγχος, την απόγνωση… «Φορέας εκφραστικός όλης αυτής της πανανθρώπινης αναταραχής είναι η προσαρμοσμένη στο θέμα τεχνοτροπία των πινάκων της Ορφανουδάκη με θαρραλέο γραφισμό και τολμηρή χρωματικότητα, εξισορροπημένη πάντα απάνω στο ζυγό της αισθητικής» έγραψε χαρακτηριστικά για την ζωγράφο ο Άγγελος Δόξας….. «ΑΚΡΟΠΟΛΙΣ» 30 Μαρτίου 1978.. ΑΚΡΟΘΙΓΩΣ.. Μεγάλη Τετάρτη.. Ο Χριστός εχάθη.. Γράφει ο.. Βαγγέλης Κακατσάκης.. Εφημερίδα «ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ» 20/4/200.. Διαβλέποντας τους κινδύνους που ελλοχεύουν….. Η Μαρία Ορφανουδάκη «η γυναίκα που δημιουργεί στο όνομα του ανθρώπου και της Ειρήνης, νιώθοντας την αδιαφορία του κόσμου» πριν από λίγον καιρό, «θέλησε να σβήσει ένα μεγάλο κομμάτι της ζωής της».. Εις την οδόν έξω ουδέν ακούουν οι λαοί.. , βλέπετε, για να θυμηθούμε τον αλεξανδρινό Ποιητή.. Όμως η Μαρία της Ειρήνης, όπως αποκαλείται η ζωγράφος μας, βρήκε το κουράγιο να συνεχίσει να μιλά από το μετερίζι της ανθρωπιάς που έστησε εδώ και είκοσι χρόνια στην αρχαία Απτέρα.. Διαβλέποντας πάντα τους κινδύνους που ελλοχεύουν και ακούγοντας διαρκώς την απελπισμένη φωνή της Πυθίας για το Φοίβο που δεν έχει πια καλύβα.. Κι όλα αυτά «στην πλήθουσα αγορά των μεταπρατών όπου διατιμούνται τα αδιατίμητα», κι ενώ ο τεχνολογικό ορυμαγδός σκιάζει τους ιλαρούς ορίζοντες….. Μήπως όμως η φωνή της Μαρίας, καταγεγραμμένη σε προηγούμενη πρόσκλησή της, είναι, ακριβώς γι’ αυτό, περισσότερο από ποτέ επίκαιρη; Ας την ακούσουμε:.. «Την έκθεσή μου αυτή πάλι αφιερώνω.. στη ζωγραφιά σου Άνθρωπε.. φτιαγμένη από το πινέλο, βουτηγμένο.. στα δάκρυα και τον ιδρώτα σου.. που στάζουν πάνω στην ατσάλινη παλέτα.. για να μου βγάλουν το χρώμα το χακί».. Μαρία Ορφανουδάκη –.. Τα Μάτια για την Μ.. Ο….. , «Εικαστική Τράπεζα».. Συνειδησιακής κατάθεσης….. Τα μάτια… Τα μάτια….. Τα ορθάνοιχτα, τα πελώρια, τα υπέροχα….. Τα μάτια στα οποία η «ευκρινής όρχηση» της αγωνίας,.. σε βρίσκει στην αναπνοή.. Τα μάτια στα οποία η γρηγορούσα καταγγελία, σε.. βρίσκει στη σκέψη.. Τα μάτια στα οποία τα αγλαΐζοντα δάκρυα, σε.. βρίσκουν στην καρδιά!.. Τα μάτια στα οποία χώρεσαν όλα τα ερωτηματικά των αθώων,.. και όλα τα εδώλια των ενόχων…….. Έτσι όπως τα «υποδεικνύουν» αλάθητα, οι μειονοτικές ζωές της υφηλίου.. Καταγγέλλοντας με τη σιωπηλή κραυγή τους.. «Κάτω από το βλέμμα του Χριστού» τα περιθωριακά πλάσματα της Σιωπής…….. Εφημ.. XΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ.. Φωτεινη Σεγρεδάκη.. – 2000.. ΕΚΘΕΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ.. Στην Έκθεση της Ορφανουδάκη σταματάς στις στράτες του κόσμου, που όσο και αν λέμε πως υπάρχει ΕΙΡΗΝΗ κροταλίζουν τα πυροβόλα και ξεσκίζουν τα κουρέλια της ευτυχίας της.. Μια κραυγή Αγάπης – Ειρήνης σαν κι αυτή που ακούεται στην έκθεση της Ορφανουδάκη, δοσμένη με το πιο δυνατό σχέδιο, είναι ότι χρειάζεται τούτες τις ώρες.. Η Μαρία Ορφανουδάκη αναμφισβήτητα είναι η ζωγράφος της ανθρωπιάς και της ειρήνης.. Μάιος 1979 Κώστας Χιωτάκης.. Σε όλη γενικά  …   στις αισθήσεις.. Πρέπει να προκαλεί σοβαρές αντιδράσεις σ’ ένα βαθύτερο επίπεδο, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται ορισμένοι κραδασμοί στο πνεύμα δέκτη του θεατή»….. Περιοδ.. «ΓΥΝΑΙΚΑ» 7 Ιουνίου 1977.. Επίκαιρη όσο ποτέ, με τον γιορτασμό του «Έτους του Παιδιού» η ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, μια και όλα της σχεδόν τα θέματα έχουν κέντρισμα το παιδί σ’ όλον τον κόσμο… Αλλά και τα θέματα όλου του έργου της εντοπίζονται σε κεφάλια που «καταγγέλλουν» Γυναίκες, γέροι, παιδιά… ….. Την απόγνωση προσβάλλει και όπως λέει η ίδια δεν πρόκειται να σταματήσει να κάνεια αυτά τα μαρτυρικά πορτραίτα αφού αυτά καθαυτά καθορίζουν την εποχή μας….. «ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ» 21 Φεβρουαρίου 1979.. Μόνο στο σύνολο του μπορούμε να το κοιτάξουμε, σαν τη φλογερή εξομολόγηση ενός σπάνια προικισμένου ανθρώπου που ανοίγοντάς μας την ψυχή του, άλλοτε χλευάζει, άλλοτε μιλάει τη γλώσσα μας ατέλειωτης τρυφερότητας κι άλλοτε ξεστομίζει τις πιο φρικτές κατάρες.. 1979 ΒΗΜΑ.. Στα χέρια της δεν κρατά τη δύναμη βομβών νετρονίου μα ένα πινέλο και χρώματα.. Και ζωγραφίζει.. Και μονολογεί «Ας ήταν μόνο πίνακας.. Κι οι σκέψεις ξεχύνονται και γίνονται μολύβι καυτό και πηδούν… Κι άθελά τους πηγαίνουν εκεί: Στις ανθρωποσφαγές του Βιετνάμ, στη Χιλή… Και σου φέρνουν απόγνωση.. Σαν τη δικιά της της Μαρίας Ορφανουδάκη της Χανιώτισσας που τώρα και κάμποσες μέρες στέλνει το δικό της μήνυμα «ΕΙΡΗΝΗ – ΑΓΑΠΗΣ» ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ….. ΝΕΑ 3 Μαΐου 1979.. Ζωγράφος.. … Πρόκειται για μια ζωγραφική που κατά κύριο λόγο βασίζεται στο συναίσθημα.. «Το έργο τέχνης».. λέει η Ορφανουδάκη.. δεν φτάνει ν’ απευθύνεται μόνο στις αισθήσεις».. ΓΥΝΑΙΚΑ».. Ιουνίου 1977.. Στην Έκθεση της Ορφανουδάκη σταματάς στις στράτες του κόσμου,.. που όσο και αν λέμε πως υπάρχει.. κροταλίζουν τα πυροβόλα και ξεσκίζουν τα κουρέλια της ευτυχίας της.. Μάιος 1979.. Κώστας Χιωτάκης.. «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» 25 Νοεμβρίου 1971 Όλγα Μπακομάρου.. Ηφαίστεια ανησυχίας ταράσσουν το πινέλο της Ορφανουδάκη.. και σε κάθε ταμπλώ αναφαίνεται το φυσικό δεδομένο της ιδιοσυγκρασίας της.. Η Ορφανουδάκη παρουσιάζεται μέσα σε στοιχεία ανταρσίας,.. που επιτυγχάνουν τον κραδασμό και είναι γι’ αυτή θέλγητρο και ιδεώδες.. Αμείλικτο το πινέλλο της στην παρατήρηση του εσωτερικού της κόσμου αποκορύφωμα μιας ηδυπάθειας, δυνατής όμως σε καθαρότητα.. Υπάρχει κάποια φυγή και κάποιο βύθισμα στους κόσμους της μοναξιάς.. Φανερώνεται ακόμα και μια ιδιοσυγρασία γεμάτη αυτονομία.. Τα έργα όλα της Ορφανουδάκη, για να εκφράσω με δύο ακρότητες, άλλα θέλγουν και άλλα ξαφνιάζουν μέσα σε μια γονιμότητα άφθαστη και σ’ ένα μάτι εξαιρετικό.. » 2 Νοεμβρίου 1966.. «ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ» 4 Απριλίου 1978 Εύα Παπαγγελούτσου.. ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑ στη γραμμή, δραματικότητα, ρωμαλεότητα στο χρώμα και στη μορφή, είναι τα κύρια χαρακτηριστικά στη δουλειά της Μαρίας Ορφανουδάκη….. Η Ορφανουδάκη δεν προσεχώρησε ποτέ, σε καμμιά σχολή ζωγραφικής, αλλά αντίθετα προσπαθεί συνεχώς να επινοήσει δικό της εντελώς προσωπικό στυλ και ύφος που αποκαλύπτεται στις μορφές της.. Γιατί η ζωγράφος πιστεύει πως μόνο ο βαθύς πόνος είναι αλήθεια, είναι δύναμη, είναι τέχνη, είναι ένας άνθρωπος που νοιώθει βαθιά, που πονά μέσα του, που και αυτόν τον πόνο αποτυπώνει στους πίνακές της….. 18 Ιουνίου 1977 «.. ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ.. Για να μιλήσει κανείς για την Μαρία Ορφανουδάκη πρέπει να μιλάει για πολλές ώρες….. Ακόμα τώρα κατάλαβα περισσότερο την Μαρία Ορφανουδάκη αφού από τέτοιες ρίζες, είναι σίγουρο ΄ότι πήρε τα καλύτερα πρώτα βήματα, για να προχωρήσει σ’ ένα ασυμβίβαστο αγώνα, απέναντι σε κάθε τι που μας προκαλεί, που προκαλεί την ανθρωπιά μας, την ευαισθησία μας.. Η Μαρία είναι ένα ελεύθερο ΠΝΕΥΜΑ, στρατεύθηκε με την Τέχνη της κοντά στο Λαό, κοντά στην Άνθρωπο όπου Γης και όπου πάσχει Συγκινείται, ευαισθητοποιείται, αγωνία για κάθε τόπο αυτού του Κόσμου.. Για τον «Τρίτο Κόσμο» για το ΙΡΑΚ για την Γιουγκοσλαβία κ.. α.. Δεν υπάρχει τόπος που να μην έχει δώσει ένα μεγάλο κομμάτι της ψυχής της.. Είμαστε λοιπόν υπερήφανοι και πρέπει να είμαστε όλοι οι Χανιώτες υπερήφανοι, που έχουμε μια γυναίκα που δίνει αυτόν τον αγώνα για κάτι ΜΕΓΑΛΟ και λέω μια γυναίκα, γιατί όπως ξέρουμε πως είναι πολύ δύσκολο για την γυναίκα να κατακτήσει μι αμάχη και να σταθεί ολόρθη, απέναντι σε όλον τον Κόσμο, που ζούμε.. Τι να πρωτοπεί κανείς για την Μαρία, για τους πίνακές της, που παίρνουν την μορφή του Θεανθρώπου για να δώσουν αυτά τα μηνύματα που είναι διαχρονικά και που υποκριτές του κόσμου κάνουν πως γνωρίζουν κι όμως δεν βλέπουν.. Ακόμα η Μαρία έχει πάρα πολλά προσφέρει και με άλλες ενασχολήσεις π.. χ.. την Ποίηση, την Μουσική, τα Video, τα οποία φτιάχνει, που είναι αριστουργήματα κατά την άποψη και την ειδική όχι βέβαια μόνο την Τεχνική και στην Σκηνοθεσία αλλά και στο μήνυμα που περνούν, που είναι τόσο δυνατό ώστε να μας συγκλονίζουν.. Η παρουσία της Μαρίας Ορφανουδάκη στον τόπο μας στα Χανιά αποτελεί τιμή.. Όλες οι προσπάθειες της Μαρίας Ορφανουδάκη ξυπνούν συνειδήσεις.. Σοκάρουν και προβληματίζουν.. Ξυπνούν άγρια συναισθήματα, ενοχές! Από το Χριστό με τα διάφορα πρόσωπα, μέχρι τη γυναίκα στην υπέρτατη προσπάθεια ανάστασης, με τον ατελείωτο τεντωμένο λαιμό! Την γυναίκα δέσμια της συμβατικότητας και του κοινωνικού κατεστημένου.. Στους πίνακες με τα συρματοπλέγματα και τις λαβίδες και όλες τις συμβατικότητες που την κρατάνε σκλάβα και δέσμια.. Με το βλέμμα χαμηλό της αποδοχής και της θλίψης.. Ανήμπορη να γίνει ελεύθερη.. Η ζωγραφική και το video είναι μια γροθιά στο στομάχι.. Έναυσμα για αναθεώρηση στάσης ζωής, μα και απόφαση για αντίσταση.. ΑΓΓΕΛΑΚΗΣ ΝΙΚΟΣ.. ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ.. Ανίσχυρη να εμποδίσει, καταστρέφει τον ίδιο της τον εαυτό καταστρέφοντας και κάνοντας ολοκαύτωμα ένα ολόκληρο έργο ζωής, καίει τους πίνακές της.. Καθημερινά η ανθρωπότητα σταυρώνεται από αυτούς που αποφασίζουν για μας χωρίς εμάς.. Σταυρώνεται από τους ισχυρούς της γης.. Σταυρώνεται από τους Πόντιους Πιλάτους.. Σταυρώνεται από τους Ιούδες!.. Καθημερινά η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ κραυγάζει «Θεέ μου, Θεέ μου γιατί μ’ εγκατέλειψες;».. ΕΦ.. ΑΓΩΝΑΣ.. ».. Νίκος Αγγελάκης.. Δημοσιογράφος.. Μεγ.. Τρίτη 25 Απριλίου 2000.. Επίκαιρη όσο ποτέ, με τον γιορτασμό του «Έτους του Παιδιού» η ζωγράφος Μαρία Ορφανουδάκη, μια και όλα της σχεδόν τα θέματα έχουν κέντρισμα το παιδί σ’ όλον τον κόσμο… Αλλά και τα θέματα όλου του έργου της εντοπίζονται σε κεφάλια που «καταγγέλλουν» Γυναίκες, γέροι, παιδιά… Την απόγνωση προβάλλει και όπως λέει η ίδια δεν πρόκειται να σταματήσει να κάνει αυτά τα μαρτυρικά πορτραίτα αφού αυτά καθαυτά καθορίζουν την εποχή μας….. Αλλού μια επιθετικότητα που εξωτερικεύεται αδυσώπιτη.. Αλλού μια παθητικότητα που γυρεύει το χάδι και τη συμπόνια.. Ανάμεσα κυρίως από τους δύο αυτούς πόλους ταλαντεύονται οι ζωγραφικές εξωτερικεύσεις της Μαρίας Ορφανουδάκη, ντυμένες τα πιο απίθανα θέματα – προφάσεις αληθινές, μεταμφιέσεις ψυχικών συγκρούσεων.. …Πάντα μορφολογικά συντηρητική και πάντα συμβολοποιημένη κάτω από τη μορφή παρουσιάζει μια νέα τεχνοτροπία, τόσο στο σχέδιο όσο και στο χρώμα.. «Ένα στρουκτουραλισμό χρωματοσχεδιαστικό όπου το χρώμα υπακούει στον γεωμετρισμό, του σχεδίου και το σχέδιο υποτάσσεται στο χρώμα, ενώ και τα δύο μαζί κρυσταλλοσκοπούνται σε αντικατοπτρισμούς και δημιουργούν ένα υπερκόσμιο φόντο που δέχεται το θέμα σαν ένα κατάλληλα διαρρυθμισμένο περιβάλλον για τον συμβολισμό του.. Εν τούτοις, ούτε το θέμα μπορεί να κυριαρχήσει αυθύπαρκτο και αναλλοίωτο, χωρίς κι αυτό να προσαρμοσθεί στο γεωμετρισμό του σχεδίου και του χρώματος.. Έτσι οι τρεις αυτοί παράγοντες «γεωμετρισμός, μορφολογία, χρωματικότητα, αφαιρούν ο καθένας κάτι από την αυθυπαρξία του για να συντελέσουν στον συνθετικό συντονισμό ενός ενιαίου στρουκτουραλισμού μιας υποβλητικής αισθητικής που διεγείρει και ταυτόχρονα υποτάσσει.. Σε τρεις θεματοσυμβολικές κατηγορίες θα μπορούσε να διαιρέσει κανείς την τελευταία παραγωγή της καλλιτεχνικής δημιουργίας της Μαρίας Ορφανουδάκη.. Μια πρώτη κατηγορία, τα γυμνά.. Γυμνά διαπλαστικά γεωμετρημένα και συμβατικά χρωματισμένα όπως η «Φιλαρέσκεια» ή «Χορεύτρια» το «Γυμνό με το φλιτζάνι», «Έξοδος από το μπάνιο» κ.. λ.. π.. Μια ξεχωριστή γοητεία, ένα ηδονικό ρίγος ή μια διλημματική μελαγχολία χαρακτηρίζει τους πίνακες αυτούς.. Σε μια δεύτερη κατηγορία κυριαρχημένη από μορφές νέγρων και Μαλαισίων, το σύμβολο γίνεται βαθύτερο, παίρνει προεκτάσεις φιλοσοφικές ή πανανθρώπινες, τοποθετεί ερωτήματα ή διατυπώνει απαντήσεις….. Περ.. Εικαστικαι Τεχναι 25Μαρτιου 1968 -.. ΑΓΓΕΛΟΣ.. ΔΟΞΑΣ.. 8/10/2000.. Αναρτήθηκε από.. στις.. 12:20 μ.. μ.. 0 σχόλια.. του Άγγελου ΔΟΞΑ.. 1968.. Σε τρεις θεματοσυμβολικές κατηγορίες θα μπορούσε να διαιρέσει κανείς την τελευταία παραγωγή της καλλιτεχνικής δημιουργίας της Μαρίας Ορφανουδάκη.. Περ.. ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ.. 25-3 1968.. «ΑΥΓΉ» Μάιος 1966.. Ηφαίστεια ανησυχίας ταράσσουν το πινέλο της Ορφανουδάκη και σε κάθε ταμπλώ αναφαίνεται το φυσικό δεδομένο της ιδιοσυγκρασίας της.. Κατηγορίες:.. Αρχείο.. Φεβρουαρίου 2013.. Απριλίου 2012.. Φεβρουαρίου 2012.. Ιανουαρίου 2012.. Δεκεμβρίου 2011.. Νοεμβρίου 2011.. Οκτωβρίου 2011.. Μεταστοιχεία.. Σύνδεση..Original link path: /new/?cat=20
• Ροζίτα Σώκου Μρία Ορφανουδάκη MO Πρώτες Εκθέσεις – First Exhibitions – Painting – “ATHENS NEWS” Στον ΠΑΡΝΑΣΣΟ 
• Open archive
• Title: Βασίλειος Παπαδήμας | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Original link path: /new/?cat=18
  (No additional info available in detailed archive for this subpage)
• Title: Είπαν – Έγραψαν | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
  Original link path: /new/?cat=3
  (No additional info available in detailed archive for this subpage)
• Έφημ  Απογευματινή Η Σελίδα της Ροζίτα ΣΩΚΟΥ 1987ΑΥΤΑ ΜΗΝ ΤΑ ΧΑΣΕΤΕ
  Δεν είναι σταρ, αλλά ζωγράφος.
  Δεν θα βάζατε στοίχημα πως είναι σταρ? Κι όμως πρόκειται για την  Μρία Ορφανουδάκη γνωστή ζωγράφο από την Κρήτη, σπουδασμένη στο Παρίσι με πολλές εκθέσεις στο ενεργητικό της και πολύδραστηριότητα στην Διεθνή Γυναικεία Μορφωτική Ομοσπονδία στην

Άμνεστυ  Ιντερνάτιοναλ στην Ακαντέμια  Ευρόπια, στον σύλλογο Ελλήνων λογοτεχνών κλπ.
Η τελευταία της έκθεση ζωγραφικής στην Ελούντα Μπιτς στον Άγιο Νικόλαο συνεχίζεται ακόμα.

Sections of archive results:
[Archive 2014] 1. PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace | PEACE
[Archive 2014] 2. Απόψεις & Κείμενα της Μ.Ο – Views & Texts by M.O | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 3. Γνωμικά – Sayings | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 4. PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 5. Φεβρουαρίου | 2013 | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 6. French Curriculum Vitae | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 7. Οικογένεια – Family | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 8. Γυναίκα πρόστρεξε | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 9. ..mo | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 10. ΠΟΙΗΣΗ | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 11. Ιωάννης Περάκης – Δήμαρχος Σούδας | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace
[Archive 2014] 12. Αρχική – Home test | PEACE – Maria Orfanoudaki – M.O – Atelier of Peace